一代真儒 清俊伟杰

吴伯通书《史公墓志铭》拓片。

□范国明

《广安州志》云：“吴伯通，号石谷。学务躬行，以道自任。由进士历官按察使，督学河南、浙江，振起士类，以治心养性为训。居家建甘棠书院，教授百余士，手录白鹿洞规，著《达意稿》、《近思录》。都宪胡世宁及全川绅士多师事之。当时表其坊曰：‘当代真儒\’。学者称曰‘石谷夫子\’。崇祀乡贤。”

吴伯通（1439——1502），字原明，号石谷，四川广安人。少聪明，过目成诵。明天顺八年（1464）进士，官大理右评事，授河南按察签事。成化十一年（1475）任河南学政，创办辉县百泉书院、洛阳伊洛书院、汝宁汝南书院，并参酌白鹿书院规章，令各院遵行。成化十三年（1477）监试浙闱，任浙江学政，主讲杭州贡院，从学者数百人。成化十九年（1483）丁父忧，居家八年，其间亦起院讲学，从学者众，有司为建甘棠书院，以供学者住读。后官云南按察使。弘治十一年（1498）上疏请归，十五年（1502）卒于家。

吴伯通为政三十八年，大兴书院，从学者两千人。后王守仁谓浙人云：“理学作人如吴石谷者，不立庙祀何也？”浙人无以为答。可见其兴办书院之影响。后浙人为之建坊，称为“当代真儒”。吴氏著有《石谷韵语》十二卷、《闻见录》二十卷、《策问答》七卷、《甘棠文稿》四卷、《十斋铭》一卷。《四川通志》有传。

吴伯通为浙省提学副使，士子专取功夫，时初学作文，多不根，为其罢出者众。群往御史台求试，御史复发吴公，吴出题《鼋鼍蛟龙鱼鳖生焉论》，题乃一滚出来，文难措辞，而论又涉于性理，取者无几，甚为吴所辱。有嘲之者曰：“三年王制选英才，督学无名告柏台。谁知又落吴公网，鱼鳖蛟龙滚出来。”闻者绝倒。他有首《春雷词》颇闻名，词曰：风度飞花点竹林，送春细雨更纷纷。谁知春风如膏润，催起秧苗拥绿云。

明成化二十二年（1486），郡守王舆、同知秦升捐资建书院于广安城东。提学吴伯通回乡省亲讲学于甘棠书院。书院格局按周敦颐《学圣要诀》规制，中堂5间名一要堂、俨若思堂；左右两斋各5间，左额为“敬”、“静”、“明”、“动”、“公”，右额为“义”、“虚”、“通”、“直”、“博”。又刻嵌朱熹《白鹿洞学规》于壁，以为学训。

明成化年间，沉寂了220余年的河南太极书院又得以复兴。提学佥事吴伯通、知府张谦在太极书院旧址上，又重建书院。当时有62间房子，四周绕以围墙，大门匾上写着“百泉书院”。吴伯通请名师授课，率地方官督课，还亲自为书院制定《学约教条》若干则。清朝初期，百泉书院因成为当时河南的最高学府，而声名鹊起。书院有三重，前为先贤祠，中为讲

道堂，后为主敬堂，从庠生中择数十优者肄业其中。明弘治十年(1497)、十一年，知县刘玉、李琮修葺，创思贤亭，祀孙登、嵇康、邵雍、李之才、姚枢、许衡、窦默诸儒。知府陈庆尝相与讲学，诸生多有所成。万历六年(1578)知县聂良杞重修，颁学约6条以励诸生。

明成化十七年(1481)，吴伯通在邵雍祠旁创建伊洛书院，将祠堂与书院合为一个大建筑群落，学风盛极一时。他在杭州为官又建尊经阁，并撰碑记。今《杭州府儒学复建尊经阁记碑》在杭州碑林，碑高185.5厘米，宽89厘米，厚19.5厘米，吴伯通撰，阎仲宇书，楷书，29行，行72字，明弘治年间(1488——1505)陶宗义刻石。此碑记载尊经阁复建的过程。碑中间及左下部断裂，上中及右中部各一处无字迹，顶端有碑额，4行，行3字，篆书。

在广安老城四九滩边，江中曲尺滩下，冬月时节，水枯而石碛出，每当日光映照之时，金波闪耀跳动，登临此景，则曲折宛然如同篆籀，浓洄波面，好像在自然书写篆字一样。御史吴伯通投以糠秕，篆成“石谷”二字，因号篆水。从中我们知道吴伯通书法修养精深，他传世有《武略史公墓志铭》，篆额精严整饬，瘦劲如铁，真书峻拔伟杰、清朗入怀。论者称为吴氏晚年佳作，人生俱老，所评不无依据。

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