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倾听戴震的爱国体民之声

来源:黄山晨刊 2018-03-19 16:22   https://www.yybnet.net/

□记者李晓洁文/摄

沿着屯溪老街一个不起眼的巷口往里走,青苔蔓延,石板洁净。小巷深处,一间古朴雅致的清代徽派民居矗立其中,仿佛隔绝了时空,这处民居就是戴震纪念馆。其前身是戴氏东原私立图书馆,2003年迁至现址,建筑面积600多平方米。馆内戴氏源流、戴震功绩、戴震传记、戴震年谱,诉说着戴震的卓著成就,记录了他坎坷求索的一生。这位清代著名文学家、哲学家、思想家所坚持的“体民之情、遂民之欲”“求真求信”等主张,历经百年仍闪耀着爱国主义的光芒。实不愧负梁启超所称“前清学者第一人”之誉。

要谋“最大多数的最大幸福”

“体民之情、遂民之欲”——体会并尊崇百姓的民情和民意,是戴震一直坚定的政治主张。乾隆二十八年,戴震耗时十余年的《原善》三卷完稿,他让自己的学生段玉裁、胡士震、汪元亮认真阅读并提意见。汪元亮告诉戴震,他认为先生立书之意很好,但仍不甚明白。戴震于是向他解释道:“私和蔽是社会弊病产生的根源。所谓私,就是背离甚至残害人的正当生存欲望以满足一己之欲;所谓蔽,就是不尊重知识。去私,就是要平等待人处事;解蔽,就是要重视后天的知识学习。就人而言,不私不蔽就可以达到既仁且智的境界。就社会而言,为政者不私不蔽,既满足己欲,也想到满足他人之欲,能知人善用,对上不阿谀奉迎,对下不贪暴残民,这个社会也就达到善的境界了。”《原善》是戴震的一部重要著作,他在书中鲜明地提出自己的政治主张,“社会所有灾难的根源,都是统治者不顾民生的结果。”

说起戴震的哲学思想,不得不提的就是“理存乎欲”的理欲统一说。对于程朱理学一直倡导的“存天理,灭人欲”,戴震十分反对,其重要原因在于“存天理,灭人欲”的学说与他主张的“体民之情、遂民之欲”完全相悖,在戴震看来,“理存乎欲”是为百姓讲实话、谋利益、争取对百姓有好处。在《孟子字义疏证》这部哲学著作中,戴震提出“圣人治天下,体民之情,遂民之欲,而王道备”的主张,又在《与某书》中,进一步阐明“圣人之道,使天下无不达之情,求遂其欲而天下治”,意思就是说治理天下,要体贴老百姓的感情,满足他们的欲望,使天下人的情感得到充分表达,正当的欲望能完全满足,这样天下就能治理好。

“好学深思穷本源”激励后代

在戴震纪念馆馆长应国华看来,爱国主义教育除了宣扬爱国情怀外,更是为了引导人们特别是广大青少年树立正确理想、信念、人生观、价值观,促进中华民族的振兴。应国华说:“戴震生命的全部意义,在于他对真理的追求,用他自己的话说就是立志闻道、求真求是。”

对此,应国华还向记者讲了一个关于戴震的故事。在塾学时,有一次戴震学到《大学章句》至“右经一章”,戴震问老师:“怎么知道这是孔子的话,是曾子讲述下来的?又怎么知道是按曾子的意思,门人记录下来的?”老师说:“这是朱熹夫子说的。”戴震接着问:“朱子是什么时候的人?”老师说:“南宋时候的人。”戴震又问:“孔子、曾子是什么时候的人?”老师说:“周朝时候的人。”戴震又问:“周朝与南宋相隔多长时间?”老师说:“近二千年。”戴震问:“远隔二千年后的朱子怎么知道得这么详细?”这一问可把老师给问住了。对此梁启超评论说,这个故事证明了戴震学术的出发点,那就是不论谁说的都不能轻易相信,必追根溯源。如果最终不能取信于人,即使圣明的父亲和老师的话也是可以置疑的。

在读《说文解字》时,戴震发现许慎(约公元58—约147年)讲六书象形、指事、会意、形声、转注、假借这六种造字条例存在分类上的问题。戴震经过多年研究,发现前四种才是造字条例,而后两种是用字条例,于是提出四体二用说,这是前人未曾说过的,而这一发现影响至今。他后来告诉江永,这一发现曾在心里藏了十多年,由此可见戴震的每一种新发现都是深思熟虑的产物,并不是随意说出的。大力弘扬与推广戴震文化的屯溪五中校长王玲表示:“戴震求真务实的学问品质对青少年的成长有很大裨益,我们希望现代的青少年能在这样的思想下成为‘至诚、拙朴、求是、力行\’的好少年。”

合力传承“戴震精神”之文脉

《戴震故事》是屯溪五中的第一本校本教材,在该书的序言里,校长王玲写道:“徽州大地自古文风昌盛,教育资源异常丰富,但对当地名人教育资源的开发甚少。戴震是一位博学、慎思的大学者,他在诸多方面都有着卓越的成就,忧患精神、求是精神、批判精神、包容精神和道德精神这五点精神更是体现了戴震的时代价值,如果将戴学研究文化引进学校,也不失为一个特色。我们以戴震故事的编写为首发点,先让学生感性地认识戴震,走近戴震,走进戴震思想文化,培养学生对家乡名人的亲近感、认同感、崇敬感,进而自觉承担宣传及弘扬责任,在传承中树立爱家乡的情怀。”紧接着,屯溪五中迅速组建编写组,开启戴震文化进校园的校本教材编写之旅。屯溪五中是戴震纪念馆打造的戴震思想进校园实践基地,学校自2015年和戴震纪念馆合作以来,除编写教材外,还积极开展戴震文化进校园征文比赛、戴震研究会教授进校园开展讲座、竖立展板横幅了解戴震走进戴震等。应国华表示,我们希望通过各种各样的形式抓好戴震文化品牌的挖掘整理,对青少年进行爱国主义教育,充分发挥爱国主义教育基地作用,并使之成为弘扬中华优秀传统文化的重要阵地。

2016年6月7日,东原书院揭牌仪式在戴震纪念馆举行。东原书院旨在传播国学文化、宣传戴震思想,弘扬社会主义核心价值观,同时致力于营造城市人文氛围,建设更富更美的屯溪。当天揭牌仪式结束后,黄山学院汪大白教授为40名学员上了《朴学泰斗思想举人——谈谈戴震》一课。此外,近年来,戴震纪念馆积极推动戴震文化进社区、进机关,在应国华看来,保护、传承、弘扬徽州文化也是爱国主义的一种好的诠释,只有充分发挥好徽州文化的时代价值,才能更好地弘扬社会主义核心价值观。

3月16日,记者在戴震纪念馆的游客来访登记表上看到,虽然当天阴雨连绵,仍有不少杭州、合肥等地的游客到馆内参观。记者了解到,2017年,戴震纪念馆的参观人数达13万人。应国华告诉记者,下一步,戴震纪念馆还将和黄山市戴震研究会合力,打造一本关于戴震故事的连环画,预计今年能和大家见面。

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