淮王丹井及其它 汪维成

花草何须怨楚宫,六朝残劫总成空。\地经白马青绿后,山在风声鹤唳中。\终古英灵走河渭,此间形势障江东。\我来只访刘安宅,一片斜阳古庙红。

清人黄仲则诗中的刘安宅，指的是离寿县城东北方向的淮王丹井。淮王丹井虽名丹井，实则一泉,砌井栏而成井,旁流出水口，曲曲折折的泉水经庙东侧流入院中的月牙池内。池不大而池水却永远保持一定的水位,从来不减不溢,真是“原流泉渤,冲而徐盈”(《淮南子·原道训》)

淮王丹井,相传为淮南王炼丹之所。据当地老人说：井后有一摩崖，上刻“万古涌泉”四字，于文革中同摩崖一同被炸毁。月牙池建在药灶旁，是作为炼丹时取水之用的，此地林壑幽美，嘉木繁茂，背山临水，鸟语花香，可采日月之精华，吸山川之灵气。刘安在此修道炼丹，募集众宾客写成了《淮南子》一书，其“轮转而不废，水流而不止，与万物终始。”不正是与此处地理环境相关吗？作为楚国最后国都的寿春，拥有深厚的楚文化，刘安才能写成继楚辞余绪的《招隐士》文，和武帝让他著《离骚传》，也才有“旦受招，日暮而上”的敏捷。作为炼丹炼成的豆腐，洁白细腻，清爽无味，块浮汤上，汤色如乳汁。不正是“无味而五味形焉，白立而五色成矣”与“夫水所以成其至道于天下者，以其淖溺滑润也”《淮南子.原道训》的道家思想显现吗。

“山在风声鹤唳中”指的是淝水之战。晋军以八万之众打败了符坚的百万大军，是我国战争史上著名的以少胜多的战例之一。此处在淝水之战中一度成为谢玄的战场指挥所。“风声鹤唳，草木皆兵”的成语，便是在这场战争后流传下来的。淮南王庙也由此变成了谢公祠，以纪念淝水之战的指挥者。

明嘉靖十八年（公元1539年）御史扬公和刺史吕公在此建振衣亭，并广屋扩舍为涌泉山房书院“令士子诵读其中”，在当时培养了不少士人。到万历年间，中丞方震孺又“因山为台，因泉凿池，又有茂林修竹，云楼月榭，故习静者乐栖之，而耽游者亦往来不绝。”明末毁于兵燹。清顺治年间，隐吏孙公与僧人募捐修复，供观音于东殿，供华祖于西堂，更名涌泉庵，涌泉庵之名一直延用至今。

随着豆腐文化和《淮南子》一书受到海内外人士的重视，淮王丹井这一古老的名称又重新被提起而应用。中外游人接踵而来，以凭吊两千多年前的哲人刘安，或探寻豆腐文化的源头与鸡犬升天的故事。

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