你给我温暖我总想说不

晚上，和朋友打地下过道走过，聊着“拜嘉欣，能加薪”到底灵不灵，要不要把自己的电脑屏幕也换成李嘉欣的图像，让偶尔来到办公室的领导得到某种暗示，然后在不知不觉中帮助我们实现最美好的愿望。话题正在热烈进行的时候，也不知他怎么就一个急掉头，问我：“有没有零钱？”弄得我刚从海盗船上下来一般头晕。还没等我把脑子里的浆糊晃当清楚，他已拿出钱包，搜出两毛钱，递给我，嘴一努，我才看到边上有一个乞讨的老人，我替他把两毛钱转赠给老人。

回过头夸他：“你真是个好人！”

他回答我：“为什么不呢？”

为什么不呢？听起来很理所当然，我回答不了他的这个“为什么”，只好乖乖地从钱包里掏出５毛钱捏在手心，希望再碰到乞讨者的时候掏钱的速度能比他快一些。

走出地下过道。他说，乞讨者也是有尊严的，他喜欢有尊严的乞讨者，所以愿意掏钱给他们。听他这么说，我很庆幸自己是把钱递到乞讨者手里的，而不是扔或者甩给他。否则，我这个喝过洋墨水的朋友，就很可能让我没有尊严了。

乞讨者也是有尊严的，可谁会去尊重他们。人世间的贫苦人，在没有物质的时候，被人剥夺了尊严好像也是理所当然的。每年到这个时候，月光是那样的温柔，我总是深深地想起你，我那些“被送温暖”的朋友。你看一下２０日的晚报Ａ１４版就知道，春节前的送温暖活动有多集中。可能是图片和新闻稿件“感动”了编辑，编辑激情制作了《寒冬里，金城四处爱心涌动 》的标题，将这些新闻集中到了一块版面上。看起来真像一锅开水，热腾腾地此起彼伏地冒着泡泡。

这样的新闻，捐助者当然乐意看到白纸黑字的报道，被捐者是否乐意被见诸于报端自然地就被我们忽略了。我们总觉得，既平白得了好处，说两句体面的感谢话当然也是应有的一种回报。这个时候，我们似乎是忘了还有个“廉者不受嗟来之食”的成语故事。

去年也是这个时候，我写了一篇《“送温暖”不该有恩赐心态》的言论稿件，其中有几句重点的是这样说：“不管是哪一级的官员亲手给贫困人员送上慰问品，他自己都不是真正的“施恩者”。相反，作为人民公仆，就该脚踏实地为人民服务，公仆去看望有困难的“主人”，本就是天经地义的事，既不该有恩赐者的姿态，也不应有居高临下的理由。”

今年我还想说说车轱辘话，因为这个话题我觉得真的有每年复习一下功课的必要，特别是我们的一些基层领导干部。

大家知不知道兰州有句俗语叫“提的野猪娃子还愿哩！”关于这句话的来历，还有个小故事：有人为某事求神，许愿事成之后，为神献上一头猪作祭礼。也许是真有神保佑，事还真遂了心愿。给神许了诺，就得还愿，可自家辛辛苦苦养成的大肥猪舍不得，正两难呢，偏巧进山时捡到一头野猪的弃婴，提上就到庙里还愿去了，反正，这也算是猪一头。一个故事，两层意思，一是知恩不报，敷衍了事；二是拿着别人的东西卖自己的人情。

费劲地扯这些个，不是给你普及民间故事，只是因为觉得现在有些基层单位的“送温暖”差不多就是“提的野猪娃子还愿哩！”的另一个版本。人民公仆，本应把人民当“神”来敬，可偏偏最能糊弄老百姓。节前看望一下贫困家庭，都是“赏你两个钱花花”的大爷派头，全然忘了自己手里提的慰问品，都是纳税人自己掏的钱，没有一分一厘是从自己兜兜里掏出来的。自己本来就是个二传手，偏偏还以为这是自己给人家的赏赐。自己挂着个冷脸，偏要人家陪着笑脸，真是忘了自己还有没有点羞。

