兰州人的称谓

大体上分两大块，一块是因家庭、亲属关系形成的称谓；另一块是因工作和社交形成的称谓。我们姑且把它们叫做“家族称谓”和“社会称谓”吧。本文是为整理兰州民俗而作，因此以介绍更具地方特色的“家族称谓”为重点。

晚辈对长辈的称谓。兰州人把父亲叫“爸”，把母亲叫“妈”，这同各地一样。但是在农村，也有把父亲叫“爹”的，还有把父亲叫“大”的。除此以外，子女也可以按照他的排行称呼父亲，例如，有时候儿女说：“我尕爹如何如何……，”说的就是自己的父亲。

对祖父叫“爷”，祖母叫“奶奶”；外祖父、外祖母也叫做“爷、奶奶”，只是在需要说明的情况下才叫做“家爷、家奶奶”“外爷、外奶奶”。这是正常的。对曾祖父叫“太爷”，曾祖母叫“太太”。再往上叫“祖太爷、祖太太”。

对伯父、叔父，伯母、婶母通常按照排行叫“爹、妈”。例如：“二爹、五爹；二妈、五妈”，等。但对大伯则叫“大大”，大伯母叫“嬷嬷”。最小的叔叔叫“尕爹”，婶婶叫“尕妈”。对于血缘关系较远的叔父和婶婶，可以统称“尕爸、尕婶”表明他们是父亲的兄弟辈即可。

对姑母一般叫做“娘娘”。具体称呼时按照排行叫“大娘、二娘、尕娘”等等。如果血缘关系比较远的话，就简单叫“娘娘”即可，表明这是父亲的姊妹关系。姑父则按照排行叫“几姑父”就可以了。对父母的表兄弟叫“姑舅爸、两姨爸”，他们的配偶就相应叫“姑舅婶、两姨婶”。父母的表姐妹叫“姑舅娘娘、两姨娘娘”。他们的配偶则简化称呼“姑父”即可。

对舅父按照排行叫“阿舅”，例如“大阿舅、三阿舅、尕阿舅”等。对舅母按照排行叫“大舅母、三舅母、尕舅母”等。

对姨母按照排行叫“大姨娘、三姨娘、尕姨娘”等。在市区眼下也有叫“大姨、三姨、尕姨”的。对姨父则按照排行叫做“几姨父”就可以了。

对父母的伯伯、叔叔，伯母、婶婶按照排行叫“爷”或“奶奶”就行，例如“大爷、三爷、尕爷；大奶奶、三奶奶、尕奶奶”等。

对父母的舅舅、舅母、姨父、姨母按照叫做“舅爷、舅奶、姨爷、姨奶奶”。

女婿对岳父岳母一般叫“爸”和“妈”。儿媳对公公婆婆也叫“爸、妈”。

长辈对晚辈的称谓。长辈对晚辈一般称呼他的名字，尤其是称呼小名，以示亲切。如果关系很近，则可以叫做“我的娃”，这时候就不用称呼名字。过去老人称呼小辈有一个非常特色的称谓：“尕！”还有一种称呼就不太客气，叫“尕的个”!当然这样叫人的不多。如果晚辈是成年人或者有比较高的威信，这时候不便称呼小名，则可把姓名除去姓而只称名。例如姓名全称“李德全，”这时候只称“德全”即可。当然兄长对弟弟，或者朋友之间都是可以这样称呼的。爷爷奶奶对孙子，也是需要说明的时候才称作“家孙子、外孙子。”兰州俗话说：“外孙子，不如萝卜菜根子！”好像有亲孙子、外孙子的区别。其实老人疼孙子是不分“家孙子、外孙子”的，倒是孙子孝敬爷爷奶奶时可能有亲疏之别，但那肯定是个别的。

现在的人结婚普遍比较晚，因此一个家庭大多数三代同堂，能够四代同堂、太爷太奶奶见到重孙就是喜庆事。但在民国以前人们十四、五岁就结婚，这样四代同堂，甚至五代同堂的现象并不稀罕。那么太爷太太有重孙，重孙的后代又该怎样称呼呢？在兰州，五代重孙叫“寄柳，”六代重孙叫“吊旦，”怎么样，挺有意思吧？

在兰州，两代人之间还有些独特的称谓。父子之间叫“爷父们”。母子母女之间叫“娘们两个”。爷爷孙子叫“爷孙们”。而在皋兰县，晚辈见到长辈，可以用“老汉”一词代替具体称谓，见面先问：“老汉这一向好着哩唦？”而“老汉”一方则称晚辈“娃们，”说道：“这个娃们那乖觉得很！”对长辈还有一个代称：“大辈子，”这样说涵盖的面更加宽泛些。如果对方属于亲戚但又比较远，比如父母表妹的公公婆婆，想要准确称呼要拐好几道弯，怎么办呢？兰州人有办法，这时候你只要称他们“姑舅爸、姑舅婶”就行了，保准好用。

