传授《黄庭经》的魏夫人是济宁人

点击查看原图姜葆夫

学习书法的人都知道王羲之写经换鹅的故事。然而，写的是《道德经》还是《黄庭经》记载有别。《晋书·王羲之传》载：王羲之写《道德经》换了山阴道士的一群白鹅。

宋代《云笈七签》载：有一道士好黄庭之术，王羲之以草隶书之换了道士的几头鹅。

到底王羲之写了哪一经，还是两经都写了，难于考定。而现在所传下来的是小楷《黄庭经》，练小楷的人大都摹写过。

李白认为王羲之写的是《黄庭经》：有诗云：“右军本清真，潇洒出风尘。山阴过羽客，爱此好鹅宾。扫素写道经，笔精妙入神。书罢笼鹅去，何曾别主人。”羽客即道士，故所写为道教的书。特别是李白写了“山阴道士若相见，应写黄庭换白鹅”诗句，更是影响广大，后世便有人称《黄庭经》为换鹅经。如黄庭坚诗：“谢公歌舞处，时时换鹅经”等。《黄庭经》是上清派道教的主要经典，是一部养生修炼书，谈到了通过呼吸，漱津液、养神、断欲等术，以求长生不老。

何谓“黄庭”？据前人解释：黄为土色，土在五行中位于中央，所以表“中”意。庭为庭院空地，表“空”，故黄庭即表“中空”之义。人身之中央部位为脐，脐内空处，即是黄庭。道教重胎息之术，通过吐纳气液修炼长寿，故重黄庭之术。《黄庭经》不知为谁所写，据说由景林真人传授给南岳魏夫人，魏夫人于晋哀帝兴宁二年（356年），又传给弟子，后创立了上清派道教而流传下来。

魏夫人正是济宁人。《太平广记》卷58说：“魏夫人者，任城人也”。是晋司徒魏舒之女，“名华存，字贤安，幼而好道，……志慕神仙。”《广平御览》引《南岳魏夫人内传》：“夫人姓魏，讳华存，字贤安，任城人。”《广平广记》上又说：她二十四岁时，强嫁给南阳刘文，生下刘璞（后官至安成太守），刘瑕（为晋陶侃从事中郎将）两个儿子。夫人传经于儿子刘璞，刘璞又传给司徒琅邪王舍人杨羲，护军长史许穆，后皆升仙。陶弘景《真诰》中呼魏夫人为南真。

魏夫人之事正史无记载，然《广平广记》所记似有所本。《黄庭经》我读后也不甚解，不过，内中的一些修炼方法，有一定科学道理，而迷信部分应当剔除。练小楷之人，确应临写。

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