一村四古桥一桥跨三地

化龙桥呈“Т”字状，方便了三个方向的行人。

龙桥因桥墩上有龙头而得名。

依然在农村交通中发挥着作用的长春桥。

长春桥石河堰。

□刘敏 文/图

11月4日，应“两江行”采访组之邀，来到岳池县罗渡镇采风。沿着蜿蜒的山乡公路驱车而上，经约3公里的平地，便来到“一村有四座古桥”的长春桥村。据该村村支书介绍，长春桥村原在通往重庆的古驿道上，过往商贾络绎不绝，现存的4座古桥，就是那段历史的见证。

村中四古桥

长春桥村位于罗渡镇西南面，两条小溪流蜿蜒交叉，流于化龙桥处汇入长春河。长春河由北向南再汇入渠江。该村处于通往重庆的驿道上，往来行人很多，故在当地乡绅的倡导下，在溪河要道上架设了4座古桥。在村支书的引领下，采访组一行依次对4座古桥进行了考察。

长春河村现存的4座古桥，均为清代建造，都是木梁石板桥。桥面坚固地固定在两个高过桥面的榫头之间，桥墩由子母榫上下、左右拼拢围砌，最后由长条青石砌合而成，条石宽度大致相等，厚度在20厘米以上，制作工艺十分精巧。铺面石下端，均置有木梁，木梁两端有榫头，分别卡置在桥墩的榫铆内。

长春河第一桥是长春桥。长春桥架设在长春河东西两岸上，为8孔平梁石桥，长约30多米，宽近2米，距河面高近3米。桥墩呈半船形，船头向上游伸出。原有桥栏已毁，现为钢管焊接的桥护栏。

顺水而上来到第二座古桥，名叫“联升桥”。此桥仅为两孔1礅，长约4米，保存基本完整。上游东桥面石侧有“联升桥”石刻3字，书体为行楷，字径约20厘米。

第三座古桥因桥墩上有两个圆雕龙头，故当地人称为“龙桥”（亦名龙升桥）。桥为两墩3孔，长近20米。两龙头面向下游，一公一母，雕刻工艺一般。显而易见的艺术特点是，石刻的龙嘴与河马嘴相似。

第四座桥名“化龙桥”，因中央桥墩是利用一处像龟背的自然石体，当地人又俗称为“乌龟桥”。化龙桥位于长春河两溪交汇处，故分为东西两桥。从平面看，两桥与龟脊石墩大道呈“Т”字形。两桥各为4墩平桥，墩跨2.5米；桥面各长12.5米和10.5米，宽均为1.2米。

值得一提的是，这4座古桥中的长春桥和联升桥的上游数十米处，还分别建造了用于蓄水的石河堰。长春桥石河堰阔约数十米，用4叠条石堆砌，堤坝外分别用12根长条石斜衬加固。联升桥石河堰宽约30米，高1米许，巨型板石砌堤，堤坎外分置3个梯形衬石加固。从工艺上看，联升桥石河堰较长春桥石河堰更胜一筹，从年代上也早于长春桥石河堰。可见，石河堰是以板石或条石砌成坝、可以溢流的永久性工程。据当地人介绍，联升桥石河堰一般能灌溉数十亩至百余亩，长春桥石河堰可灌千亩。这种水利工程简易，花钱较少，但见效快，在农村比较普遍。

一桥施“三善”

清光绪版《岳池县志·卷三》载：“化龙桥，治南。离县城七十里，乾隆五十八年邑庠陈宣建，又名三善桥。”

从县志的记载，我们可知化龙桥的建桥时间，“乾隆五十八年”即公元1793年。而修建人为“邑庠陈宣”。明清时称县学为“邑庠”，县学就是供生员读书的学校。科举制度童试录取后准入县学读书，以备参加高一级考试，叫“进学”、“入学”或“入泮”，士子称“庠生”、“生员”，俗称“秀才”。出资建桥人陈宣，有过县学深造的经历。

化龙桥为两溪交汇处，左右各有一溪流，前为两溪合流的长春河，两溪一河组成了“Т”字状，阻挡了东西南三面行人的过往道路。陈宣在此建桥，无疑解决了来自这三个方向行人的往来之苦。在古代，修桥补路是行善积德之举。陈宣修建的化龙桥，一桥施三善，或许就是化龙桥亦名“三善桥”的原因吧。

修桥补路是热心公益、解囊行善之举，老百姓一直将它们看成是功德无量、造福子孙的大事。有一则关于观音菩萨的传说，就与这类事有关。

相传某地有乡人想造桥，于是大家一起集资，但数额相差甚多，后有人倡议募捐。这些人便起早贪黑，四处募捐，但依然杯水车薪。最后，他们的行为感动了观音菩萨，观音菩萨遂化身为一位美女来到集市，对来往的路人说，如果有谁能把钱扔到她身上，谁就是她的相公。于是大家争相投钱，但没有一人能投到她的身上，钱都投到她身前的钵子里去了。后来，吕洞宾路过此处，见是观音菩萨，因不知原由，便有意和她开个玩笑，就将一枚铜钱吹了口仙气，让一位穷书生去投，结果这位穷书生真的投中了。于是，募钱就只能到此，无法继续，观音菩萨大怒。知错了的吕洞宾，利用仙术，帮助乡民们修桥造路。当然，观音菩萨也要履行她的诺言，就托梦给那位穷书生，让他在厅堂上塑一尊她的神像，算是作为相望夫妻了，同时点化他去领导那些乡人们修桥造路，并赐他子孙兴旺，益寿延年。

这个传说，融和了儒、道、释三家圣贤共同修桥造路的故事。很难想象，中国人的信仰竟然离不开三教合一的仁义道德范畴，更少不了“天地人”三结合而起事的传统思想。是人，就要为善；是仙，就要行义；是佛，就要慈信。

清人陈宣把修桥当做善事来做，没有守着钱财做守财奴，说明中国数千年的文化传统和宗教信仰对于他是根深蒂固的。给后人做上一个功德，能给自己树碑立传，并为子孙标榜留名，又何乐而不为呢？

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