广安道台院子 文人的武士人生

道台院子大门。

道台院子全貌。

道台院子内堂。

道台院子内景。

道台院子展示的器物。

□白蓝 文/图

距离小平故里约两公里处，一个源自清康熙年间，成规模于清乾隆年间的川东民居建筑群——道台院子，渐渐修缮完成。它以几近坍圮的模样修葺归来，以“川东民俗博物馆”的崭新姿态，将一个庞大家族的兴衰历史和地方发展的缩影展现于人前。

协兴的四大望族

在广安，与乡邻同样熟知的还有著名的神龙巴人石头城、协兴古镇、翰林院子、广安红色文化影视城等一系列景点。它们的共同点，是尽数蜿蜒在协兴园区的范围内，成为一条融自然、人文于一体的景观大道。

协兴古镇，古称姚坪里。据载，南宋时有一位姚姓人士，位及宰相，告老还乡后在当地广置田产，几乎买下协兴境内的全部田土，姚坪之名由此得来。到了明代，姚家开始在姚坪坝修建店铺，形成街市，后称姚坪场。明末烽火，姚家个别逃脱流失外地，其余全部遇害。从此姚家在协兴逐渐消失，只留下姚坪里和姚家湾的地名。清初，湖广填四川，协兴古镇首先迁徒来的是夏姓人家，名叫夏兴明。由于他带来很多钱财，买下了整个姚坪坝，故此地更名为夏家坝。这个夏兴明把田产分给了三个儿子，三兄弟勾心斗角，在各自的地盘上分别建场相互竞争，生意惨淡。三兄弟协商后，决定将三场合一并取名“协兴”，寓意齐心协力兴市，才有了现在的“协兴”一名。

来到明清时期，记录在史册上，活跃在人们记忆中协兴场上的高门大户，则主要是邓、郑、胡、蒲四大望族。他们家学渊源绵长丰厚，文人才子频出。据清《广安州新志·选举志》统计，明清两代有30多人中进士，协兴四大望族贡献了近20人，占比很高。其中与邓氏家族过从甚密，两家距离也很近的郑氏一门，传家历史悠久，可追溯到周宣王时期。明朝初年，原籍山西翼城的郑氏始祖郑讳友，在官任上去世。其后代入籍广安，在这里扎根发展，忠厚传家，已经有六百余年的历史。这六百多年，郑家历经20多代，曾经有6人中举、3人中进士，任其他各类官职的少说也有一百来人，是广安协兴场上名副其实的望族。

重振家族的道台

树大根深的郑氏家族，在协兴日久，并非总是一帆风顺。这个祖上显赫的家族，到了郑人庆父亲那代起了变数。

翻看他的生平，总有“少时家道中落”的交代，但家道为何中落却鲜少提及。据查证，郑人庆年方20岁时，其父在家中因祖上遗产分配发生争端，不仅被郑人庆的爷爷赶出了家，还惹出了一场牢狱之灾。原本从小研习四书五经的郑人庆，只得放弃希望很大却需要很多盘缠的科举考试，弃文从武。在制府大人的赏识下，他从掾曹之职做起。掾曹这个职位，大抵是清朝时期某个司曹的副官，日常协理司曹的工作，并无官职加身。不久，郑人庆凭借自己的才华和智慧，晋升为九品官，被派往云南。

这时候，郑人庆凭借自己的聪慧和拼搏，来到了命运的转折点。熟悉清朝历史的人知道，清平大小金川之战位列乾隆帝的“十全武功”之二，它在乾隆的一生中十分重要。同时，它也影响了包括郑人庆在内的许多乱世将领。清乾隆初期，因平定金川雷蜀襄办军需，升郑人庆为县丞。深入战场的郑人庆将勇武刚强的一面彻底显露出来：亲战安南、南笼、喀什、噶尔及征台湾、廓而喀、楚黑花苗，并剿白莲教有功，以才识能力而为各路大帅所器重。之后，郑人庆仕途一帆风顺，嘉庆年间不断升迁。不仅被赏戴花翎，还有幸入朝觐见嘉庆皇帝，嘉庆赐给郑人庆缎二匹，并调任山西河东道台。根据清代的官阶制度：道台是省（巡抚、总督）与府（知府）之间的地方长官，属于正四品的官职。

这道台不好当。山西河东道，管辖两府四直隶州三十一州县，范围很大。这宽广的地界，一方面证明了皇帝的重视，另一方面也说明了政务的繁重。山西巡抚同兴曾经在一篇奏折中对他赞誉有加：“郑人庆自抵任以来，于所属各州县赈务，俱能悉心经理，不辞劳瘁，毫不以初任晋省，稍存推诿观望之见，接见所属，惟以发天良、爱百姓为言，谆谆告诫，恒不惮烦。府厅州县，亦共深爱戴。”嘉庆十年（1805年），郑人庆患病请辞时，也是这位巡抚拟的折子，字字恳切。

