“依偎 绘画心性的体验” 我看郭凯画展

○板上丹培拉作品

丹培拉是英语 Tempera 的音译，来源于古意大利语，意为“调和”“搅拌”，后泛指一切由水溶性、胶性颜料及结合剂组成的绘画，也常用于鸡蛋等乳性胶结合剂组成的绘画。丹培拉并非只使用蛋液，也使用其他材料做媒介，所以音译较为恰当。

通常人们以画家使用的颜料来鉴别各类画种，以颜料中所含的粘合剂（媒介）来为颜料命名，即色粉与油结合是油画颜料；色粉与阿拉伯胶结合是水彩颜料；色粉与植物胶或骨胶结合是中国画颜料；色粉与蜡结合是蜡笔或彩色铅笔；色粉与鸡蛋等乳液结合就是丹培拉颜料。

上周六下午，蜀山区绿洲东路大象哆艺术街区第五幢壹处三楼(壹ART艺术机构)，策展人陈宇飞，出品人张燕，郭凯画展“依偎——绘画心性的体验”开幕。

人物与皖南风景，像是蒙了一层泛着绸缎般悦目光泽的薄纱，既洁净淡雅，又雾影朦胧，出神入化，富有节奏和韵律。

原本郭教授是要去台湾办画展的，因为疫情而耽搁了。“这几个月，我就关在家里，一点一点面壁，打磨，处理自己的画作。”“依偎，一种绘画心性的体验。与画依偎，成为一道景，希冀去除僵硬的姿态。”

依偎，对郭凯来说是一种绘画心性的体验，一种形而上的精神活动。而当我看到高朋满座，戴着口罩的新老朋友们彼此寒暄，我忽然想起“依偎”形而下的本意，感悟到“线下依偎”的难能可贵，进而找到了进入郭凯艺术世界的钥匙。

依偎不是熊抱和热吻，也不是盈盈一水间脉脉不得语，而是舒适安全地靠在一起，彼此能感受到对方的体温和脉搏，同时保持灵魂上的独立和彼此尊重。而在中国人的艺术世界里，或亲热狎昵，或拱手作揖，孔子说“唯女子与小人难养，近之则不逊,远之则怨”，儒家文化忽略或是屏蔽了“依偎”这一自然情感的表达需求。以“依偎”为人物和皖南风景绘画的主题，有一种先被撞击再被抚慰的独特感受。是啊，“依偎”，这原本就是人性和人生的温暖巢穴，为什么千百年来我们克己复礼，视而不见？

“依偎”的反义词有——远离、疏远、隔阂、排斥、拒绝、分明等，我更愿意把“依偎”这把钥匙反过来，从而进一步“依偎”到郭凯的艺术风格里，即不疏离古人，不远离传统，不隔阂流派，不排斥个性，不拒绝主流审美价值等。

丹培拉技法据说是13世纪佛罗伦萨画家契马布埃首创，其弟子乔托加以完善，后来此技法盛行于意大利、尼德兰和法兰德斯等国家和地区。郭凯不是单纯复古，而是依偎在丹培拉的技法里，融合了多种技法。

郭凯的画面致广大而尽精微，气象万千而澄净含蓄。有被抽象化的具象，也有被具象化的抽象，写实与抽象依偎在一起，影影绰绰，亦梦亦幻；诸多色彩淡化了各自的明亮度，依偎在半透明的灰色里，而不失各自低调的奢华；表达景物的传统山水，与表达观念和思想的现代主义依偎在一起，审视角度稍有变化，风景即有不同；色彩的单纯与肌理的丰富依偎在一起，层层叠叠，余音绕梁；传统新安文人画派的枯寒和冷寂与一种工业文明后淡淡的隔膜和疏离依偎在一起，既尖锐冲突又和谐圆融。

“烟雨迷蒙的南方山水画，是一首婉约的二胡和竹笛演奏的‘依心曲’，那么，郭凯的这支曲子已掺进大提琴、管风琴、低音单簧管的音质。郭凯绘画的魅力，就是使物体在透明中保留必要的暧昧——仿佛‘物质起了波澜’。他的审慎，他的优雅，他的纯净，使其通过绘画在现实中建立起美的乌托邦……梦境中的青山绿水，物像的朦胧身影，使自然既潜伏于眼前，又引颈于绵延不绝的寥廓。”

在诸多评论中，我觉得已故著名诗人和评论家祝凤鸣的点评最为精准传神——透明，暧昧，梦境，这些未必可捉摸的玄妙和美，都“依偎”在郭凯的作品中。凌琪

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