笑谈“三国”那些事儿（十六）

□罗学闰

据《三国志·明帝纪》，曹叡有个让人很奇怪的诏令：不准下棋。据载，东吴的孙和在做太子是也有“相同的论断”。他们的理由是什么？无论输赢，都是白白浪费脑力。这也说明，曹叡是一个不尚空谈、讲求务实的皇帝。最突出的表现，就是230年的“太和浮华案”（三国宫闱第一案），曹叡下诏切责并取缔了以曹爽、何晏、夏侯玄为首的“浮华交会”（贵族青年清谈组织）。这个组织，虽然被曹叡“无情地取缔”，却野火烧不尽、春风吹又生，蔓延成魏晋的“主流意识形态”（魏晋名士的标志性动作）。曹爽是皇室，司马师的父亲是皇帝的亲密战友，他们都得到了宽大处理。

可惜，曹魏的皇帝，一个比一个短命。239年，曹叡也死了（35岁）。前面说曹叡绝对信任司马懿，其实古代的君臣这种绝对是不存在的。就拿曹叡指定的“1+4”的托孤班子来说，连曹操养子秦朗也在其中，最有水平的司马懿却没份儿。好在这时曹叡身边有两个人（刘放和孙资），对托孤班子颇有微词，居然说动曹叡否决“1+4”方案。他们顺着曹叡的问话，先举荐了曹爽（吓得汗出如浆），然后举荐了司马懿（远在东吴战场）。魏明帝曹叡也还是有一手，当司马懿风尘仆仆赶到床前，他竟然说：我之所以没有敢死去，是等着你前来交代后事（把小皇帝曹芳托付给他），把司马懿弄得老泪纵横，两人就这样执手相看泪眼（场面感人）。顺便说一下，这个曹芳也不是曹叡的亲生子（养子）。曹叡女人还是不少，但是儿子们一个接一个地早早地夭折了，弄得曹叡也认为无儿无女怕是天命注定，只好走抱养之路，而且曹芳也是第一个养子夭折后才重新抱养的。

“爽懿体制”，说明曹爽是第一辅政大臣、司马懿第二。蜀汉刘备在永安托孤时也设置了两个辅政大臣，一个是诸葛亮，一个是李严，但最后只留下了诸葛亮。最先，只会“谈玄”的曹爽对司马懿还礼让三分，相处也算和谐。但这种错位让曹爽的亲党们很有意见。曹爽被他们吹软了耳根子。于是，合谋拿出习惯动作：拜司马懿为太傅，企图收缴司马懿的兵权（明升暗降）。司马懿当然更不爽，干脆声称旧病复发，在家养病（看你曹家怎么搞）。曹爽派李胜去探视，报告的结果是：尸居余气，形神已离（装得太像）。这真是一个让曹爽爽歪歪的报告，曹爽也就真正地大放忧心了。

249年，曹爽还想再“爽”一把。请皇帝曹芳去高平陵祭祖，他带着大批部队跟随。大司农桓范曾经劝阻曹爽，弄得大权独揽、趾高气扬的曹爽很不爽。不料曹爽组织这次声势浩大的祭祖行动，却给了司马懿一次绝好的机会，“爽”出了高平陵政变，“爽”掉了曹家及其亲党几百条性命，“爽”来了司马懿的人生顶峰（大权独揽）。

其实，还是那个桓范，又劝曹爽拿起武器、坚持战斗（用皇帝命令全国勤王），但曹爽挂念城中的老婆孩子和金银财宝，居然放下武器，束手待毙。他的底线思维是：即使不做大将军，做个富家翁也照样风流快活。司马懿不仅打破了曹爽的梦想，而且把桓范作为曹爽死党，在东市夷灭其三族。司马氏与桓氏的生死仇恨，在东晋后期才打上句号。桓温成为实际的东晋王朝“第一人”（可以命令皇帝下达任何文件）；桓玄（桓温之子）继续父亲的皇帝梦，干脆掀翻了司马氏的宝座，于402年称帝，改“晋”为“楚”。从桓范被斩杀到桓温称帝，这两个事件相距153年，真是“君子报仇百年不晚”啊！桓玄“大楚”的旗帜只打了两年，就被北府军将领刘裕推翻，延续了东晋司马氏的“天命”。但这时的东晋已经像风烛残年的老人（离死不远），只有苟延残喘的份儿了。

话说回来，在“高平陵政变”之前，曹爽搞了一项军事体制改革：撤销“中垒军”，把司马师（司马懿长子）统领的军队划归曹家（曹羲）。这是司马懿与曹爽仇怨的导火索，也是曹爽收拾司马懿的开头炮。司马懿反对无效很不高兴，司马师更是恨得牙痒痒。就在当天，司马懿密令司马师，让他在民间蓄养“三千死士”（地下武装力量），平时都“潜水”，战时才“冒泡”，也正是这三千死士决定了高平陵政变的成功。

我们知道司马懿“被迫出仕”时，有了长子司马师。司马懿共有九个儿子，他最看重的就是司马师。搞定曹爽后，司马懿实际上是曹家一把手（不再是位极人臣）。为此，曹家对他报恩式的封赏，他就会断然回绝，在曹家感觉到不封不行时，他就转让给儿子司马师，让他亦步亦趋地跟着自己成长。到“高平陵政变”后，司马师已经成为司马懿的得力助手，也成为曹魏政权的“政治明星”。这个司马师也“很了得”，“高平陵政变”前夜，司马懿把“明天政变”的消息告诉了儿子司马师和司马昭。结果两弟兄的表现大不一样：司马昭心中装着事辗转反侧（睡不着）；司马师无事儿一样安然入睡（寝如常）。两人不同的“临场表现”，让司马懿终于确定了接班人。

