时分我们搭乘的航班正点降落在桃园机场台北市文化教育

 

13时45分，我们搭乘的航班正点降落在桃园机场。台北市文化教育交流发展协会执行长刘志旋等已在机场出口等候。刘先生多次到过大陆，对安徽情况也很熟悉。如徽菜臭鳜鱼、毛豆腐，黄山、黄梅戏，乃至华佗、曹操、桐城派等，如数家珍，显示出台湾人对大陆的了解远胜过我们对台湾的了解。

桃园国际机场原名中正国际机场，位于台湾西北部桃园县大园乡。1979年2月26日启用后，作为当时亚洲最现代化的国际机场之一，取代位于台北市中心的松山机场，成为台北市乃至台湾地区主要的国际客货运空港，也是台湾最大、最繁忙的机场。2006年改名桃园国际机场。

桃园机场离台北市中心约40公里，不过半小时车程。利用这半小时，刘执行长简单明了地给我们介绍了台湾的基本情况及我们在台期间须注意的事项。其中给人印象深刻的是，他认为台湾保留了比大陆更多的中国传统文化。

刘先生认为，无论是台湾的语言、文字、艺术、伦理、哲学、思维方式、价值取向、宗教信仰、审美情趣等深层文化，还是饮食起居、节庆习俗、婚丧嫁娶、礼尚往来等表层文化，都比较完整地保存了“中国”的传统。比如说，每年三月祭妈祖，五月赛龙舟，天旱拜龙王，驱邪请钟馗，盼清明就请包公，选地址则看风水，连衡器仍沿用16两制的老秤（台湾的1斤相当于大陆1.2斤或公制600克）。台湾保留了繁体字，似乎更能体现汉字“形旁表义、声旁表音”的特点。台湾崇尚“忠孝仁义”，讲究对国家要忠，对父母要孝。连台北的街道除以中国地名（如南京东路、重庆南路）、中外人物（如中山北路，罗斯福路）命名外，就有不少是特别以古训四维八德命名的，如忠孝路、仁爱路、信义路等等。

刘先生的观点只是他个人的看法。但在台期间，我们也确有些类似感受。台湾各地几乎处处有妈祖庙、村村有土地庙，有条件的人家都供有祖宗牌位；我们接触的台湾人皆谦和礼貌、诚恳务实；汽车会车总是停下来让别人先走，从未见过抢道挤扎；在南投一个叫“东轩园”的饭店里，现代化厕所的标牌竟是“茅房”，开水间则标为“奉茶”；而在中正纪念堂碰到的一个安庆望江籍荣民（老兵）吴剑樵，已经84岁了，还天天来做义工（志愿者）。

当然，由于复杂的历史原因，台湾的文化在以中国传统文化为主轴的基础上，也具有多元的特性。原住民文化、闽粤文化、日本文化、现代西方文化等，都曾对台湾有过深广的影响。如台北市的道路，除中文名称外又加挂有英文序号的附牌，并按西方习惯，将东西向干道分为10条大道、南北向干道分为14条大街，分别以“1st

 

Blvd.”至“10th

 

Blvd.”和“1st

 

Ave.”至“14th

 

Ave.”来标示方向与路名。而象西门町、高雄、清水这样的地名和便当（盒饭）、刺身（生鱼片）、看板（招牌）等名称就完全是日本味了。在对父母“孝道”方面，似乎也不如以前。据接待我们的李秘书介绍，现在青年人成家后，如果有条件买房子，一般也会和父母分开住。在台期间，从当地媒体看到两条消息，一条是说台湾目前已有近四成的老人独居，一条是说某女士因每天外出时竟将老母锁在门外而受到谴责。这两条消息透露出台湾社会的变化，但也从反面衬托出台湾传统道德的氛围总体上还是好的。总之，台湾文化似乎并未因其他文化的浸染而出现质变，仍明显属于中国传统文化的一部分，应是毫无疑义的。

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