“那男人”与“那女人”

翻开《铜鼓》剧本，除了在开头《序》中出现的老阿公、孙子和孙女3个人物角色之外，其余的各个章节，都只有“那男人”和“那女人”两个主要人物。

在远古时代，“那男人”是冲入兽群殊死搏斗的勇士，“那女人”则是捧着被摔碎的鼎锅碎片的女子，此后，他们的鲜血融在一起，铸造出一面熠熠闪光的铜鼓；战争年代，“那男人”是挥槌击鼓出征的猛士，“那女人”则是村里面憧憬着与男子重逢的女人；对歌和大婚环节中，“那男人”用红绸牵着蒙着盖头的“那女人”，走入红烛摇曳的“铜鼓洞房”……

“作为音舞诗，《铜鼓》的定位与传统的剧种不同，没有具体的人物，也没有情节的冲突。剧中的那男人、那女人，都是泛指。”总导演邓锐斌解释说，《铜鼓》的剧种定位为音舞诗，这是根据题材内容和艺术形式而确定的一种样式，全剧淡化了情节，通过原生态的音乐和舞蹈，诗化地展现铜鼓文化2000多年的发展历程，力求诠释和解读铜鼓的精、气、神。至于“祖孙三人”这一角色，仅在首尾出现，互相呼应，用来串联整台大戏。

作为全剧的重要“角色”，“那男人”和“那女人”是全剧“画龙点睛”的人物，他们将通过优美的双人舞表演，将观众带向一个个崭新的舞台场景。担任这一重要演出任务的男女演员，是国家一级演员、青年舞蹈家朱晗和孙晓娟。而在今后的常态演出中，这一角色将由河池本土演员陆世许和刘夏担任。

《铜鼓》执行策划兼协调统筹桂太平介绍说，除“那男人”和“那女人”角色特邀两位国内著名演员担任前几场的重要演出之外，其他演员全部来自河池本土，都是在河池大大小小各种演出队伍中精挑细选出来的，包括群众演员在内，共计160多名，其中最小的演员年龄仅7岁半。

11月28日，记者走进了市体育馆的演出排练现场。体育馆中央，大型舞台拔地而地，直达馆顶，气势恢宏。国家二级主任舞台技师陈铭高告诉记者，舞台完全按照国家标准尺寸搭建，从10月8日开始动工搭建，至11月20日完工。舞台镜框台口高8米，宽16米，深20米，完全能满足各种大型剧目演出的需要。

桂太平说，为确保演出效果，《铜鼓》使用了近600套包括壮、瑶、苗、仫佬、毛南等少数民族服饰，均由国内顶尖的服装设计师，根据演员和剧情的需要，吸收传统民族服饰的艺术精华打造而成，具有极强的观赏性和艺术性。此外，剧末的“千鼓合鸣”环节，还特邀东兰铜鼓队的16个农民演员，共同敲响16面东兰制造的传世铜鼓。

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