印章故事之三十四套印

□ 屯溪 董 建

我在“印章的商品化”一文中，曾提到在歙县博物馆收藏的五件清代铜。在此之后，我又在一些相关的资料中看到多个这样的铜套印，如上海工美十五周年庆典拍卖会“唐云百年”拍卖会、盛世收藏网以及査彪先生在印谱中钤盖的几枚铜套印。歙博铜套印五层，而“唐云百年”拍卖会上的铜套印多达六层，就是三十一面，自然文字内容比歙博所藏多了起来，其他文字则基本相同。凡此种种，都说明这种铜套印的存世量还是较多的。

清代篆刻家张宏牧（约活动于17世纪末期至18世纪初期）字柯庭，号懒髯，号白阳山人，浙江桐乡人。他曾刻有“得其秀而最灵”青田石四枚套印，格式与歙博所藏铜套印一模一样，区别在于歙博铜套印里外多至五层，是批量生产，而张宏牧所刻是四层，是独一无二的艺术品。

五层套印，外面四个为五个印面，最里面一个为六面，共二十六面。四层套印就是二十一面。徽博藏有一个四层的石质套印，里面最小一个只刻一面，所以只有十六个印面。印面文字由大到小依次是“程梁生印”、“伯岐”、“家承赐书”、“戎马书生”、“篁墩世胄”、“梁生顿首”、“万里鹏程”、“金鼎山樵”、“曾经沧海”、“肝胆酬知己”、“程梁生”、“伯岐启事”、“程”、“□山”、“白□山人”、“稿封”。

不知是因为古代篁墩的交通便利还是风水好，许多两晋、隋唐迁徽的氏族都是先在篁墩落脚，因此这里成了徽州许多族姓的始迁地，在徽州移民史上，篁墩有其特殊的地位，被誉为徽州宗族的圣地。篁墩还是理学家程颐、程颢和朱熹的祖居地，后世尊为“程朱阙里”。史志称：“新安多大姓，以程为最。”程氏自晋代始迁祖程元谭任新安太守，居篁墩。至南朝，其裔孙程灵洗字云涤，武职官吏，治军号令分明，与士卒同甘苦，屡立战功，谥“忠壮”。大建四年，配享武帝庙庭。宋宁宗嘉定十六年赐庙额“世忠”，徽州人对他十分敬仰，尊为“邑神”。程颐、程颢兄弟俩虽长期居洛阳，但二程念念不忘自己是“忠壮公”后裔，程颢还有“忠壮公后裔”印章一枚。

套印主人程梁生的生平不详，伯岐应是他的字号，“篁墩世胄”说明他也是程灵洗的后人，并引以为豪。“戎马书生”则说明程梁生有从军经历。从印章本身特征看，年代在民国间。

因篁墩在徽州文化研究中占有的重要地位，屯光镇政府拟在篁墩村建“程朱阙里文化陈列馆”，来馆联系有关资料和请人帮助拓制他们收藏的几块明清时期的碑刻，我和一位同事在2009年11月来到“忠壮公祠”旧址内干了两天，将所藏石刻悉拓一遍，供“程朱阙里文化陈列馆”布展用。

据悉“程朱阙里文化陈列馆”已建好并对外开放了。

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