【甘版图书】 秦腔之声

□王倩

翻看自己编校的几本书时，突然感到了从《明清秦腔传统曲目抄本汇编》这本书中发出的不绝之声。这声音，跌宕起伏之中，音韵铿锵，情思绵远，义理状盛。

这声音所带的情感让我想起了我的祖父。某个午后，他一边听着收音机里《斩秦英》一边应声唱和，声音带着温纯的睡意却有决绝的不屈，如水遇到水，火引诱火，不怕天地议论。这声音也让我想起了我的祖母，某个清晨，她一边往墙头晒连穗的谷子，一边轻轻地哼唱着《三娘》，声音像吸足了阳光的谷物，微晕、饱满且富有生命力。这声音又让我想起了我的父亲，某个晚上，借着半弯月，他吼了一嗓子《翠翠》，声音好像舒放的星子，在夜空中闪闪发光，令群花褪色，蛙鼓闭音，鹰隼藏声，树蝉自动割喉……这些声音的汇聚、交融，让我终于明白，这套书唤起了我的乡愁，也唤起了我手掌上膨胀的耕植之欲。它们将我逝去的父辈、祖辈、祖祖辈凝聚着幸福、悲痛、正气、欢乐的声音与腔调，穿过几千年的时光厚壁，掀过累累黄冢上掩盖的厚土，聚在这书上，通过一幕剧、一句台词，甚至一个字，冲进我灵魂深处，最终沿着贲张的血脉绵延输送，窝在我的喉咙口，哽咽难出。我把这秦腔之声理解为母音。

也许，发出它的先祖因为渺小无名，失去了姓名、面容、声音与姿态，甚至失去了自我。但是，他们的歌声及歌声中的故事被一代一代地传了下来，故事中的生旦净末丑，便是他们自己。他们用这种方式找到了自己，也用这种方式与作为子孙的我们重逢，以眼认眼，以声还声，发肤相认。

唯有先祖歌声中的故事足以歌泣时，我们的歌声或故事才足以歌泣。我选择从这套书的某扇窗往外看，对聚集西北一带先民的歌声怀着全体吸纳的渴望。我想，这声音之所以动人，在于它以海域般的雅量吸纳了每一代人颠沛流离的故事，合撰成一部传奇。

曾经，我的先辈整理行囊，携带家眷，开始数百年沧桑跋涉。几番烽火燎烧，焦了家园，毁了屋舍，荒了庄稼，枯了树木，没了坟墓，但唯有这声音、这腔调，随着他们的迁徙而迁徙；也是这歌声赶走了沿途怒吼的野兽，驱散了黑夜，治愈了饥饿带来的恐惧，拨开了山林封锁的寂寞，直到他们安定下来，落地扎根，歌声在新的家园上方又随炊烟缭绕。

我羡慕他们天宽地阔皆收在喉咙之间，最终凝成一种力量，变成汩汩流淌的唱词，在河流，高山、田头、断桥上顾盼；在老槐树、茉莉花上蝶舞；在雨水、太阳、月亮与云彩上幻化；在三千红尘中聚集、碰撞、炸裂……

千年之后，窝在我们喉咙口的这股歌唱之欲，为了在时光行程中与我们相认，竟然懂得趁我们情绪波动时，打开喉锁，逆溯至脑海，潜入收藏区域，寻得一根柔弱的弦，向它讲述爱情、情义、忠诚的故事，带它离家出走，允诺它变成灵动的音符，洒入先辈们留下来的黄土地。

每个人心中总有一种声音，是他终身溯洄以求的。感谢这套书发出的声音，这些声音正是我毕生所求的，它有着不染尘埃的平静，忽远忽近、时而喧哗、时而低吟地起伏着，让我渐渐地忘却自己所隶属的时间、空间，慢慢模糊了自己是一个平凡人的意识，很多细微滋味是在忘记自己是个人的时候才感受得到的。

不管何时何地，母音都能抚慰被世事折腾过度的灵魂，它所能到达的地方，比翅膀更远。

（《明清秦腔传统曲目抄本汇编》第3卷，顾善忠主编，敦煌文艺出版社出版）

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