除“送温暖”之外，有些个街道社区的，给人家低保户办了个低保，必得明示暗示人家找个记者，对领导“上门”办低保如何如何感动，如何如何解决了自己的生计之忧，如何如何一定要感谢一下自己的社区官员才能心安。刚开始，这样的新闻还真上过报，后来类似新闻太多了，报纸也就不登了。后来，从别人博文上看到一句话，才明白上门办低保还硬要人家感谢也不过是“提的野猪娃子还愿哩！”这句话就是：“低保是公民最后也是最基本的公民权利，谁也无权剥夺。”

是呀，低保金是财政发的，让自己辖区的居民都能过得下去，本来就是你为官者的责任，吃低保的人数年年在增长，只能说明你在帮助居民就业，提高居民收入方面的工作没有做好，你应该羞愧才是，怎么还拿得出一副大爷的模样来？

说到这里，想起陈琳的一句歌词：你给我爱我总想说不。如果这样，我也想说，你给我温暖，我总想说不。

本是说乞讨者呢，怎么又拉到了吃低保者的身上。还是言归正传的好，实际上，在当天更早一些，在广场上也碰到一个乞讨者，很年轻，跪在地上，胸前不知挂了个什么牌子，写了些什么字——因为我是从他身后绕过的，实在是不想再看到那些凄惨的谎言。寻思着，正用工荒呢，你去餐厅洗个碟子择个菜也是有饭吃的。这么年轻力壮还编瞎话的乞讨者是真失掉了尊严。有时候我想，如果我找五块红砖，让他背到１２楼去，然后给他１０块钱的搬运费，他干不干？或者，带他去救助站，他去不去？

干不干搬砖的事儿我不敢肯定，但我肯定他一定是不愿意去救助站的，因为很多弱者还有些残存尊严的乞讨者，也大多逃越了救助站，说起原因，有人认为都怪我们这些滥施同情心的人，爱掏钱给这些乞讨者，让他们觉得户外做业比呆在救助站有暖气的房子里更有收获。那不好意思，我也得臆猜一下：是不是被送到救助站后，这些乞讨者看到的全是不屑的目光，在没有温度的视线里，他们受不了嗟来之食才学会逃离的？  

低保是公民的权利，那乞讨者在救助站得到救助，也同样是公民的权利。要知道，救助站的一砖一瓦，一丝温度，都是财政拨款建设起来的。你就是《放饭》里的朱春登，放的饭也不是你自己家的。

晚上，和朋友打地下过道走过，聊着“拜嘉欣，能加薪”到底灵不灵，要不要把自己的电脑屏幕也换成李嘉欣的图像，让偶尔来到办公室的领导得到某种暗示，然后在不知不觉中帮助我们实现最美好的愿望。话题正在热烈进行的时候，也不知他怎么就一个急掉头，问我：“有没有零钱？”弄得我刚从海盗船上下来一般头晕。还没等我把脑子里的浆糊晃当清楚，他已拿出钱包，搜出两毛钱，递给我，嘴一努，我才看到边上有一个乞讨的老人，我替他把两毛钱转赠给老人。

回过头夸他：“你真是个好人！”

他回答我：“为什么不呢？”

为什么不呢？听起来很理所当然，我回答不了他的这个“为什么”，只好乖乖地从钱包里掏出５毛钱捏在手心，希望再碰到乞讨者的时候掏钱的速度能比他快一些。

走出地下过道。他说，乞讨者也是有尊严的，他喜欢有尊严的乞讨者，所以愿意掏钱给他们。听他这么说，我很庆幸自己是把钱递到乞讨者手里的，而不是扔或者甩给他。否则，我这个喝过洋墨水的朋友，就很可能让我没有尊严了。

