以“一钱太守”为镜 黄士贞

偶读史书，“一钱太守”真实的故事颇耐人寻味。在践行群众路线及反腐倡廉的今日，录于此，仁者见仁，智者见智。愿为官者以“一钱太守”为镜，做亲民清廉之官。

“一钱太守”是历代官民对东汉桓帝时期会稽太守刘宠的称颂和特指。其缘由为刘宠在任上“体恤民瘼，兴修水利，重视农桑，奖励耕织，吏治清明，百姓安居乐业”；离任时，几位鬓发斑白的老人连夜赶来为他送行，每人各带一百文钱送他当路费，以表感激之情。刘宠盛情难却，只好从每个老人手里收下一文钱以慰民心。其载于南朝刘宋时期历史学家范晔编撰的《后汉书·刘宠传》。

《后汉书·刘宠传》原文是：“又三年，迁拜会稽太守。山民愿朴，乃有白首不入市井者，颇为官吏所扰。宠简除烦苛，禁察非法，郡中大化。征为将作大匠。山阴县有五六老叟，龙眉皓发，自若邪山谷间出，人赍百钱以送宠。宠劳之曰：“父老何自苦？”对曰：“山谷鄙生，未尝识郡朝。他守时吏发求民间，至夜不绝，或狗吠竟夕，民不得安。自明府下车以来，狗不夜吠，民不见吏。年老遭值圣明，今闻当见弃去。故自扶奉送。”宠曰：“吾政何能及公言邪？勤苦父老！”为人选一大钱受之。”这段记载的大意是，东汉会稽（今绍兴）郡太守刘宠，删除扰民措施，废除苛捐杂税，监察非法活动，会稽郡中很太平；当刘宠被朝廷任命做主管工程建筑的官员，去任职临行时，山阴县有五六位白发苍苍的老人，从若邪山山谷中赶来，每人带着一百文钱送给刘宠，并说：我们是住在深山里，山谷中见识少的人，不太懂得国家大事，可以往的官员们只知道贪钱恋物，搜刮百姓，闹得鸡飞狗叫，百姓不得安宁。自从太守您上任以来，狗夜里不叫了，我们安居乐业，也看不见官吏来强收暴敛，年老之时遇到了政治清明，大家都感念太守。如今，听说您要离任了，所以我们相互扶助一起送上一点礼。刘宠深情地说：我所做的怎能比得上你们说的呢！父老乡亲辛苦了！老人们恭敬地用手捧着一百文钱送给刘宠，刘宠推辞不掉，只好从每位老人手中选了一文钱，作为收下的象征。

史料还记载，刘宠出了山阴县界，把收下的几文钱轻轻地放进了清清的江里，以表明自己一钱不取、清廉自守的志向。因此，他在《后汉书·循吏列传》中被奉为楷模。

据传自刘宠投钱后，投钱地段的江水更加清澈。为纪念这位勤政清廉、为民造福的太守，后人就将该江改名为“钱清江”（在今绍兴市境内），还建了“一钱亭”、“一钱太守庙”。当年乾隆皇帝南巡经过钱清时，得悉刘宠投钱、里人建亭纪念之事，有感于他的清廉刚直，挥笔题了了七绝一首：“循吏当年齐国刘（因刘宠是齐悼惠王刘肥之孙牟平侯刘渫的后代），大钱留一话千秋。而今若问亲民者，定道一钱不敢留。”清代著名文人宋克智在诗中写道：“冷落东牟汉室亲，坚持清节作名臣。到今千有余年后，占得吾乡第一人。”因此“一钱太守”的美名越传越广，直到今天，绍兴县仍有一镇名为钱清镇。 

“一钱太守”的故事，可能带有封建社会歌功颂德的色彩。但是，它对今之世人特别是为官者而言，应从其为政清廉的本义及举动受到教益。不要忘记，廉洁为民是党之本。请看，毛主席等老一辈 “出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。上世纪五六十年代，他们在怀仁堂、人民大会堂开会时杯中若放茶叶还要交两角的茶叶钱。在清廉之风拂面的今天，毋容置疑将会涌现更多的“而今若问亲民者，定道一钱不敢留”的亲民、清廉的人民公仆。

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