一位天长读者呼吁：农村红白事铺张浪费该管管

编辑同志：

党的十八大以来，公款铺张浪费的现象得到明显遏制，“光盘行动”在自费下饭馆时也有体现。然而农村红白喜事“收礼”频繁，铺张浪费，百姓深恶痛绝。

请客必用厨师，红事喜事用司仪，白事、法事、做会请和尚、道士、乡伙、吹手，有的还请戏班子唱小戏。这些专业人员的工钱是明码标价。烟、酒、饭、菜等自然少不了。帮忙打杂人员过去是邻居亲友无偿服务，现在一般都是厨师自带；桌凳、餐具过去是自备，现在都用专供的消毒包装的餐具，桌凳、喜棚都已走向专业化服务。这些都是固定费用，算起来，“请客收礼”成本已经不低，利润越来越不“理想”了。

然而，除了明处成本，还有许多暗处费用和猫腻呢！

红事还好，白事、法事、做会名堂就多了。 “喜钱”名堂百出。以白事为例，给逝者穿寿衣要钱、做棺木（叫喜材）除了工钱还要喜钱，搭灵堂要钱，灵堂滚字幕，几乎没有成本，要价400元。请殡仪馆的人把骨灰放骨灰盒要钱，殡仪馆建议丧主买简易棺材，成本不上百元，但丧主要花好几百千把元。办丧事，直系亲戚磕头有十来个环节要钱，改结要钱，划十字要钱，过桥要钱等等……现在农村，办一个老人丧事，除了各种“喜钱”,就光一般费用少则5万，多则几十万。农村风俗，丧事正常费用一般都是由儿子出，女儿只出那些额外项目。据笔者了解，最近一位胡姓老人去世，女儿仅额外费就花了一万多元。

叫不出写不明的收费项目没有规定，收费标准没有规定。这些项目、标准也不是约定俗成，全凭和尚、道士、乡伙、吹手等信口开河。标准不是统一的，因人而异，收入高的标准就高。事主、孝子孝孙出钱出了一轮又一轮。出钱者虽然很不情愿，但总认为为逝者花钱是最后一次钱，又当着众人的面，怕拒出钱闹红脸被人笑话，只有忍气吞声，咬咬牙，任人宰割。殊不知，对逝者花再多也没有实际意义，更何况这些钱都被民间“艺人”拿走了，叫人哭笑不得。

许多农民朋友因此感叹：现在老人供养得起，却“老”不起!

除了名目繁多的喜钱外，还有一些暗中猫腻。最近有业内人士爆料：过年，给厨师拜年的人多了起来。厨师和食材供应商勾结，厨师开单，到配菜商那儿拿回扣、领奖金。即厨师除了工钱、端寿面、姑娘结婚等有喜钱外，还有一笔不小的“奖励”呢！

近两年，不少地方成立了红白理事会。有了组织，理应进行行业规范，然而适得其反，实质是对整个产业链条进行垄断。某镇红白理事会会长由阴阳先生担任，全镇与做法事相关的和尚、道士、乡伙、吹手、纸扎匠、冰棺、阴阳先生等几乎都在其旗下，哪家有“事”，安排哪些人去，都由他安排，价格、收费都由他说了算。据笔者了解，一位老人生前答应朋友，老人去世时用这位朋友的吹手队伍。可到用吹手时主人却做不了主，反过来主人要找理事会会长协商，可这位会长竟耍起了权威，就是不满足老人生前的遗愿。如此喧宾夺主，十分可笑。

如今，群众日子越过越好，遇有大事，摆个场子，亲朋聚聚，也是应该的。但是，逢事必做，都在收亲友的钱，事实上并没有加深感情，相反，却遭到亲戚朋友私下谴责。现在农村，有两种情况，大家都反对。一是许多人家频繁的做“事”，大人、孩子、老人每个生日都做，孩子结婚、上学、参军，建房开工、上梁、进宅、乔迁等逢“事”必收“人情”；二是白事名目繁多的“喜钱”。可以说，这已成为农村家庭生活中的两大公害，大家热切希望能有人管一管。

近日，中办、国办下发《厉行节约反对食品浪费的意见》，各地正在积极贯彻落实。笔者认为县乡政府可抓住机遇对农村“闹心事”进行规范，并提两条建议：一是大力弘扬孝道，提倡厚养薄葬。子女对父母老后准备花的钱用在老人生前，让老人用得上看得见，得享人间幸福。生者和死者都不留遗憾。二是限制“摆场”项目，限事、限量、限收费，控制办酒规模。对民间艺人“做事”的内容和乱收费现象进行规范。把农村风俗纳入农村文化进行管理，提高民间艺人专业水平，传承农村优秀文化，同时引导群众理性消费，走向文明。

天长市家庭农场协会 姜金富

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