“高平陵政变”说明：不在沉默中死亡，就在沉默中爆发。司马懿成功地扳倒了政敌（曹爽），走上了事业的巅峰，却也走到了人生的尽头。成功政变后，250年司马懿又平定王陵的“淮南之乱”，声望更是无以复加，曹家的封赏也无以复加（相国“加九锡”）。所谓“加九锡”，锡在古代通“赐”字，是古时天子赐给诸侯大臣九种皇帝器物，表示最高礼遇。分别是车马、衣服、乐、朱户、纳陛、虎贲、斧钺、弓矢、鬯（祭祀用的香酒）。但从享受“加九锡”的历史人物来看，基本都有“篡逆”的嫌疑和行动。因此，“加九锡”，往往被看作不祥之兆。

251年司马懿带着“欣然的微笑”，走完了他复杂的人生（享年72岁）。好在他在临死的时候，把政治资本和军政权力作为“遗产”传给了司马师。司马师在哀乐声中走上了历史舞台。历史也有些巧合，曹魏的司马师刚走上前台（252年），东吴诸葛恪因孙权临死托孤（252年）、蜀汉姜维因费祎被伪降的郭修刺死（253年），这两个人也成为皇帝的辅政大臣。司马师一上台就想搞点“响动”：253年11月，发起对东吴的战争。我们都知道，三国时司马懿与诸葛亮“对垒”是历史的看点。这次司马懿的儿子（司马师）与诸葛亮的侄子（诸葛恪）的“对垒”却没有那么好看。这场战争，以东吴大胜结束战事。司马师就是司马师（玩政治的高手），他居然大包大揽了战败的责任，只象征性地处理了他的亲兄弟司马昭（削掉侯爵，职务依旧）。仗虽然打败了，但司马师却赚足了人心。

曹芳带着天下最高贵的帽子（皇冠），却要看着司马师的脸色行事，按照司马师的意图行文，对司马师辅政即代政的做法极端不安逸。心中憋屈的曹芳，经常找国丈张辑、侍中李丰等倒苦水，集体表达对司马师的不满，甚至做出了一个自取灭亡的秘密决定：让夏侯玄代替司马师。嗅觉灵敏的司马师，以迅雷不及掩耳的速度，一举粉碎了这个“小集团”。当时，曹芳倒没什么事儿，但失去了国丈，又失去了皇后（司马师逼迫曹芳废掉张皇后）。司马师却对曹芳另有想法，想过把废立皇帝的手瘾。俗话说，天不怕地不怕，敢把皇帝拉下马。254年的金秋九月，司马师效法伊尹和霍光，通过郭太后的懿旨，把由齐王而称帝的曹芳打回原形（还原为齐王）。这个曹芳“重当齐王”的生活状况，《三国志》中“不置一词”（没有记载）。

在“换届候选人”的问题上，司马师和郭太后有些意见分歧。司马师要立曹据（曹操之子），郭太后（曹叡皇后）认为，叔父辈的曹据当皇帝，她这个太后情何以堪，于是提议14岁的曹髦当皇帝。司马师毕竟借用郭太后名义废掉曹芳，这次也就“得理也饶人”，最终达成一致意见：把曹髦放到皇帝的宝座上。司马师主持、司马昭主战的这次政变，让曹髦有了人生的意外之喜，感恩戴德地加封司马师为相国。司马师多聪明，如果接受相国之封就表明政变是为了自己，于是态度坚决地表示不接受（固辞不受），想以此堵住朝臣或国人的嘴。其实，曹芳掀起的“倒司马运动”，在军界也有支持者。曹芳被废为齐王的第二年（255年），扬州刺史文钦和镇东将军毌丘俭“联袂上场”，以郭太后的名义宣布起兵讨伐司马师（请他下台）。

真是哪壶不开提哪壶。其时，司马师眼中的“瘤子”刚做过手术，正在痛苦地疗伤。但是，这个仗不去打又不行。为了保险起见，司马师决定肩舆而东（带病出征）。仗还是打赢了，而且打得漂亮，但司马师的眼珠却出脱于手。在这样的惨状下，他却咬住被子毫不伸张，司马师的“忍功”着实令人唏嘘不已。凯旋而归的司马师没有“一点快乐”（眼睛痛得不要不要的）。或许是病痛难忍，或许是觉得大限将至，他派人把兄弟司马昭找来。这个司马师也真是，风风光光这么多年，居然像魏明帝曹叡一样没有儿子（有养子司马攸），大权就只有移交给司马昭了。有史家说：司马懿选择了司马师，但历史选择了司马昭。此言不虚，历史在这时就跨入“司马昭时代”。

255年的春天，对司马师来说并不春光明媚，他在极度痛苦中死去。或许他也想安乐死，但中国没有这个传统，他也只好带着病痛奔向没有痛苦的天堂。我听说现在对待立即执行的死刑犯，不再枪杀而是注射，相当于安乐死。对普通人为什么就不行呢？非要让那么多病人痛苦地、无尊严地走完最后的日子。“司马昭之心，路人皆知”这个成语，那是曹魏皇帝曹髦多么烦闷、多么愤怒、多么激昂的“沉默的呐喊”。皇帝曹髦带兵去刺杀司马昭，那个冲锋在前、奋不顾身的皇帝身影（千古一绝），深深地印在我的心头。

（待续）

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