天神堂院子：惊艳的乡野民居

天神堂院子局部。

石香炉。

古色古香的方形窗。

精美的圆形窗。

□刘敏/文 唐明/图

2015年12月4日下午3点多钟，“两江行”采访组结束对岳池县赛龙镇永清寨的采访后，又奔赴下一个目的地——天神堂村。在天神堂村5组，我们竟意外发现了一座令人惊艳的清代民居。

天神堂民居美在风水

这座民居为常见的三合院，穿斗梁架，悬山式屋顶，小青瓦屋面；占地面积近500平方米，正房阔为5个开间，遗憾的是已被拆毁两间，尽管如此，这座杂草丛生的三合院民居，依旧凸现出它那古朴而独有的风姿。木雕窗花、高浮雕柱础、卷云石香炉、朴拙的拴马石孔，无不吸引着我们惊艳的目光。据当地老人讲，这个院子原叫“天星堂”，后不知是因为口误或其他原因，逐渐被演绎为“天神堂”。天神堂院子建造于清咸丰九年，即公元1859年，距今已156年，原房屋主人系当地一位乡绅。

天神堂院子背靠天神堂寨，前为宽阔的平地，建筑轴线直对200余米处的山地平坝中央，是一口水面达数千平方米的池塘。时值日落余晖之机，此情此景，给人以“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”之感。平静的水面，像一面宝镜，映出蓝天白云的秀姿；微风吹动，水面泛起层层涟漪，像是天神娘娘在抖动她的锦衣。天神堂寨、天神堂民居与池塘巧妙地形成等距离的直线布局，可谓相得益彰。这里有山有水，前低后高，中间地平，光线充分，面向东南，在中国古代风水学上也堪称奇。山在民居建筑后面，让人有安全和依靠感；水在建筑前面，给人以有远见、有智慧和富裕之感——这就是人们所谓的风水宝地。

据了解，散落在天神堂村的古民居仅此一处。该建筑虽算不上精美绝伦，但是会带给人们一种乡野质朴的古味；虽没有艳丽的色彩，可恰恰是这般单纯的古香之色，才能与自然匹配。漫步在民居院道上，用手轻轻触摸着用条石堆砌的台基，有一种阔别已久的亲近。天神堂乡野古民居之美，美在形式，美在色彩，美在装饰，美在风水。只要你用心感受，这里的美丽无处不在。通过对天神堂民居的发现，不难看到，一个历史悠久的民族，在几千年的历史文化进程中积累了丰富的民居建筑经验，人们为了获得理想的栖息环境，顺应自然，以朴素的生态观、以最简便的手法创造了宜人的居住环境。

木雕窗花堪称民居装饰经典

木雕窗花，是天神堂民居又一显而易见的建筑特色，也是民间艺术的重要体现。古代门窗的装饰题材很少单一出现，都是多种题材组合，在山水中有人物，在花草中有动物，人与动物自然和谐，再有就是故事戏曲与人物神仙常常交织在一起，不可分割。

天神堂民居尚存的木窗仅两扇，虽然数量少，但均属精工之作。在传统的房屋建筑中，常会出现一些形状不同的窗棂，如仙桃葫芦、福寿延年、石榴蝙蝠、扇状瓶形等等，极富装饰趣味。但这还不够，更多的是让人们在窗前移步观景，犹如在画廊中赏画，然后发现这窗子不仅仅是画，也是诗，诸如“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”、“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨”、“梦觉隔窗残月尽，五更春鸟满山啼”、“深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风”、“今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱”等诗句便是如此。由此可见，窗子绝不是为了透光和通风，好的窗户更是一个好的画框，室内人在面朝窗子时，首先感受到的应当是一幅优美的诗文图画，让人情难自禁，浮想联翩。

在天神堂民居两件窗雕作品中，有一件为非常难得的圆形雕窗。在中国人的观念里，圆是日月盈蓄之象，又是天穹覆盖之形，更代表着一种圆融宽满的理想人生，具有吉祥美好的属性。因此，在以安身立命、寄性遣怀为目的私家宅居之中精心设置这样一道圆形窗，不但赏心悦目，而且意味深长，正所谓“圆中观物，万物何所不圆”。中国古民居花窗装饰对于圆的超常热爱，与中国人天人合一的宇宙观和崇尚中庸、权变的人生哲学十分吻合。

天神堂民居窗雕重整体表现、重细部刻画,从而达到了远观有效果、近看有内容的艺术层次。像这类构思新颖、造型别致、充满了奇情逸趣的花窗小品，虽然数量不多，却能起到投石激水、画龙点睛的作用，不仅增添了民居建筑的灵动性，同时也调动了人们的观览兴致，因而常常成为摄影家镜头最喜爱捕捉的对象。

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