【徽州人物】黟县名医（中）

□盛祥贵

一都潘村人潘文杲，幼能孝顺友爱，父潘启华，善岐黄术，潘文杲克承治学，尤精幼科，应手辄效，四方求医者踵接于门，所得之资捐江柏陇义冢，又倡建古溪桥会捐之维修费。

清道光黟县城西人潘元森，其祖、父皆以医善名，元森承家学，尤擅幼科，求医者满庭，每遇贫者不受其酬，著有《可行集》《本草略》。

十二都大星人江元，精医，行道于江西，治奇症每效，江西广信府同知周晓康赠以“佛手仙心”匾额。

清六都西递人胡梦龄，初习儒，工诗画，精医术，某年石埭、太平两地时疫大作，梦龄赶赴救治，并出资赠汤药，救人无数。

清道咸间三都碧山村人李能谦，祖父李文意，行医济世，施药不受值。其父李寿昌，亦习医，善外科。李能谦自少从父习医，弱冠即有名，长于温病及疮疡，善辨病机，顿起沉疴，施珍药不牟利，善养生，晚得子，皆承其学。著有《启赞医案》。传弟李能敬、子李永沺、李永铎。后子又传孙李培芳。能谦之次子李永沺，传父学，擅治疮疡。能谦三子李永铎，承家学悬壶江西、祁门等地。光绪十二年回黟县，医名日甚，与其父均名噪一时。能谦弟李能敬，授州同知衔，精医，远近求治者接踵，芜湖道病笃，延其医治，应手而愈，同邑人程寿保在省得疾，已经着人前往邀之，但因病越来越严重，在轿抬回乡途中，两人在贵池田家庵相遇，李能敬以牛黄设法灌下，危疴顿愈。事后，程寿保赠以诗，西递胡朝贺赠以“著手成春”匾额。

十都宏村人汪荃，世代业医，至荃尤精。汪荃生平谨慎，日有所治，夜必检书辨同异，虑有谬误。子汪济舟、从弟汪艺书、从弟汪松谷，传其业。

十都宏村人汪香，医宗张景岳，医术高超，尤精妇科，诊者盈庭屡其效，时有不远千里来宏村求医者甚众，安徽张巡抚夫人病危，众医束手无策，闻汪香名声，敦请至省，汪下药数剂而愈，后又治愈朱臬台夫人病，张赠匾额曰“艺苑摛华”、朱赠匾额曰“先圣杏林”。

县城郭隅人王树，名医显傲之子，承父业。其以为《本草纲目》分药上品养命，中品治病，故其治病选取中品药百余种，作为常剂，子协太（仲英）官从九品，子瀚（友三），秀才，均传家学业医。

清同治年间二都轴上人何多衯，精医，多衯善承家学，求医者踵至，贫者不收酬谢，且助医焉，弟何多祝，字献尧，亦以医名。

县城桂林人程建勋，博涉经史，屡试不第，后寄情于医通岐黄之术，善治痘，精于看色望诊，当时被誉为“天花圣手”，辑有《痘书》《豆科心镜》。

县城桂林人程立勋，研医学，凡名家如张仲景诸书，无所不读通，运气经络运用自如，诊治奇症，应手而愈。

县城郭隅人孙立鳌，精医，熟读灵素，于王冰、马莳诸家之《内经》注本，手加点校，一字不遗，长沙《金匮》《伤寒》悉能背诵终卷无误，好学深思，心知其意，病处方得古法度，即是名家的汤歌药赋，与之都相差甚远。

县城桂林人程式玉，以医名于汉阳，弟程式庄，以医名于江西，式玉子程鸿烈，医承家法，治痘疹尤效。

咸丰间三都漳溪人林承瀚，精岐黄，后乔居石亭，教私塾兼业医，所诊多应手，同治年间，县令屈承福有疾，延治立愈，赠以“精究方脉”匾额，侄林世祯传其术。

九都紫阳里朱村人朱荣国，因侍父疾，遂通医理，晚岁行医于皖上，病家延请，即时步往，用药谨慎，处方辄效全，治甚众，怀宁知县郑泰赠“回春妙手”匾额。

一都溪南人姚嘉通，性直好义，精岐黄术，熟本草经脉诀，宗景岳、东垣法治症，咸丰间，随湘营售诊甚效，得奖军功六品。

清咸同间宏村人汪兴昱，少孤，事节母，以孝闻，兴昱性敏，熟精岐黄《内经》《难经》《神农本草》，参以仲景、华佗方书，施治别出心裁，不尽傍成法，活人无算，咸丰间，应湘礼营，聘为官医，传子汪隆祥。

三都双溪人余光宗，通医术，尝谓诊脉辨症，须凝神静气，细审寒热之虚实，方能免除误投药物，尤精外科，凡危险各症，药施治无不应效，人甚德之。

四都古筑人孙树藻，曾任当涂县教谕，精医学，洞晓脉诀，以脉断病，不待详述病况，已若“见垣一方”，踵门求治者，皆称其神。

四都厚善人方士思，乐善好施，排难解纷，善医，遇贫困者不取分文，于村创“同益药铺”，精究药料，尝对经理者道：“吾创此业以便人缓急，勿贪利，免损吾志。”生平著作诗集、医书若干卷存于家。

四都古筑人孙式元，家贫力学，精医术，行医于江西，有所施治辄奏其效，用药处方均备案成帙。

四都古筑人孙美善，父好施与，合药送人，美善恪守父志，待人忠厚，律己端严，更研究疡科，精其术，施药诊病四十余年，未尝受病家一钱，同族有患背痈者，诸医束手，时美善年已八十，仍亲自为其治愈。

清末四都黄村人黄瑞莲，以经商为业，工诗，与桐城陈澹然、同邑胡元吉等为诗友，亦通医，后流寓江西九江，以医自给，著有《韩隐庐诗钞》五卷、《补遗》一卷。

清代名医李仁山，黟县美溪人（建国前属太平县西乡蓝湖人），习医术，能发膏废疾。

清代名医李世昕，黟县美溪人（建国前属太平县西乡美溪人），业岐黄，延者不惮寒暑，孝恭惇笃。光绪中邑令额曰“名标五世”。

清代名医还有胡立嘉、姚慎德、吴麟书、戴荣基、林世祯、汪有德、江维城、汪仲伊、程陟州、程毓芳、欧阳茂、欧阳萶、胡学济、项嘉文、叶嘉郡、余士溥、孙树昌、汤成礼、何应勋、韩仁寿、何嘉诜、叶梦衢、李体仁、何家洗、何家俊、孙理和、汪荣贵、林世祯、江梦熊、汤灶长、王国椿等。

明清时期，黟县医家儒生众多，他们秉持“不为良相，则为良医”的理念，存心济世，以医为业，成为一代“儒医”。他们有的精研金元四大家医理，旁及诸家之说，引证发挥，据理辨析，融汇古今，取众家之长，更立创新之说。有的总结数十年从医心得和医疗经验，整理医案、分析研判，探求规律，以提供后人参考，在“贾而好儒”的徽商如李宗煝等和著名学者如俞正燮、胡存庆等的共同参与下，各类医家著书立说之习蔚然成风，使得黟县众多医学著作得以刊印流传后世。

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