方言也是一种文化，需要我们传承

《广安方言与民俗词典》封面。

□本报记者 朱丽

方言是语言逐渐分化的结果，而语言的分化往往从移民开始。广安历史上有六次较大的移民活动，各地移民驻居广安，将不同的文化、民俗习惯和方言也带入了广安。2000多年来，广安方言不断融合、创新，在原有基础上显得愈加的形象、生动与灵活，展示了无所不在的生活情趣和哲理，它既是广安劳动人民的智慧结晶，亦是川、渝、湘、闽、粤、晋等地区口头非物质文化的宝贵遗产。邓小平同志生前用浓浓的广安音说出了“发展才是硬道理”“两手抓，两手都要硬”、“不管黑猫白猫，捉住老鼠就是好猫”等名言，将广安话的味道与精髓展示得淋漓尽致。

现年39岁的宋勇是岳池县的一名年轻干部，先后在县委办、县政府办、县纪委、县委组织部等部门工作，如今是新场镇党委书记。他一直酷爱写作，时常在中省市媒体发表作品，并著有《岳池农家话》。30多年来，他除了亲耳听到的、亲口说出的广安方言，还多途径搜集、查证、考究到各种本地方言与俗语，又历时数年整理和编写，终于完成了《广安方言与民俗词典》，2014年出版后得到本地文化人士及外地广安籍乡友的肯定，被誉为“巴蜀方音精华，群众语言智库”。近日，记者专访了该书作者。

记者：在各地大力推广普通话的大趋势下，怎么想到要编著这样一本反映广安方言的书呢？

宋勇：大力推广普通话，并不是要消灭方言，而是在语言的社会应用中实现语言的主体性与多样性的和谐统一。广安方言日益萎缩，一些方言词由于年轻一代不会使用而趋于消亡，有些广安方言已经处于濒危的状态。客观反映广安方言的原貌和变化，还原祖祖辈辈说的“祖宗言”，可以增加对地方民俗、社会和文化的综合了解，有效保护地方历史和文化，承载广安文化延续的根和种子，夯实广安区域文化资源的软实力，所以，我决定编著《广安方言与民俗词典》。

记者：《广安方言与民俗词典》是一本什么样的书呢？

宋勇：这是一本记录广安方言与民俗的词典，里面收录了广安方音475个，词条12100个，共61万字，按逻辑和音序双目录分类，是目前展示川、渝两地地方方言题材较为丰富的语言类文献。该词典适合社会各类人群阅读，既是一本入川移民演绎本土方言的“趣味书”，也是一本广安籍子孙后代传承母语的“教科书”，还是一本干部们学习群众土语的“工具书”。

记者：编著《广安方言与民俗词典》的目的何在？

宋勇：编著《广安方言与民俗词典》，有四个目的。一是传承地方语言文化。英国语言学家帕默尔曾说过：“语言忠实地反映了一个民族的全部历史、文化，忠实地反映了它的各种游戏和娱乐，各种信仰和偏见。”记录广安方言，还原“祖宗言”，可以让年轻一辈增加对本土文化的了解，延续广安文化的根。二是让更多的人了解广安。一个地方的语言特色和语言内容，沉淀了这个地方独特的历史文化和人文精神，也凸显这个地方人群的独特思维、习惯、性格、气质和秉性，不同的地方语言皆浸润着独有的文化“味道”，犹如人们形容北京话“辣硬”、上海话“甜软”、广州话“酸韧”、成都话“细软”和重庆话“耿直”一样，广安话的“味道”足可用“麻辣烫”来形容，其入口酣畅淋漓，出口韵味绵实，备受人们喜爱。希望读者朋友们阅读本书后能够真切感受和体味到广安话的“本味”与穿透力，从而让更多的人了解广安，熟悉广安，爱上广安。三是方便人们沟通。俗话说，“乡亲见乡亲，方言最好听”。语言是沟通交流的工具，方言本身是一种群众语言，具有一种无比的感染力与亲和力。比如人们日常生活交流，老乡或老同学见面，干部在基层与老百姓交谈，外地人在广安创业或居家等，在一定的地域和圈子中说方言，更容易拉近彼此的心理距离，自然产生亲切感。四是凝聚广安力量。“月是故乡明，心系桑梓情”。方言既是一种文化，更是一种情结，从幼儿接受最初的“母语”开始，方言便成为一种蕴含着文化认同和归属感的机体，给人以文化教育、心灵滋润和精神培养，并深深烙在我们心中。不少广安乡友离乡背井，几年、十几年甚至几十年不曾回到家乡，乡土、乡情、乡音变得陌生，然而“鬓毛衰”却“乡音不改”，一句熟悉的广安话、一首儿时的歌谣，可以唤起他们对故乡、亲友、童年的深厚感情和美好回忆，触动他们思念家乡、热爱家乡、建设家乡的心弦。可以说，乡音，既是我们记住乡愁的一把钥匙，更是呼唤我们回归的哨音。

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