问孝真佛山

春秋时期，儒家子弟曾经就“孝”这个问题，向孔子问个不休。究竟何为孝，我带着疑惑走进真佛山。

真佛山是一座与蒋佛爷紧密相连的宗教名山。达州七里峡山脉延绵向东，在中段秀立一座山峰，名叫真佛山。山虽只近千米，但有佛则名。据达县县志记载，蒋佛爷原为山上高坪寨的村民，又名蒋成寿，在他42岁那年，出家高坪寨关帝庙做了和尚，法号德化。适逢绥定知府孙益廷多年不育上山求子，德化和尚赠其夫人桃一枚，不久所求遂愿。知府感动其行，扩建寺庙，并挑选工匠精雕牌匾，亲书“真佛山”，以彰显孝忠之德。

传说中的蒋佛爷从小就是至孝之人。在他八岁那年，一天父亲到景市赶集，很晚都没回来，他的哥哥们都呆在屋前地坝边等候，唯有他到寨子里四下打听。当有人哄骗说他父亲在集市上遭打时，他心急如焚，一个人跑下山去，边跑边哭，最后看到父亲安然无恙，他破涕为笑。蒋佛爷长大成人后，父母也老了，他常常数着父母的年纪，“一则以喜，一则以惧”，和颜悦色地侍奉着双亲，还有过“割股疗亲”的故事。乡里秀才陈得羽有诗赞誉：“割股疗亲事，古今几许人？善人行大孝，众口传贤名。”

传说中的蒋佛爷后来开始广孝之行。拜师学艺之初，他选择了医术，以遂济世之志。他勤学苦读，跟师抄方，经常攀爬铁山、八台山采草药，制作药丸。他的志向在嘉庆十三年川东的那场瘟疫中得到检视，及时救治了许多病患民众，诠释了广孝仁心。他读诵佛经，参禅修习，终于心开意解，定慧并发，开创了佛教青云派，人们尊崇他为“青云佛”和“西云古佛”。他遵循释门基本教义，把信条浓缩至简，并在修行的内容、方法等方面作了些改变。由于青云派的基本信条就是劝告积福行善，孝敬父母，与现实生活修行同向，感化了不少道俗信众。

传说故事，不在真实与否，而在取向对错。广孝德化，这是传说故事的不渝初心。佛教与儒教、道教一样，都非常注重忠孝的实践，所谓“三教虽殊，同归于善”。因此，在真佛山德化寺的前中后三殿，有着三教融合的精巧布局。前殿玉皇殿四大天王护法，中殿天子殿是为全山佛心，后殿“俨然天竺”仰之弥高，这里供奉着儒教的圣贤、佛教的菩萨和道家的神仙。它们各彰异彩，相映成辉，一切显得和谐自然。置身庙宇间，明白了“以佛治心，以道治身，以儒治世”的缘由，这正是真佛山的精妙之处。

山乃一座佛，佛是一座山。真佛山归来，修心治身，斯为美。

□吴江波 何见

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