“阳春白雪”和“下里巴人”的一次凝望

李舒韵

多少年来，被誉为“东方芭蕾”的花鼓灯及其相关新闻，都牵动着淮南市民的心，时至今日，花鼓灯艺术怎么样了？更是大家所关心的事。陈希望作为花鼓灯音乐的作曲者,尤其感到肩上的责任很重。他的想法是，如今的花鼓灯歌曲更偏向于现代节奏，歌词要有时代感，甚至可以邀请通俗歌手演唱，其目的只为了易于更多的人甚至是年轻人接受。同花鼓灯一样，唢呐演奏作为一项民间艺术，也搭上了时代的列车，周游世界各国，在高雅的艺术殿堂演奏出民族的特色乐曲。而一台台精心编排的文艺演出深入基层、深入乡村，让村民足不出户也能欣赏到高雅艺术。

由此我们引发出这样一个议题：怎样才能让艺术回归本质，赢得大众？

其实，不论是“阳春白雪”还是“下里巴人”，她们都源自同一个母体——生活，只是在成长的过程中追求艺术的境界发生了分歧。可当“下里巴人”走近音乐殿堂，“阳春白雪”来到田间地头时，她们彼此之间第一次有了心灵的碰撞，不同的艺术追求之间摩擦出了共鸣的火花，在追求艺术极致的道路上，互相渗透、延伸，直至你中有我，我中有你，让不同的艺术境界不断地得到锤炼、创新、变革，印刻在时代前进的脚步上，产生出新的质变，诞生出更有底蕴，更有时代感，更富有韵味，更能被广大人民所接受的艺术形式及氛围。同时，在这种艺术氛围熏陶下的受众也渐渐成长起来，成为支撑艺术形式永葆青春的源泉。从发展规律来看，任何文化都是从通俗文化开始，来自大众的，经过时间的沥练，最终走向高雅文化。不是吗？高雅的《诗经》，当时不过是民歌;高雅的京剧，当年也是街头文艺。爵士乐是19世纪末产生于美国新奥乐良的流行音乐，后来风靡全球。其实，不论是高雅、通俗、民族，亦或是大众的艺术形式，其产生、演化都万变不离其宗，始终围绕着作为本质的“根”在开枝散叶，发展变化。

现在我们欣喜地看到，在日常生活中，不少艺术家放弃了大都市高雅华贵的生活，转而走进田园，来到乡村，融入自然，去采风写真，让艺术真正的回归本质，寻找灵魂；民间艺人则扛起了“吃饭家伙事”，来到殿堂，走进学堂，把民俗、乡愁、感情、生活一一摆在世人面前，让人们去理解，去感悟，去品味，也让大家看到了艺术不分国界，更不分民族、地域和层次。在新时代的背景下，“阳春白雪”和“下里巴人”远隔时空完成一次次地凝望、对视，通过彼此的“眼神”交流，读懂对方，接受彼此，跳出时空的界限，共同奏响艺术的最强音。

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