还是兵痞坏蛋

然而，僧格林沁的驻军对济宁当地的百姓可真是荼毒不轻，他的“僧军”驻扎在当时的文（武）胜街一带，其中的一些蒙古骑兵整日里招摇过市，烧杀抢掠，无恶不作。当时流传一首民谣：“不怕蚂蚱吃，不怕大水淹，就怕僧王住一天。”可见其是如何的不得人心了。

僧格林沁虽然以济宁为大本营南杀北剿，却依然没能阻挡住捻军对济宁的多次攻打。1865年4月，僧格林沁进入菏泽城西的高楼寨一带，被诱入了捻军首领赖文光布置的包围圈中，陷入重重围困，全军死伤惨重，僧格林沁在逃窜至吴家店时，被捻军军士击毙于田垄间，身首异处。在他死后，济宁自此又流传起了：“四月里大麦黄，僧王麦地见阎王。”的民谣，这可真应了“失民心者失天下”这句话。

在其毙命后，僧军将其尸体抬到了曹州府棺殓，后又运到济宁，停灵于铁塔寺东跨院“大临三日”（意即聚哭告哀了三天），然后“忠骸北返”（忠臣的骸骨返回北京）。灵柩运到北京后，同治皇帝陪同慈安和慈禧两宫皇太后亲临祭奠，并给予其“崇祀照忠祠，配享太庙”的殊荣。济宁、菏泽、临沂等地也都建起了为他所设的专祠。

记者手记：

说起僧格林沁这个人，他身上兼具抗击英军的民族英雄与压迫百姓的兵痞坏蛋的共同特质，但记者认为，这与他当时的政治立场有关，一方面，他是朝廷的“卷帘大将”；另一方面，他是满清政府的“鞑子将军”。拒英军于外，是为了保社稷；荼毒百姓是他们在进军中原时就具备的蛮族特质，这些特质在清朝统治中原的近300年间一直存在。因此，到了满清政府的末期，这些劣根性终究使他们走向了末路。

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