为民请命的宣侠父

宣侠父（1899——1938），浙江省诸暨县长澜乡人。1899年生于一个贫寒的书香之家。1923年，在杭州参加社会主义青年团，任团杭州地委秘书，不久，转为中国共产党员。1924年受党组织派遣到黄埔军校第一期学习。1925年奉党组织派遣赴北京中共北方区委李大钊同志处工作。1925年10月随国民军第二师刘郁芬部到达甘肃兰州。1926年11月，宣侠父奉调离开兰州，1938年在西安被国民党特务杀害。宣侠父在兰州的时间虽然只有短暂的一年，但他以饱满的革命热情忘我工作、为民请命，在甘肃革命历史上留下了重要的影响。

1925年9月，国民军第一军第二师师长刘郁芬率部从包头开往甘肃兰州，共产党员宣侠父、钱崝泉等以国民党党务工作特派员和政治宣传员的身份随军西行，于同年10月下旬进驻兰州。中共北方区委指示随军的共产党员宣侠父等人到达兰州后，与已在兰州开展工作的兰州籍共产党员张一悟等人设法取得联系，建立党在兰州的地方组织。1925年冬，中国共产党甘肃特别支部在兰州成立，张一悟任书记，宣侠父、钱崝泉为委员。这是中国共产党在兰州乃至甘肃建立的第一个组织。

甘肃是一个少数民族聚居的地区。生活在甘肃南部草原的广大藏族僧俗群众长期以来受到反动军阀马麒的压迫和屠杀。1925年底，担任中共甘肃特别支部委员的宣侠父，在督办公署政治处处长延国符的办公室里，见到了赴兰州控告军阀马麒暴行的藏族代表——拉卜楞寺五世嘉木样之兄黄正清和翻译罗占彪，了解了拉卜楞事件的基本情况和广大藏族僧俗群众置身于水火之中的苦难处境。宣侠父立即向中共甘肃特别支部进行了汇报。宣侠父认为，拉卜楞事件不是某甲与某已的什么纠葛，乃是一个弱小民族受地方军阀压迫的问题。中共甘肃特别支部决定，从宣传党的民族平等政策、提高少数民族群众的政治觉悟和文化水平入手，支持、帮助甘南藏族群众反抗封建军阀欺压的正义斗争，并确定由宣侠父具体负责这项工作。在宣侠父等人的建议和帮助下，黄正清等人在兰州浙江会馆建立了“藏民文化促进会”。宣侠父在为促进会草拟的《藏民文化促进会组织大纲》中提出了“提高藏民文化，使得与国内各民族有平等之地位，更进而与国内各民族共同奋斗，要求中国民族国际地位上之平等”的根本宗旨，指出，我们所提倡的文化，是民族的存在和独立上所需要的文化，并不是奴隶的文化。宣侠父还以国民党党务特派员的身份介绍黄正清加入了国民党，并被选为国民党兰州市党部监察委员。宣侠父利用自己在国民军中和国民党甘肃省党部担任重要职务的有利条件，根据黄正清等人的要求，多次向代理甘肃督办兼国民军第二师师长刘郁芬反映拉卜楞事件的有关情况，敦促刘重视和解决这一关系甘南藏族群众生死存亡的重大问题。

为了全面了解甘南藏族群众遭受马家军阀欺压的真实情况，根据黄正清等人的邀请和中共甘肃特别支部的指派，在征得刘郁芬的同意后，宣侠父于1926年7月在罗占彪等人的陪同下，亲赴甘南草原，对拉卜楞事件的真相和藏族群众的生存现状进行实地考察。结束考察回到兰州后，宣侠父向刘郁芬汇报了藏族僧俗群众遭受的苦难和要求军阀马麒军队撤出拉卜楞地区的强烈呼声，请求刘尽快采取措施，解救藏族同胞于水火之中。与此同时，宣侠父帮助藏族同胞亲自起草了《甘边藏民泣诉国人书》，在兰州东教场召开的庆祝五原誓师大会上散发，造成了巨大的舆论影响，给马家军阀以强大地社会压力。拉卜楞事件最后于1927年4月得以合理解决。宣侠父因此而受到广大藏族群众的爱戴、尊敬和深切怀念。中共甘肃特别支部的民族工作因此而受到中共中央的肯定。中国共产党的民族平等、民族团结的思想从此在甘南草原深入人心，产生了广泛而深远的历史影响。

宣侠父为甘南藏族群众舍身请命的壮举是中国共产党早期民族工作在甘南草原的一次光辉实践，开创了党的民族工作的先河，在党的民族工作史上写下了光辉的一页。□袁志学/文

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