孝闻乡里 廉洁自律 直言敢谏——包公“正能量”跨越时空

包拯为官清廉、秉公执法、刚正不阿。在探访包公故里的时候，记者得知到了很多过去人们所不了解的包公形象。包拯铁面无私的精神跨越时空，乃至超越了阶级，成为古往今来为官清廉和正义的象征。如今，包拯及其所代表的精神作为一种历史文化遗产，也为今天的反腐倡廉建设提供了借鉴。

包拯奉养双亲孝闻乡里

在家乡的包公，最先是以孝而闻名。在宋仁宗天圣五年（1027年），年轻的包拯参加进士考试，考取甲科一等，名列前三十名，在当时的宋朝，考的优秀人可以直接做官。因为成绩优异，包拯先任大理寺评事，后来出任建昌(今江西永修)知县。

建昌是个大县，很多人羡慕此位，但包拯考虑到父母年事已高，自己又是家中的独子，于是申请离家较近的官职。朝廷安排了监和州税的官职，但包拯不愿离开故乡，双亲相继去世后，包拯“居丧毁瘠甚，庐墓终制”，守制期满仍然盘桓故乡不忍离去。

合肥市李鸿章故居陈列馆馆长、合肥市清风阁《包公廉政展》专家组成员吴胜介绍说，包拯在忠孝难以两全的情况下，他选择了孝。所以他十年都没有去当官。父母去世三年之后，他守孝三年，他沿袭当地传统的守孝方式，在父母墓地旁边独自居住三年，三年之后，直到景祐四年（1037），包拯终于在亲友劝说下踏上仕宦之路，此时的包拯已经将近40岁了。

包拯廉洁自律政绩卓著

包拯所做的第一任官是扬州天长（即现在的安徽省天长市）知县，后因明察善断，办案如神，政绩卓著，升任广东岭南端州知州。

在此次寻访中，记者观看了一场具有当地特色的经典庐剧《峡砚清风》。戏剧中讲述的就是包拯端州投砚，不持一砚归的清廉故事。

据史书记载，公元1042年，包拯任知端州三年期满，包拯即将离开端州，端州砚工为了表达他们对包公体恤民情的感激，送给他一方端砚，手下人见是一方砚台，并非金银珠宝，推让一番，便收下了，船出羚羊峡，刚行至江中不久，包公发现了砚台的事，严厉申斥了手下，并希望船夫能够把端砚送回老百姓的手中，可是风雨太大，船无法靠岸，最后只能沉于江心，以此来表示出自己要清廉执政的决心，砚台沉下去后，天空立马放晴，雷雨渐止，所以包拯认为，这是老天在告诫他，要让他做个清官。

后来据说，包拯投砚的地方神奇般的出现了一个小岛绿洲，端州百姓在这个小岛上修建了一座“投砚亭”，来纪念包拯的公德。

包拯孝肃家风严以律己

包拯执法如山，不徇私情，是高官权贵闻名丧胆的铁面人物，在庐州杖打违法的从舅，在开封府，皇亲国戚、权贵重臣都震慑于其威名，不敢为非作歹。

公元1053年，包公55岁，儿子包繶的早逝，在他的内心造成巨大的打击，朝廷为了安慰包公，将他调回家乡，任命他为庐州（今合肥）知州，希望故乡的亲情，能安抚他的丧子之痛，包公打舅的故事，就发生在这个时期。

据司马光的《涑水记闻》记载，包公在故乡任职两年，官声极好，但是，一些亲戚朋友，却仗着包公是当地最高长官，仗势欺人，胡作非为，而其他的地方官员，又碍于包公的情面，不敢审理，有一次，包公的一个舅舅触犯了法律，包公知道后，将舅舅抓到公堂上，问清事实后，将舅舅狠狠地打了一顿，从此之后，这些亲戚朋友们再也不敢仗势欺人，以身试法了。

一千年过去了，“外甥有理打得舅”逐渐演变成了成语，成了包公铁面无私、不徇私情的代名词，在合肥坊间流传至今。

包拯直言敢谏无私无惧

吴胜介绍说，相比较历史上的名臣来说，包拯的仕宦生涯虽然只有短短的26年，但是包拯担任的官职十分繁多，在这26年中，包拯迁官25次，平均每年担任一个官职。最后，他逐渐进入了权力中枢，担任三司使、枢密副使等重要职务。

纵观包拯履任路径，主要担任四类实职官：地方行政官与京师官，台谏官，监司官和三司官，后担任三司使、枢密副使等重要职务。包拯在吏治、法治、理财、台谏、国防等各方面都表现出了杰出的才能，获得了仁宗一朝上至皇帝、文武百官，下至百姓的信任和称颂，堪称千百年来清官的楷模。

包拯廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。这句话的意思是：行贿、打通关节这样的行为到不了的地方，只有阎罗王与包拯那里。

据悉，包拯一共弹劾了61名贪官污吏，其中包括皇亲国戚和当朝宰相，这是他一生中重要而颇具闪光点的经历，黑脸象征着铁面无私，象征着公平与正义，这些真实的故事可能是包公逐渐由白脸演变成黑脸的原因。   本报记者 王叶华 文/摄

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