月潭：一个有故事的地方

试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦……这是宋代词人李清照《如梦令》中的词句。形容叶的茂盛和花的凋零，表达对春光留恋和惜别。对于率水之滨、形如海棠的月潭古村来说，似乎给人也有一种与之相同的感觉。

□记者程向阳汪悦文/摄

A

月潭村和月潭街

月潭村距今已有900多年的历史，与同处率水的陈村、商山、龙湾相比，月潭村也为徽州大村。今日之月潭，虽村形未变，然时代变迁，村中祠堂、楼亭、庙宇、牌坊、更楼等标志性建筑和古民居已难寻踪迹。

村里的“乡贤”朱云枝今年72岁，是位“月潭通”，土生土长的他曾务过农，当过民办教师。1988年，他参加全县的正式教师录用会考，因成绩优异被录用。2003年，朱老师退休，一如既往地专注于月潭村史的研究。

在新建的柳堤闻莺亭，朱云枝说：“过去这里是村首，‘柳堤闻莺\’是月潭八景之一，俗称柳亭。亭的东侧有一座楼阁，门额书有‘东林别墅\’字样，楼盘有半艘石舫，舫头一排红油木制‘美人靠\’；环围有一荷塘，每到夏季，红荷盈盈。村东红荷，村西白荷，相互呼应，村口有几十棵枫树、樟树，真是一幅人与自然和谐共生的田园风光画。”

“除了荷塘，村中还有牌坊、新殿、文昌阁、金佛寺、以及财神、五猖、鲁班等庙宇，还有骑路更楼”。朱云枝介绍：“骑路更楼是用来瞭望、报时、报警和防盗的。更楼有巡更人值守，早晚开关楼门，夜间到凌晨沿街过巷打五次更。”

长约2华里的月潭街呈东西走向，从东到西，家家门对青山，窗含绿水，山水拥抱。朱云枝说：“月潭街盛时有300多烟灶。街南店铺依山而建，开有百货店、猪肉铺、豆腐坊、纸扎店、剃头店、缝纫店、药材店等。”

行至中街路口，朱云枝说：“这里原来有一块路牌，一边是左行大路（往甘干村、藕塘），一边往月潭小学至河滩。这里还是一个分水岭，常年不断的山水，一半往上村流，一半往下村流，可见月潭街巷和村庄建筑的科学性。”

本报原副总编辑朱世良也是月潭人，其在《徽州月潭朱氏》一书中记载：月潭街有五条南北走向的大巷，全是平整的石板路，前通街、后通河，与20多条长短小巷相接，纵横交错、四通八达。只是清咸丰年间（1860），徽州是清军与太平军对垒的重要战场，在战乱中，月潭村屋舍十毁六七、祠宇为墟。到了上世纪50年代后期，由于“左”的思潮盛行，人们保护文化遗产观念淡漠，特别是“公社化”、“大跃进”、“文革”等运动，月潭古村落几乎毁坏殆尽。

B

月潭湖和月潭沍

月潭水库名曰月潭，最后落地不在月潭，是因为1959年申报设计方案用的月潭之名。据休宁县小水电公司总经理汪水芬介绍：月潭水库最初的设计方案有上、中、下3个坝址，上坝址在陈霞乡毕村，中坝址在海阳镇首村琳溪，下坝址在五城镇月潭村。从地形地貌来看，月潭是最佳的天然的坝址，因为三个坝址中，只有月潭坝址的地貌是花岗岩结构，且从壶口处（大商岭）绵延500米，当时的专家都认为这里是天然的最佳坝址。但考虑到人口迁移、淹没区域、基本农田等要素，调整了月潭水库的规模，最终敲定月潭水库的大坝建在中坝址，也就是海阳镇首村的琳溪自然村。水库的名称因为进入了国家项目储备库而未改。

在月潭水库建设同时，月潭湖旅游公司同时成立。换句话说，未来月潭水库大坝建成后，月潭湖库区旅游将成为休宁新的亮点。

现在的月潭人已然无心“恋战”，喊了几十年最终却跟月潭“擦肩而过”。但本地月潭人、包括学界对月潭湖之名留有争论。

持月潭湖一说的多为年轻人，一说月潭河面阔，水平静，从大商岭奔流而下的率水在月潭迅至缓行，加之本名月潭，称月潭湖既雅又美。

月潭湖一说在本地月潭人尤其是年纪稍长的月潭人眼里是站不住脚的。在月潭居住过20年、现在广州的月潭人朱跃进说：“准确的叫法叫月潭沍。”他说：“为何叫沍？是因为从上游流经月潭的水面大、流速急、深且有漩涡，湖意为静，沍意为动，而沍在当地土话中同为字意中深且有漩涡之意。过去有木排经过月潭沍遇洪水，加之发东风，木排长时间打圈出不去，木排摆满沍面，非常壮观。

C

月潭古屋和月潭朱氏

月潭的古屋众多。一个朱家祠堂的规模就堪比齐云山玉虚宫。

朱云枝介绍，朱氏宗祠的规模相当大，建于明代中叶，为月潭富商朱清泉、朱介然倡建，后又有巨贾朱钦所、朱梦龙、朱齐龙、朱世龙捐助，历十载建成，五进七开间，占地2000平，气宇轩昂、富丽堂皇，可容千人集会。不幸的是，宗祠曾于清咸丰“庚申战乱”中被毁。

在月潭，除了敦和老屋，树德堂、敬和堂、宝善堂、星聚楼等，还有三房厅、观察弟、五房厅、六房厅及八房厅，厅堂众多，皆为月潭商贾和官家所建。这些建筑均采用了徽州精美砖工、石工、木工、雕工，装饰精美、集徽州建筑之精华。可惜如今已难觅昔日建筑的风采。

最早居于月潭的姓氏，无历史资料可考，但当地人称先有程，后有朱，程姓、朱姓还有陈姓为当地大姓旺族。据新安名族志记载：“月潭在邑南四十里，出婺源香田源，茶院府君环之十一世孙曰兴始于此。”因为月潭始祖朱兴的祖上与朱熹是六世同胞兄弟、朱熹与朱兴只相隔六代，所以月潭朱氏一直自称是“紫阳世家”，自诩与朱熹是同宗同族之人，恪守朱子理学之教、传承紫阳世家之风。

月潭朱姓是朱熹的后代，倡学兴教、以学进仕，明清出进士13人、举人20，在最高学府国子监读书的人就达200余人。

正如清末翰林、歙县人许承尧在为月潭朱氏第四次修谱所作的《序》中称：“朱本吾徽望族，而月潭一支尤踔厉风发，魁硕迭出。其进而树令名，登贵仕，请覃泽民社，经纬邦国；退而修内行，秉高节，型于乡而可祀于社者，踵武相望。”

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