铁面无私包青天（下）

○史书中的包公画像 ○包公祠内供奉的包公稿件采写：本刊记者 王晓峰 □策划：陈军 刘咏平

包拯是中国历史上著名的清官，以为官清正，铁面无私，执法如山而闻名于世，被人们称为包公、包青天，其名成为清廉的象征。“龙图包公，生平若何？肺肝冰雪，胸次山河。报国尽忠，临政无阿。杲杲清名，万古不磨。”这诗句表达了人们对包拯的赞美。包拯及其所代表的精神作为一种历史文化遗产，将永远存留在肥东人心中。

1 刚正不阿受钦佩

他为人刚直，既不两面三刀，更不会搞阴谋。包拯从不趋炎附势，看颜色行事，更不说大话、假话。即使是在皇帝面前，他也是直言不讳，不怕冒犯皇帝。

为了立太子的事，包拯曾冒死直谏，公开对皇帝说，“我已经老了，而且没有儿子，如果认为我说得不对，也不要紧，反正不是为了自己想升官发财。”幸而宋仁宗倒也过得去，没有处理包拯，反而说，“可以慢慢商量。”包拯又说，“宫内的亲信宦官，权力太大，待遇太多，应该精简人员和开支。”这当然要得罪皇帝的亲信左右，招来不测之祸。还好，皇帝说，“忠鲠之言，固苦口而逆耳，整有所益也，设或无益，亦无所害又何必拒而责之。”包拯总算碰上了一位比较开明的宋仁宗，否则，早已人头落地了。

这种刚正不阿的大无畏气概，使当时的老百姓和一些有正义感的臣僚，对包拯都很钦佩。欧阳修就钦佩包拯“天姿峭直”。是的，忠直的包拯，有时甚至不顾有关规定和礼节，当面斥问宰相或其他大臣，弄得大臣们下不来台。欧阳修不赞成包拯这种作法，认为包拯刚直有余，“思虑不熟”。其实，因循守旧、无所事事的宋仁宗时代，倒是十分需要像包拯这样的人。这对于纠正时弊，总有好处。至于方式方法，是次要的了。可惜宋仁宗终究认为包拯不够理想，没有提拔他当参知政事的要职。包拯刚直，却并不主观武断。他既善于调查研究，又乐于听取别人的意见，他的脸上很少有笑容，但当别人指出他的错误时，却能虚心接受。所以司马光称道他“刚而不愎，此人所难也”。

2 不谋私利获尊敬

他大公无私，不谋私利。包拯一生俭朴，即使是当了官，有了地位，衣食住行及生活习惯也和普通老百姓差不多。

几十年间，除朝廷给予的俸禄外，包拯没有多吃多占过一分一厘。他知端州三年，端州盛产端砚，其前任均借进贡之机，贪污多达数十倍于贡品之数的端砚据为私有，除个人享用之外还馈送权贵，大搞不正之风。包拯却一改前规，下令制砚数量不得超过进贡之数，离任时“不持一砚归”，从此成为载誉史林的佳话。

这段佳话虽然载在《宋史》，其真实性如何本来亦无法完全确认。但有意思的是，上世纪70年代，安徽省博物馆在发掘包拯及其家族墓群时，仅发现一方普通砚台，而非端砚，这真不啻为这则历史佳话的可靠性提供了一个有意味的佐证。

包拯曾经写过一则家训，刻在家中壁上。家训的全文是：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家，亡殁之后不得葬于大茔之中，不从吾志非吾子孙。”也就是说，包拯严厉要求后代不贪不好，不要欺负百姓，如果有人不如此做，那么，就不是包家子孙，死了之后也不得葬在包家祖坟。这一著名的家训，体现了包拯不谋一家一族之利的高尚情操。

这种情操，并不是包拯故意做出来，以示自己清高，而是他一生的行动准则。早在庐州家乡做官时，包拯就以无私而远近闻名。包拯作了父母官，他的亲戚乡里都很高兴，认为从此有了靠山。然而，铁面无私的包拯秉公办事，即使是自己的亲戚犯了法，他也是执法如山。

嘉祐七年（公元1062年），包拯在枢密院处理政务时突然发病，自此卧床不起，一代名臣，与世长辞。包拯精神产生在特定的地域、时代、社会、阶级中，但由于这种精神具有历史的先进性，有历史先进性的精神总是具有难以磨灭的光辉，所以，它就和大思想家的思想一样，超越了时空，乃至超越了阶级，称得上是历久而弥新了。

3 包拯精神未过时

包拯平生整治吏治、注重生产、巩固国防、举贤任能、为民请命，颇有政绩，是中国历史上的名臣，杰出的清官代表。《宋史》云：“拯立朝刚毅，贵戚宦官，为之敛手，闻者惮之。人以包拯笑比黄河清，闾里童稚妇女亦知其名，呼曰‘包待制\’。京师为之语曰‘关节不到，有阎罗包老\’。旧制，凡诉讼不得径造庭下。拯开正门，使得进前陈曲直，吏不敢欺。”又说：“拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚”；“与人不苟合，不会伪辞色悦人”，“平居无私书，故人亲党皆绝之”。

包拯做过许多有益于百姓平民的好事，“不爱乌纱只爱民”，赢得了世人的敬仰。宋代以来，关于包拯的口碑、话本小说、戏剧曲艺乃至当代的电影电视就演绎了许许多多他清正廉明、刚直不阿的故事，演绎的结果，使包公的形象更丰满，甚至神化、传奇化。他成了人们寄托、祈望的理想人物。

肥东是包公的家乡，自古以来就流传着无数有关包公的传说和故事。其中关于包公少年时勤奋好学、勤政廉洁、除暴安民的故事在合肥周边地区世代相传，家喻户晓，妇孺皆知。这些传说故事甚至遍及大江南北。“狸猫换太子”、“怒铡陈世美”、“箭杆黄鳝马蹄鳖”……这些来自民间的包公传说传颂了近千年，成为中国民间文学宝库中一颗璀璨的明珠，不仅深受老百姓的喜爱，也融进了人们炽热的“包公情”。

千百年来，包拯及其包拯的精神似乎并没有过时。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，就是这种公明廉威的精神在回响，就是这种勤政为民的精神在闪耀，成为如今肥东精神的象征。

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