李劼人沙汀艾芜阳友鹤周克芹琼瑶刘心武本报记者陈四四

李劼人、沙汀、艾芜、阳友鹤、周克芹、琼瑶、刘心武……

□本报记者 陈四四

翻开1949年的《成都市街道详图》，现在笔直宽敞的红星路尚无踪影，倒是布后街、华兴街、爵版街等多条小街巷已名声在外。

研究成都街巷史的四川著名民俗学家袁庭栋这样对记者说，“四川日报社所在的红星路二段附近，自近代以来就是成都的文化中心地区。”100多年来，这里不仅是李劼人、琼瑶、刘心武等文化名人的出生地，而且有沙汀、艾芜、阳友鹤、周企何等众多文化名人在此工作生活，还曾经活跃着顾复初、傅崇矩、任乃强等几乎被世人淡忘的文化人，他们都在成都乃至中国文化史上刻下了深深的印迹。

今年9月1日是 《四川日报》创刊60周年纪念日。在此之际，我们追寻当年活跃的身影，回望这片文化中心地曾经的故事……

1

老院子里的文人本色

成都布后街2号，省文联、省作

协的办公地。新中国成立以来，四

川著名作家沙汀、艾芜、周克芹、

孙静轩等都曾经长期在这里工

作、居住。当年，车辐曾在这里写作了专著《李德才的扬琴表演艺术》。如今，他还保存着与好友们的合影照片。

8月17日，布后街的一个茶馆里，记者见到了车辐的儿子车新民。由于车辐老人98岁高龄行动不便，车新民替父亲接受了采访。

车辐是个老成都，从上世纪30年代起就开始从事文艺写作，专与文化人打交道。上世纪50年代，他从记者转行到省文联，主要负责整理和研究四川曲艺。

在车新民的少年记忆里，布后街2号是一个有好几进的大院。青瓦平房上的玻璃窗由很多小方格组成，样式很别致，下墙则用木板做成了墙裙，“是成都老式公馆房的样式”。进门不多远就是车辐的办公室，只要一走进那间屋子，就能闻到浓浓的烟味。

车辐只要一开始写作，烟就不离手。车新民记得，车辐办公室的长条办公桌上，总是放着一个笔洗，里面装着小半缸水，专用来堆放烟灰和烟头。多的时候，车辐一天能抽两包半香烟。

热情直率的车辐常与一些老艺人打交道成了朋友，有说相书的，有唱清音的，有说评书的，有唱扬琴的……有个老艺人是盲人，只要听见脚步声，就知道车辐来摆龙门阵了。

车辐对扬琴深有研究，本人也很喜欢唱扬琴，曾经与扬琴表演艺术家李德才同台演出。上世纪60年代，就在布后街2号的那间办公室里，车辐写出了专著《李德才的扬琴表演艺术》，对这位艺术家的唱腔特点、表演风格等进行了深入研究与分析。

布后街2号内的作家们，也是车辐的好友。车新民专门翻出车辐和沙汀、艾芜、阳友鹤在省文联老院子里的合影，他说，“这是我上世纪80年代给他们拍下的。”据车辐回忆，沙汀总喜欢穿葱白布衣服，戴着罗宋帽，爱去祠堂街的书店和少城公园的茶馆……

2

戏窝子里的名旦风采

1905年，华兴正街老郎

庙原址上，悦来茶园修建，

成都有了近代史上第一个

大型的、正规的剧场。从此，这里成了公认的川剧戏窝子。自1953年在此演出第一场后，著名川剧小生蓝光临就再也没离开过。

一身金黄龙袍，高翎冠冕。蓝光临跨步走上1米高的戏桌，怒目圆瞪，噌的一声从戏桌上一跃而下。8月5日，成都市振兴川剧30周年演出周系列活动举行川剧名家名戏专场演出，已经78岁高龄的蓝光临压轴主演了经典折子戏《铁龙山》，演出地点就是成都市川剧艺术中心剧场，曾经的悦来茶园所在地。

蓝光临是广安人，打小就在广安的“三三川剧改进社”学戏唱戏。1952年，他跟随剧社从广安出发，到重庆、合江等地演出。当时，恰逢全省召开第一届文代会，听说广安有一批娃娃唱得好，省上就想招到成都来。他还记得，走到内江就有人来接他们，听说去成都要坐火车，几个年轻人在旅馆里抱在一起又蹦又跳地欢呼。

1953年10月，改学小生的蓝光临第一次在成都登台演出，地点就在锦江剧场——悦来茶园旧址上新建的剧场，那年他17岁。那天和他搭档的，是当时的名角男旦黄佩莲，演出《马嵬坡》。

演出要排戏。蓝光临是青年演员，住在团里的宿舍。黄佩莲是老演员，买了房子住在外面。那时整个成都川剧院院部只有一辆自行车、一个通讯员，每次排戏通知人是一个难事。第一天黄佩莲没来，第二天也没来，到第三天演出前，黄佩莲4点多到了。没有接到通知的蓝光临，依旧照惯例5点多才到，因为这个时候演员才能进去化妆。那天一去，见黄佩莲已坐在后台，脸色有些微愠，蓝光临赶紧上前赔罪。还好，黄佩莲只说了句“没排戏不要紧，一会儿台上我将就你”。演出时，凭借黄佩莲的经验和帮衬，一点没出错。