平辈之间的称谓比较丰富多彩。除了按排行叫“哥、姐”，还要按排行叫“姑舅哥、姐”。对弟弟妹妹则直呼其名，对弟弟也可以叫“老三、老六”等。不过这里也有特殊的称呼。比如通常都把家中的老三叫“三搅棍”，这大概算是称谓中的“外号”吧！对家中最小的弟弟妹妹有一个爱称：“点点娃”或者“垫垫窝”。如果他出生的时候父母年龄已经大了，那就叫“老生胎”。对表弟表妹一般不叫名字，而是只称呼“姑舅”或者“两姨”就行。过去好多外地人搞不清兰州人的“姑舅、两姨”，认为这是只有兰州人才有的亲戚关系，其实不然。《红楼梦》里面就有“姑舅”“两姨”的表述。只要存在兄妹关系或者姐弟关系，他们的后代就是“姑舅”。只要存在姐妹关系，他们的后代就是“两姨”，中国人都是这样的。倒是兰州人对姑舅有“上姑舅、下姑舅”之分。什么是“上姑舅？”对自己而言，舅舅的儿女就是“上姑舅”，自己是“下姑舅”，明白了吧？坊间有言：“姑舅两姨，不见唠想哩，见唠嚷哩！”这证明姑舅两姨关系比较有意思，既见不得，又离不开，说到底还是亲情浓厚啊！实际上“姑舅“一词的含义还可以推而广之。彼此不相识，只要是老乡，就可以笼而统之的称呼“姑舅”，先搭上腔再慢慢说，这就便于沟通了。

平辈人之间好玩的称谓是连襟关系，兰州人叫“挑旦”。细想一下，一个人肩上挑着担子，一头一个重物，但这两头的份量要一般重，不然一头重一头轻，这担子是没法挑的，你说这两个女婿在丈人丈母眼中是不是一碗水端得很平呀？至于妯娌关系，兰州人叫“相候”，也很有意思。妯娌关系不太好相处，但如果能够像这个称谓，做到“相候”“相望”，那就一定会团结和谐对不对？这也印证了古人造词时寄予的内涵还是非常有智慧的。

说到平辈人，十分重要的是夫妻之间的称谓。刚解放的时候，夫妻互相称呼，通常是用最大孩子的名字。例如大儿子叫“强强”，那丈夫就用“强强”来叫妻子，而妻子照样用“强强”叫丈夫，彼此心照不宣，而外人可能会搞糊涂。后来渐渐用对方姓名直呼，这也是只有夫妻之间才可以。再往后就采用“掌柜的”来称呼对方，放财物的柜子是两个人共同执掌的，倒也体现了家庭关系的平等。而如今年龄大一点的夫妻之间，采用“老头子”“老婆子”称呼对方的居多。而年轻人毕竟比较“潮”，夫妻之间的称呼也很港台化：“老公”“老婆”，拖腔长长的，听上去蛮肉麻。

兰州人还有一些非常特色的称谓。

对于街坊邻居，晚辈见到长辈通常叫：“张家爸、李家爸”或者“张家婶、李家婶”等。而大人之间则互相称呼：“他张家爸、他李家爸”或者“他张家婶、他李家婶”等等。

兰州人在外边要跟陌生人打招呼，有一个专用的统称：“师傅”。这时候不管是否平辈，叫“师傅”他都会答应的。

对于单位上的同事，或者经常在一起活动的熟人，兰州人叫做“一搭里的”。其中的意思又好像清楚又好像模糊，要的就是这个感觉。

兰州的老人们有一个大发感慨时采用的称谓：“哥哥哟！”其实他说的并非“哥哥”，而是对不确定的对象表示自己比较强烈的一种感触，一般是在对小辈表达心中的不满，这时候你可千万不要以为他（她）的“哥哥”就站在旁边哟！

说到最后，捎带着介绍一下兰州人怎么称呼自己瞧不起的人，叫做“逮”！这个字我查字典了，上面也有，叫做“呔”！虽然读音不同，但意思是一致的。

说了这么多我也乏了，那就和“姑舅两姨”们道一声：“回头见”！

中国人历来讲究称谓，称谓，就是人们因为婚姻和社会关系，以及由于身份、职业等等而建立起来的名称和称呼。称谓的使用多种多样。称谓在工作生活和人际交往中十分重要，它是特定场合人与人之间相互地位关系的指示坐标，也是人与人之间沟通交流、表达意思时的“通行证”。人与人开口说话必须先带称谓，不然对方搞不清你在对谁说话，这是很失礼的行为。兰州人通常把这种情况称之为“白搭话，”可以不理的。

现实生活中的称谓种类十分齐全，分别在不同的场合使用，是不能搞混淆的。兰州民俗保留了明显的传统印记，在称谓方面也是有鲜活地方特色的。

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