■ 刘福享
“群众观,生命线。行大道,好指南……下基层,同吃饭。酸菜汤,生情感……焦裕禄,是典范。一身泥,万人赞……”合肥一家单位总结出的“三字经”,读来朗朗上口,思之见人见事,用群众的话说是“讲‘家门口\’的事,说‘家门口\’的话,解‘家门口\’的难”。
所谓“家门口”,说的是党员干部与人民群众在思想、情感和行动上的零距离。在群众“家门口”开展活动,不仅是第二批党的群众路线教育实践活动的显著特征,也是一种工作态度、工作思路和工作方法。看上去不难,要做到却是一门大学问。
从思想上到达群众的“家门口”。有人追问一位探险家凭什么力量让许多注定“不可能”的变成了现实,他说:“很简单,我只是让心灵先到达那个地方。 ”显然,心灵的互通是取得成功的基础。长征是党和红军最困难的时期,党和红军将心比心、以心换心,真心实意融入群众,全心全意为了群众,就连标语、口号,歌曲、戏剧等都很实在,群众听得入脑,理解得深刻。党的群众路线教育实践活动,就是要在“思想深处”下功夫,说老百姓想听愿听的话,把深奥的道理讲浅显,把宏大的道理讲通俗,才能穿越到达群众“家门口”的壁障,与群众产生共鸣。
从情感上到达群众的“家门口”。古人云:“感人心者,莫先乎情。 ”到达群众“家门口”,距离可近可远,门槛可低可高,关键取决于愿不愿放下身子、有没有真感情。沈浩去村民家里,端起大碗就喝水,与群众聊天一坐就是大半天,这是沈浩同志的爱民之情;杨善洲同志在基层,不管群众说话轻说话重,他都笑着听,这是杨善洲同志的和颜之情。党员干部的一举一动,就是一面感情的镜子,那些怕脏、怕狗、怕泥泞的同志,那些走进群众家里板凳还没坐热就急着起身的同志,那些高高在上、官味十足、群众见了就“躲”的同志,都不妨照一照,真正找到群众的“家门口”在哪里,走到群众“家门口”的距离有多长。
从行动上到达群众的“家门口”。距群众“家门口”的远与近,很大程度上取决于一个人的虚与实。话未必要动听,事未必要宏大,关键是言必信、行必果。群众说得好:困难可以克服、风险可以排除,但看到说一套做一套、台上一套台下一套,结果只能使人想不通、干着急。群众的“家门口”就在那里,如果口是心非,即便就是在群众的家门口也到达不了群众的“家门口”。到达群众的“家门口”,最近的路径就是实干,说的与做的相一致,才会上下同心。
群众的“家门口”是一把尺子,空间的零距离不等于心灵的零距离,只有心到情到,才能与群众情同手足。群众的“家门口”是一块试金石,讲得好不等于做得真,只有言必信、行必果,才能与群众心心相印。
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