乞讨者也是有尊严的，可谁会去尊重他们。人世间的贫苦人，在没有物质的时候，被人剥夺了尊严好像也是理所当然的。每年到这个时候，月光是那样的温柔，我总是深深地想起你，我那些“被送温暖”的朋友。你看一下２０日的晚报Ａ１４版就知道，春节前的送温暖活动有多集中。可能是图片和新闻稿件“感动”了编辑，编辑激情制作了《寒冬里，金城四处爱心涌动 》的标题，将这些新闻集中到了一块版面上。看起来真像一锅开水，热腾腾地此起彼伏地冒着泡泡。

这样的新闻，捐助者当然乐意看到白纸黑字的报道，被捐者是否乐意被见诸于报端自然地就被我们忽略了。我们总觉得，既平白得了好处，说两句体面的感谢话当然也是应有的一种回报。这个时候，我们似乎是忘了还有个“廉者不受嗟来之食”的成语故事。

去年也是这个时候，我写了一篇《“送温暖”不该有恩赐心态》的言论稿件，其中有几句重点的是这样说：“不管是哪一级的官员亲手给贫困人员送上慰问品，他自己都不是真正的“施恩者”。相反，作为人民公仆，就该脚踏实地为人民服务，公仆去看望有困难的“主人”，本就是天经地义的事，既不该有恩赐者的姿态，也不应有居高临下的理由。”

今年我还想说说车轱辘话，因为这个话题我觉得真的有每年复习一下功课的必要，特别是我们的一些基层领导干部。

大家知不知道兰州有句俗语叫“提的野猪娃子还愿哩！”关于这句话的来历，还有个小故事：有人为某事求神，许愿事成之后，为神献上一头猪作祭礼。也许是真有神保佑，事还真遂了心愿。给神许了诺，就得还愿，可自家辛辛苦苦养成的大肥猪舍不得，正两难呢，偏巧进山时捡到一头野猪的弃婴，提上就到庙里还愿去了，反正，这也算是猪一头。一个故事，两层意思，一是知恩不报，敷衍了事；二是拿着别人的东西卖自己的人情。

费劲地扯这些个，不是给你普及民间故事，只是因为觉得现在有些基层单位的“送温暖”差不多就是“提的野猪娃子还愿哩！”的另一个版本。人民公仆，本应把人民当“神”来敬，可偏偏最能糊弄老百姓。节前看望一下贫困家庭，都是“赏你两个钱花花”的大爷派头，全然忘了自己手里提的慰问品，都是纳税人自己掏的钱，没有一分一厘是从自己兜兜里掏出来的。自己本来就是个二传手，偏偏还以为这是自己给人家的赏赐。自己挂着个冷脸，偏要人家陪着笑脸，真是忘了自己还有没有点羞。

除“送温暖”之外，有些个街道社区的，给人家低保户办了个低保，必得明示暗示人家找个记者，对领导“上门”办低保如何如何感动，如何如何解决了自己的生计之忧，如何如何一定要感谢一下自己的社区官员才能心安。刚开始，这样的新闻还真上过报，后来类似新闻太多了，报纸也就不登了。后来，从别人博文上看到一句话，才明白上门办低保还硬要人家感谢也不过是“提的野猪娃子还愿哩！”这句话就是：“低保是公民最后也是最基本的公民权利，谁也无权剥夺。”

是呀，低保金是财政发的，让自己辖区的居民都能过得下去，本来就是你为官者的责任，吃低保的人数年年在增长，只能说明你在帮助居民就业，提高居民收入方面的工作没有做好，你应该羞愧才是，怎么还拿得出一副大爷的模样来？

