弄玉吹箫
弄玉吹箫(nongyuchuixiao):弄玉,秦穆公之女;箫,古代乐器,又名洞箫,音小而柔和,甘美而幽雅,有“肃肃然清也”之说。“弄玉吹箫”,有相思哀怨的意思,比喻男欢女悦,情侣恩爱,幸福美满。故事源于《列仙传拾遗》:“萧史善吹箫,作鸾凤之响。秦穆公有女弄玉,善吹箫,公以妻之,遂教弄玉作凤鸣。局十数年,凤凰来止。公为作凤台,夫妇止其上。数年,弄玉乘凤、萧史乘龙去。”
公元前700年,秦穆公小女周岁抓阄,爱上美玉不舍,穆公遂为她取名“弄玉”。弄玉日渐成人,善吹笙箫,演技超群。穆公疼其女,爱其好,专门在宫中建凤楼,筑凤台,供女儿吹箫奏乐。
弄玉到婚嫁年龄,她说,“不懂音律者,不善吹奏者,宁死不嫁。”秦穆公百费心思,几经周折,最终找到华山隐士萧史。萧史音乐造诣极高,箫声起奏,百鸟和鸣,弄玉一见钟情,遂结连理。萧史弄玉,才子佳人,天然绝配,情投意合。后来,萧史乘龙,弄玉跨凤,翩然去了华山。至今,咸阳城里仍保留凤凰台、弄玉像,华山上也保留玉女峰、玉女祠。
“吹箫引凤”,是我国古代经典爱情词汇,传承广泛而长久。而兰陵笑笑生的《金瓶梅》,唐伯虎的《仕女吹箫图》,却把美满爱情演绎成荒诞的色情艳遇,着实有些遗憾。
钩心斗角
钩心斗角(gouxindoujiao):心,指宫室中心;角,即檐角。钩心,指各种建筑都向中心区攒聚;斗角,指屋角相互对峙,像似兵戎相斗。出自唐·杜牧《阿房宫赋》:“各抱地势,钩心斗角。”
杜牧这里主要写阿房宫的建筑结构:楼阁依据地势高低倾斜而建造,低处屋角钩住高处的屋心,并排相向的屋角彼此相斗。成语“钩心斗角”,原指阿房宫宫阙交错而精巧,后比喻用心不良,明争暗斗,暗藏杀机。
晚唐时期,朝廷内外,矛盾重重,国家衰败,民不聊生。当朝皇帝不思进取,骄奢淫逸,大修宫殿。杜牧作《阿房宫赋》,借秦王朝修筑宫室导致亡国,以此警告当朝统治者,有其积极进取的意义。(E)③
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