在蓝光临的记忆里，黄佩莲嗓子好是出了名的。“文革”过后，蓝光临和黄佩莲又搭档，依旧在锦江剧场，演出了《评雪辨踪》。

“上个世纪50年代是川剧最红火的时候。”成都市川剧院目前正在修院史，据查证，当时在职员工有500多人，下分18个团，算是全国最大的戏剧团，云集了陈书舫、竞华、周企何、刘成基、刘金龙等著名演员。当时的锦江剧场，是一个走马转角楼围合的四合院。走进大门就是一个大天井。穿过天井，东南西三面是走廊，北面是一个月拱门。再穿过月拱门，又是带有假山、走廊、水池的天井，演员们练功就在这里。集体宿舍就在剧场旁的小街上，食堂则是现今盘飨市的位置，“中午都是两荤两素一汤，逢五逢十就加菜，有红烧肉、粉蒸肉、咸烧白……”蓝光临说，天天晚上都有演出，遇到春节、国庆等节日，每天还要演出三场。

“川剧皇后”许倩云第一次登台，也是在悦来茶园。那还是新中国成立前，13岁的许倩云加入了三庆会剧社，与王成康合作《别洞观景》。

3

文化中心的故乡记忆

华兴东街是李劼人出生的地

方，刘心武诞生在育婴堂街，琼

瑶在庆云街上的成都仁济医院

（今成都第二人民医院）呱呱落

地……据袁庭栋考证，不少文化人诞生在这片文化中心地。

“年已九旬的我行动已感觉不便……我常常想，一个幼小的生命诞生、成长，今日已成为学识渊博享誉海内外的著名作家，我为你骄傲、自豪……盼望在我有生之年，你能回到故地，来我家做客，让我们团聚！”2003年初，一张贺年卡从成都寄往台湾，这是一位名叫段仪明的老人，回寄给台湾作家琼瑶的。

原来，1938年琼瑶出生在成都仁济医院，段仪明曾是她的接生人。

袁庭栋说，2002年一位成都记者到台湾采访琼瑶，她提到自己是在成都仁济医院出生。得知这个信息后，成都第二人民医院查找当年的档案，发现1938年前后，助产士段仪明在此工作。当询问老人是否有记忆时，老人想起当时曾接生过一对龙凤胎。

那对龙凤胎就是琼瑶和她的弟弟。1937年，琼瑶的父母陈致平夫妇从北平逃避战乱来到成都，租住在暑袜街布袋巷。琼瑶4岁时，和父母返回湖南老家。可多年后，她依旧记得成都家门前的那一片菜花地。走出巷口，她和弟弟常去买白糕吃。卖白糕的是一个八九岁的男孩，不敢找他俩要钱，就坐在门槛上等，直到有人出来才拉着脸说双胞胎吃了他的白糕。

成都在琼瑶的记忆深处。上世纪60年代，琼瑶写过一篇短篇小说——《流亡曲》，写1944年夏天湘桂大撤退中的故事。这篇小说，实际就是以当年他们一家从衡阳冲破日军封锁线，逃难到四川的经历为素材创作的。2002年底琼瑶打听得知为自己接生的段婆婆还健在，就在新年即将来临之际将自己最得意的作品《我的故事》从台湾寄给了段婆婆。书的扉页上，亲笔题字：“段老太太留念。琼瑶。”

作家刘心武则出生在育婴堂街，那条街上曾有一个育婴堂。他从小听父母讲过，对“育婴堂”、“养生堂”就非常敏感。读《红楼梦》时，他也就特别关注秦可卿这个人物，关注她的抱养之谜，从而在研究《红楼梦》中独树一帜提出了以秦可卿为中心来探索《红楼梦》所反映历史真相的观点。20多年前，刘心武还曾专门跑到那条街，去寻找育婴堂的痕迹。

虽然8岁就到了北京，但刘心武骨子里还是把成都当成故乡，他的小说《四牌楼》很多地方就是在写成都。

[延伸阅读]

他们，不应该被遗忘

袁庭栋告诉记者，在未修建红星路之前，四川日报社所在位置是在藩署街，清代的藩台衙门——布政使司就设在此处。因有这样一个全省行政中心的存在，周围聚集了很多文化人，他们或在此居住、或在此聚会。岁月变迁，一些曾经灿若星斗的文化名人，有一些已逐渐被人们所遗忘。

袁庭栋说，有“蜀中第一书家”之誉的顾复初，是清末流寓成都的著名学者，住在桂王桥西街的小墨池山馆。40年间，他在成都留下了大量的诗篇和墨迹，如望江楼、草堂的名联，不少出自他的手笔。

著名的编辑出版家傅崇矩则住在桂王桥北街，在家中他创办了成都第一家算学馆和宣传西学的《算学报》，还是用木版刻印。后来，他又创办了成都第一份使用白话的《启蒙通俗报》。傅崇矩的家也是公益性阅报公所，提供80多种全国各地的报刊和几种日本、香港报纸免费给市民阅读。傅崇矩还开办了成都图书局，并在图书局里放映电影。他还编写出版了一部清末成都的百科全书——《成都通览》。“傅崇矩开创了很多风气之先，留下了宝贵的文化遗产。”袁庭栋说，可惜在四川却没有一位学者研究这位文化人，反而是国外有学者在专门研究。

民国时期著名学者与诗人林思进的霜柑园就在爵版街。在民间，这条街叫做脚板街，是他给爵版街正名。林思进倡议创立四川省图书馆并自任馆长，先后在多所学校任教，穿着长衫马褂在华西大学执教20多年。

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