说到这里，想起陈琳的一句歌词：你给我爱我总想说不。如果这样，我也想说，你给我温暖，我总想说不。

本是说乞讨者呢，怎么又拉到了吃低保者的身上。还是言归正传的好，实际上，在当天更早一些，在广场上也碰到一个乞讨者，很年轻，跪在地上，胸前不知挂了个什么牌子，写了些什么字——因为我是从他身后绕过的，实在是不想再看到那些凄惨的谎言。寻思着，正用工荒呢，你去餐厅洗个碟子择个菜也是有饭吃的。这么年轻力壮还编瞎话的乞讨者是真失掉了尊严。有时候我想，如果我找五块红砖，让他背到１２楼去，然后给他１０块钱的搬运费，他干不干？或者，带他去救助站，他去不去？

干不干搬砖的事儿我不敢肯定，但我肯定他一定是不愿意去救助站的，因为很多弱者还有些残存尊严的乞讨者，也大多逃越了救助站，说起原因，有人认为都怪我们这些滥施同情心的人，爱掏钱给这些乞讨者，让他们觉得户外做业比呆在救助站有暖气的房子里更有收获。那不好意思，我也得臆猜一下：是不是被送到救助站后，这些乞讨者看到的全是不屑的目光，在没有温度的视线里，他们受不了嗟来之食才学会逃离的？  

低保是公民的权利，那乞讨者在救助站得到救助，也同样是公民的权利。要知道，救助站的一砖一瓦，一丝温度，都是财政拨款建设起来的。你就是《放饭》里的朱春登，放的饭也不是你自己家的。

晚上，和朋友打地下过道走过，聊着“拜嘉欣，能加薪”到底灵不灵，要不要把自己的电脑屏幕也换成李嘉欣的图像，让偶尔来到办公室的领导得到某种暗示，然后在不知不觉中帮助我们实现最美好的愿望。话题正在热烈进行的时候，也不知他怎么就一个急掉头，问我：“有没有零钱？”弄得我刚从海盗船上下来一般头晕。还没等我把脑子里的浆糊晃当清楚，他已拿出钱包，搜出两毛钱，递给我，嘴一努，我才看到边上有一个乞讨的老人，我替他把两毛钱转赠给老人。

回过头夸他：“你真是个好人！”

他回答我：“为什么不呢？”

为什么不呢？听起来很理所当然，我回答不了他的这个“为什么”，只好乖乖地从钱包里掏出５毛钱捏在手心，希望再碰到乞讨者的时候掏钱的速度能比他快一些。

走出地下过道。他说，乞讨者也是有尊严的，他喜欢有尊严的乞讨者，所以愿意掏钱给他们。听他这么说，我很庆幸自己是把钱递到乞讨者手里的，而不是扔或者甩给他。否则，我这个喝过洋墨水的朋友，就很可能让我没有尊严了。

乞讨者也是有尊严的，可谁会去尊重他们。人世间的贫苦人，在没有物质的时候，被人剥夺了尊严好像也是理所当然的。每年到这个时候，月光是那样的温柔，我总是深深地想起你，我那些“被送温暖”的朋友。你看一下２０日的晚报Ａ１４版就知道，春节前的送温暖活动有多集中。可能是图片和新闻稿件“感动”了编辑，编辑激情制作了《寒冬里，金城四处爱心涌动 》的标题，将这些新闻集中到了一块版面上。看起来真像一锅开水，热腾腾地此起彼伏地冒着泡泡。

这样的新闻，捐助者当然乐意看到白纸黑字的报道，被捐者是否乐意被见诸于报端自然地就被我们忽略了。我们总觉得，既平白得了好处，说两句体面的感谢话当然也是应有的一种回报。这个时候，我们似乎是忘了还有个“廉者不受嗟来之食”的成语故事。

去年也是这个时候，我写了一篇《“送温暖”不该有恩赐心态》的言论稿件，其中有几句重点的是这样说：“不管是哪一级的官员亲手给贫困人员送上慰问品，他自己都不是真正的“施恩者”。相反，作为人民公仆，就该脚踏实地为人民服务，公仆去看望有困难的“主人”，本就是天经地义的事，既不该有恩赐者的姿态，也不应有居高临下的理由。”

