赛龙古镇的前身

龙口场处的雕龙条石。

龙口场处的石桥。

龙口场遗址处，隐约可见当年街道的交叉口。

□本报记者 胡佐斌 文/图

2015年12月4日，“两江行”采访组走进岳池县赛龙镇，人们不禁想问：赛龙镇有多少年历史了？遗憾的是，没有人能准确回答这一问题。试想，赛龙场镇濒临渠江，位于广安至重庆的古驿道上，又有渠江上曾经繁华的水码头打铁口，你说它的历史会短吗？至少说，在清代编修的《岳池县志》中，赛龙场便是全县32场之一。

然而，12月17日，记者对赛龙镇补充采访时发现，赛龙镇境内，在赛龙场形成之前还有一个场镇——龙口场，其名称一直沿袭至今。

寻找遗迹：空心的黄桷树见证沧桑

龙口场位于赛龙镇龙口场村，走进村内，只需一问，村民都能指出龙口场的具体位置来。当然，这里现在早已不是场镇，村民也多是根据龙口场庙的位置来判断的——龙口场庙的建筑至今还在。

为此，记者直奔龙口场庙。当下，它已不是庙子，而是一处民居。现年60岁的尹华琼告诉记者，她家的这座建筑在解放前的确是一座庙，但解放后改成了学校，有5个教学班。上世纪90年代，因村小合并，学校废弃，她家便把学校买下来作为私宅。

龙口场庙是否与龙口场一同诞生，没人敢肯定，但可以这样说，它的确是龙口场遗址处现存最古老的建筑了。

在龙口场庙外，是一条一米有余的大道，未铺石板，是依旧裸露的岩石地表自然形成，根据两侧整齐的石基可以初步判断，这条大道或许就是当年龙口场的街道。

龙口场庙门外右侧约20米远的地方，有一株粗壮而古老的黄桷树，估计需四五人才能合围，尽管仍显示出强劲的生命力，但基部早已空心如桥洞，估计也是几百岁的古树了。

过黄桷树再往右行，是一条小溪，溪上建有一座平板石桥，桥面长10余米，宽1米有余。小桥、溪水、飞瀑、竹林，桥旁的民居，以及溪边洗衣的农妇，天然成景，似乎比元曲中“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”这一千古佳句所描绘的美景更有内涵。

记者钻身于桥下，看桥底是否有字刻，但见粗糙的凿痕外，其他一无所获。不过，仔细琢磨，才感觉到这座桥与其他地方的平板石桥有明显的特别之处：每一个桥墩不是由一块块条石逐层砌成，而是一整块巨石直接竖立而成。

聆听故事：龙口场是赛龙场的前身

龙口场到底是哪个时期的场镇？带着这一问题，记者接连问了好几个村民，他们都无法说清。

正当记者准备离开龙口场时，当地村民、现年67岁的何居坦却主动找记者聊了起来：“龙口场，少说也是几百年前的事了，不仅我们，就是我们上一辈的人，也没有看到过这个场镇，只是大家都这么叫着。”

他进一步介绍，龙口场距离赛龙场并不远，大约只有2公里，“按此说来，这么短的距离，不可能同时有两个场镇。我听以前的老人说过，赛龙最早的场镇就是龙口场，后来打铁口的水码头开始闹热起来后，场镇便逐渐转移到今天的赛龙场所在位置，龙口场便逐渐冷清了，到最后就不存在场镇了。新的场镇形成后，之所以取名赛龙场，其意思就是要赛过龙口场。”

在与何居坦的交谈中，记者还发现，何居坦在讲到赛龙镇境内的古驿道时，与记者在丹溪口、老人坪所听到的不一样。他说，人们从罗渡到赛龙，多是沿着江边的大路走的，具体路线是：从罗渡出发，过云门寺下的岳家溪桥，又经牛敞沟、五里路梁子、罐顶山，再到赛龙场，到打铁口。后来，记者再次多方证实，从罗渡到赛龙的确有两条古道：一条就是何居坦所讲的沿江路线，一条则是经陈家坝、歇马台，过老人坪、千字岭，再到赛龙场。

经歇马台这条路线特别引起记者注意。歇马台是今罗渡镇的一个村名，由这一名字便可看出，经歇马台这一路线几乎可以肯定是古驿道。如果从罗渡到赛龙的两条大道均为古驿道，那么，歇马台这一路线则应更早。按何居坦所言，在赛龙场形成之前，歇马台这一路线则更可能是连接龙口场的——若往这条路线，到重庆就不必再经丹溪口了，相对来说，这条路线到重庆比沿江路线更近，但可能就没法再兼顾水码头了。

总之，我们可以如此判断：龙口场，实际就是赛龙场的前身。

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