了却人生最后光景

被允告老还乡的郑人庆，带着一副过劳的病躯和荣耀回到了家乡。这个文人世家出生，最终以武力获得功名的道台，回到他的故宅“道台院子”，了却了人生中最后的光景。

从郑人庆入手，捋出郑氏与邓氏家族千丝万缕的关系，是比较容易的。时间回溯，郑人庆的先祖郑友直与小平同志先祖邓鹤轩，曾同在明洪武初年任职四川，随后皆入籍广安。明末烽火，两家都遭受重创，先后颠沛流离于外地。入清以后，邓氏与郑氏后裔又同样从广东肇庆府高要县，回籍广安姚坪里。郑人庆本人，则是小平族祖邓时敏的族侄。邓时敏在乾隆帝时任大理寺正卿，叔侄两人同为协兴镇上的名人，都得到过嘉庆帝为彰显臣子功绩的神道碑。再把时间往后挪移，民国初期，郑人庆后裔郑德重作为早期留学日本的同盟会员，归国后参与创办了成都法政学校，正是他介绍邓小平的父亲邓绍昌前往该校就读。邓绍昌接受了新式思想，才有送邓小平出国留学的决定。

郑人庆为官后，仕途顺利，他在广安协兴老家的屋舍渐渐扩大。郑人庆的故宅俗称“道台院子”，又名“长沱井老院子”，始建于清康熙年间，成规模于乾隆年间，距今有200年历史，是川东北地区少见的清中期穿斗式木结构建筑群。

然而，郑氏一族的振兴也不能抵挡时代的洪流，他们最终还是同中国大多数名门望族一起，来到了命运的终点。新中国成立前夕，郑人庆后人将院子转卖给了协兴场上其他富户。新中国成立后，道台院子被当做胜利果实，分给数十家群众居住。

一晃六十多年，道台院子的原貌，几乎湮没于当地长沱井的一众危房群中，外表与其他民居一样，拆毁严重，年久失修，无时无刻都面临着白蚁、火灾、危房倒塌等安全隐患，似乎随时随地都有灭顶之灾。

“生死边缘”的解救

时常往复于协兴与广安县城的民间收藏爱好者朱剑锋，独具慧眼。他早早就留心起这座气质不凡的院子，四处奔走，最终在城市建设拆迁的热潮下，将它从“生死边缘”救了回来。在民间力量和政府的鼎力相助下，道台院子经过整整三年（2016年6月～2019年8月）的保护性修复后，得到了新生。新生后的道台院子，有了另一个身份——川东民俗博物馆。

从院落建筑结构上讲，修复后的道台院子在原有的内院、祠堂基础上，新建了戏楼、前院和后院等仿古建筑。林林总总加起来，如今占地2300平方米的三层三进院落，为前来参观的人们展示了大小不一、功能各异的4个院子、5个天井、66个房间及108道门。从挂有“川东民俗博物馆”匾额的大门进入，左为门房，右为郑人庆展厅。往里走，一步一景，门窗、佛像、佛龛、厢房内一应生活用具，都是朱剑锋根据郑人庆生活时代的原型，拿出自己的藏品一一复刻的。沿中轴线往里走，前院种有两棵生机勃勃的紫薇。踏过几级阶梯，经过花厅来到内院，脚下的石板和眼前木刻雕花的门廊与石柱，全都按照道台院子的原址修复。一瞬间，两百年前郑氏一族人丁兴旺、家族繁盛的景象仿佛出现在眼前。

从这里往前，是郑氏的家祠，右边厢房连接着小巧的花园及茶室、民国风格咖啡馆等空间。往左，则在穿越木门的那一刻，进入川东民俗博物馆的范畴。左侧的大多数房间按照其房屋特性，布置有地方名人书画厅，川工木雕展厅，王德完、蒲殿俊、杨森与抗战展厅，民俗文化展厅等板块。值得一提的是，在川工木雕展厅和王德完等人展厅的中间，是广安乡贤名宦祠的所在。该祠堂建于同治年间，与道台院子相邻，也与道台院子同一时期被保护下来，并从内部打通，成为合二为一的整体。

这个曾经坍圮的院子，陆续吸引了许多热爱民间艺术的人们前来观瞻。它已经不再只是道台郑人庆的家，更是川东民俗文化的家。

来源：环球人文地理

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