今年我还想说说车轱辘话，因为这个话题我觉得真的有每年复习一下功课的必要，特别是我们的一些基层领导干部。

大家知不知道兰州有句俗语叫“提的野猪娃子还愿哩！”关于这句话的来历，还有个小故事：有人为某事求神，许愿事成之后，为神献上一头猪作祭礼。也许是真有神保佑，事还真遂了心愿。给神许了诺，就得还愿，可自家辛辛苦苦养成的大肥猪舍不得，正两难呢，偏巧进山时捡到一头野猪的弃婴，提上就到庙里还愿去了，反正，这也算是猪一头。一个故事，两层意思，一是知恩不报，敷衍了事；二是拿着别人的东西卖自己的人情。

费劲地扯这些个，不是给你普及民间故事，只是因为觉得现在有些基层单位的“送温暖”差不多就是“提的野猪娃子还愿哩！”的另一个版本。人民公仆，本应把人民当“神”来敬，可偏偏最能糊弄老百姓。节前看望一下贫困家庭，都是“赏你两个钱花花”的大爷派头，全然忘了自己手里提的慰问品，都是纳税人自己掏的钱，没有一分一厘是从自己兜兜里掏出来的。自己本来就是个二传手，偏偏还以为这是自己给人家的赏赐。自己挂着个冷脸，偏要人家陪着笑脸，真是忘了自己还有没有点羞。

除“送温暖”之外，有些个街道社区的，给人家低保户办了个低保，必得明示暗示人家找个记者，对领导“上门”办低保如何如何感动，如何如何解决了自己的生计之忧，如何如何一定要感谢一下自己的社区官员才能心安。刚开始，这样的新闻还真上过报，后来类似新闻太多了，报纸也就不登了。后来，从别人博文上看到一句话，才明白上门办低保还硬要人家感谢也不过是“提的野猪娃子还愿哩！”这句话就是：“低保是公民最后也是最基本的公民权利，谁也无权剥夺。”

是呀，低保金是财政发的，让自己辖区的居民都能过得下去，本来就是你为官者的责任，吃低保的人数年年在增长，只能说明你在帮助居民就业，提高居民收入方面的工作没有做好，你应该羞愧才是，怎么还拿得出一副大爷的模样来？

说到这里，想起陈琳的一句歌词：你给我爱我总想说不。如果这样，我也想说，你给我温暖，我总想说不。

本是说乞讨者呢，怎么又拉到了吃低保者的身上。还是言归正传的好，实际上，在当天更早一些，在广场上也碰到一个乞讨者，很年轻，跪在地上，胸前不知挂了个什么牌子，写了些什么字——因为我是从他身后绕过的，实在是不想再看到那些凄惨的谎言。寻思着，正用工荒呢，你去餐厅洗个碟子择个菜也是有饭吃的。这么年轻力壮还编瞎话的乞讨者是真失掉了尊严。有时候我想，如果我找五块红砖，让他背到１２楼去，然后给他１０块钱的搬运费，他干不干？或者，带他去救助站，他去不去？

干不干搬砖的事儿我不敢肯定，但我肯定他一定是不愿意去救助站的，因为很多弱者还有些残存尊严的乞讨者，也大多逃越了救助站，说起原因，有人认为都怪我们这些滥施同情心的人，爱掏钱给这些乞讨者，让他们觉得户外做业比呆在救助站有暖气的房子里更有收获。那不好意思，我也得臆猜一下：是不是被送到救助站后，这些乞讨者看到的全是不屑的目光，在没有温度的视线里，他们受不了嗟来之食才学会逃离的？  

低保是公民的权利，那乞讨者在救助站得到救助，也同样是公民的权利。要知道，救助站的一砖一瓦，一丝温度，都是财政拨款建设起来的。你就是《放饭》里的朱春登，放的饭也不是你自己家的。

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