藏在族谱中的“秘密”夹谷会盟地址又添吐子口一说

□记者 耿昭

自《夹谷会盟或许在常庄》发表后，不少读者来信、来电讨论，不断有新的东西被发掘出来。近日，读者魏佑湖老师联系本版记者，讲述了“夹谷会盟在吐子口（今口镇）”的观点，依据是什么呢？这要从魏氏族谱说起。

在魏佑湖老师的介绍下，记者见到了魏佑玉老师，魏氏族谱是由他续编的，“夹谷会盟在吐子口”也是他首先在族谱中发现的。

族谱中的“夹谷”和“祝其”

魏佑玉老师已经74岁了，精神矍铄，聊起口镇的往事滔滔不绝。“2002年的时候，我续修魏氏祖谱，我们的祖谱名为《夹谷魏氏族谱》，续的过程中，有了一个发现。”魏佑玉老师说，《夹谷魏氏族谱》创修于明万历十六年(公元1588年)，创谱人为魏学礼，万历十九年贡生，有名著《与鸿雁问答》。他在续修族谱例言中写道：“莱邑为古嬴地，而吐子口落北乡，西去八里隔河即博城(嬴城——— 今城子县)；东南三里则为孔子观礼处；又南有大冢，曰：延陵季子长子墓；北去二里有大夹谷、碑志，齐鲁两君相会，实此。”

“‘齐鲁两君相会，实此\’，也就是说齐鲁夹谷会盟实际上在这里。”这个记载让魏佑玉老师留意起来。随后，他不断考证，在本地杨氏、刘氏的族谱中也发现了线索。

《祝其杨氏族谱》创谱于清雍正十二年(公元1734年)，其中明确记载：“魏氏谱定名夹谷取古绩也，吾族所居，东近祝其，山崇峰俊，毓秀钟灵，所为名胜区也，兹取祝其定名杨氏族谱亦甚切当。且俾后之散居他处者，望祝其而知思我邦族也。”

《祝其刘氏族谱》续修于乾隆四十四年(公元1779年)，其中记载：“转迁于莱邑祝其山之阳于家泉庄暂居……”

“《左传·定公十年》记载：‘夏，公会齐侯于祝其，实夹谷。\’也就是说，只要确定了祝其和夹谷的位置，也就确定了夹谷会盟的位置。三家族谱的记载中，既有夹谷又有祝其，这就和史料很吻合了。”魏佑玉老师说。

现存多处地名、古迹可以印证

从2002年开始到现在，考证工作一直没有停止。魏佑湖老师介绍说：“2013年，我们成立了齐鲁夹谷会盟吐子口研究会，专门从事口镇的历史文化的研究，获得的材料也越来越丰富。”

据考证，在吐子口镇北二里，上水河村和泉头村之南的东西大峪，名曰夹谷，宽约100—200米，深约15—30米，长8里多，自东往西经泉头村、上水河村南和下水河村村北，延续到官水河村，再向西隔瀛汶河即嬴城(今城子县)。这里沿用下来的地名有：夹谷、后夹谷(齐鲁孔道)、凤凰台(又名杀侏台，土阶三磴大土台)、夹谷泉、夹谷大桥。凤凰台东南有祝其山，就是现在的秃尼山。

魏佑玉老师说：“一提凤凰台大家都知道，我家在口镇东街，离那里有3里来地，小时候还去那里挖过野菜。凤凰台在大夹谷东首，后夹谷南、前夹谷东北的土台之上，传说台上落过凤凰，是齐鲁夹谷会盟的主坛，顶部为面积3000多平方米的平坦土台，阳面很陡，东面为土阶三磴。人们又将凤凰台称为杀侏台，听起来是杀猪台。凤凰台南面有朱家老林，朱氏家族对此很不满意。其实，这是有原因的，夹谷会盟时孔子在此地下令诛杀侏儒俳优，这才是杀侏台名字的由来。”

“夹谷泉、夹谷桥位于凤凰台以西300米左右，现存于一家工厂院内，保存完好。夹谷泉有三个泉眼，不论天有多旱，常年有水流淌，三泉清水连成阶梯水坝。夹谷泉西泉水坝下即为夹谷桥。夹谷桥为莱邑仪封进士卢乐戌捐资于光绪十年修建。卢乐戌(1840—1911)，字康甫，光绪二年中进士，后任广东省东莞南海县知县，政绩卓著，归里曾任汶源书院主讲。”魏佑玉老师说，莱邑进士张梅亭曾为卢乐戌作诗一首：

弦歌曾遍粤王台，

召伯甘棠手自栽。

提挚万家登寿域，

至今南国颂台莱。

图为杨庆训所绘

挖掘历史不忘根本

吐子口始建于周朝，是莱芜北部进山出山的齐鲁通道，是历史悠久、经贸繁荣、交通便利的文化古镇。一直以来，这个地方就有许多关于夹谷会盟的故事和传说。

“我们只是将家族、民众数百年来有关夹谷会盟的传承，以文字形式记录下来。现在，关于夹谷会盟的地点众说纷纭、莫衷一是，但我们提出会盟之地在吐子口，是有理有据的。”魏佑湖老师说，“我们致力于研究探讨本地的文化，就是想让身边的人了解我们本地的过去，只有不忘根本，才会有未来。认识家乡的故事，感知家乡的辉煌，才能增强对家乡的热爱，激发建设家乡的热情，更好地服务家乡，建设家乡。”

本版图片由受访者提供

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