乡野有座洋教堂

天主教堂外景。本报记者胡佐斌摄

□刘敏

早在上世纪八十年代初，笔者到华蓥公差时，就听说过永兴场镇附近的乡野中有一座洋教堂，由于差事缠身，无法前往，直至来广安工作以后，终一睹其“庐山真面目”。时隔二十年后，应广安日报“两江行”采访组之邀，再次前往永兴镇，考察这座挺拔百年的洋教堂。

教堂高耸礼耶稣

永兴的这座洋教堂，实为天主教堂。天主教堂是天主教的主要建筑，也是天主教教徒的重要的活动场所。这种异域神教在元代就传入中国，称也可里温教或十字教；明代耶稣会教士利玛窦来华，天主教再度入华；清雍正年间，正教亦派教士来华；嘉庆年间，英国人马礼逊来华传新教；清鸦片战争前后，新教名派纷纷传入中国，迅速扩展至广大城乡。永兴天主教堂就是在这种特定的历史条件下，于清末、民国初期所创建，属近现代重要史迹及代表性建筑。

教堂位于永兴镇鲤鱼村，整个教堂区域占地10余亩，由教堂、神职人员管理用房和莱园花圃组成。教堂坐西朝东，建筑面积900平方米，面阔3间17.7米，进深8间34米，高11米；穿斗梁架，悬山式屋顶，小青瓦屋面；平面为“凸”字形，高大宽敞、洁净明亮的内部空间具有良好的采光性能。教堂是由圣所和参礼间组成。圣所是举行弥撒礼仪的地方，设有敬供耶稣圣体的圣体柜、教主耶稣钉在十字架上的苦像、祭台、读经台，及主礼和辅礼人员的座椅等。耶稣是《圣经》中所预言的救世主，又称基督，是神的儿子，两千多年前出生于以色列的伯利恒，30岁左右开始传天国的福音，在总督本丢彼拉多执政时受难，被钉死在十字架上。为了纪念耶稣殉难，原来作为刑具的十字架，也就此成了救世的象征。参礼间主要摆放着跪凳，供教友们参礼时使用。在教堂的后方有神工架，为教友办告解之用；在进门处还设有圣洗池，专为付洗之用；在堂门内侧两边有“圣水盘”，为教友们进出教堂时蘸圣水之用。另外，在圣所前方上空挂有圣体灯，指示教友们圣所内供有耶稣圣体，并设有献仪箱，为教友们向天主做奉献之用。

教堂的背后是一楼一底式的教会人员管理用房，面阔5间30.8米，进深4间11.3米，高10米；穿斗梁架，单檐悬山顶，上覆小青瓦。该建筑为研究西方宗教传入我国后的活动情况及影响具有参考价值。

至圣至公服信众

据永兴天主教堂神职人员介绍，当地村民中，信教徒达千人之众。天主教在这乡村僻壤缘何有如此大的引力？当地信众称，是因为受天主教义的感化。

天主教是基督宗教的三大宗派之一，称为罗马天主教会，用指信奉罗马天主教理论体系，包括道德、圣餐仪式以及教条，并完全服从圣座的基督宗教信徒。在基督宗教的所有教会之中，天主教会的人数最为庞大，占世界总人口的17%，也是所有基督宗教的教会中最为庞大的教会。天主教会是耶稣基督亲手建立的、唯一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会，首任教宗为耶稣十二门徒之首圣伯多禄。

任何一种宗教教义对于一个宗教来说，具有非常重要的指导意义，同时也具有宣传宗教思想的功能，让其他民众可以更直观地了解宗教，让教众有可以参照的行为准则。天主教的教义也是天主教信徒的信仰。此外，入教以后还可以得到教堂的粮米施舍，非教民犯罪以后逃进教堂入教，可以享受从前洋人在中国的治外法权，得以法外逍遥。如此等等，这乡村僻壤有上千的信众，亦不足为奇矣！

邻里之约聚圣诞

据天主教堂管理人员介绍，除每周数以百计的信众来此作弥撒外，一年一度的圣诞节最为神圣。在每年12月25日，十乡八里的天主教信众纷纷相约而至，数以千计的信众相聚在这里祈祷平安。圣诞节又称耶诞节，是教会的一种礼拜仪式。圣诞节是一个宗教节，因为把它当作耶稣的诞辰来庆祝，故名“耶诞节”。教堂管理人员会先在12月24日的平安夜，举行子夜弥撒，在25日庆祝圣诞节。据说耶稣是着圣灵成孕，童女玛利亚所生。神更派遣使者加伯列在梦中晓谕约瑟，叫他不要因为玛利亚未婚怀孕而不要她，反而要与她成亲，把那孩子起名为耶稣，意思是要他把百姓从罪恶中救出来。当玛利亚快要临盆时，政府下令全国务必申报户籍。玛利亚到达伯利恒时，天色已晚，未能找到旅馆住宿，只有马棚暂居，这时耶稣出生了。后人为纪念耶稣的诞生，便定12月25日为圣诞节，年年望弥撒。改革开放后的今天，圣诞节不仅是宗教的节日，在中国已普遍传播，并有机结合了中国当地的习俗，吃苹果、带圣诞帽、寄送圣诞贺卡，参加圣诞派对，圣诞购物等成了人们普通生活的一部分。

新闻推荐

专项巡查找问题正作风

本报讯（杨利琴王淑华张小勇熊国华广安区记者站廖小兵）近段时间以来，区民政局纪检组、区人社局纪检组、大安镇纪委、化龙乡纪委相继对机关和直属事业单位的党风廉政建设工作和财务管理及资金运行情况...

广安新闻，新鲜有料。可以走尽是天涯，难以品尽是故乡。距离广安再远也不是问题。世界很大，期待在此相遇。