陈圆圆的墓在哪里

年先春

历史回溯到三百多年前兵荒马乱的明末清初年间，生活于动荡年代的一代佳人陈圆圆，天生丽质，娇艳动人，擅长诗词，精晓琴曲，能书善画。芳龄13岁的她便不幸沦落苏州歌妓院，为“江南八艳”之佼佼者。她18岁与江北才子冒襄定下婚约后，不久冒公子移情别恋，极度悲愤的她“行船又遇狂卷风”，被当朝国丈田弘遇劫持献与崇祯皇帝，红颜薄命的她仅与皇帝一面之交，就被当作不祥之女逐出宫廷，随即又作礼物送给山海关重臣吴三桂为妾，崇祯十七年（公元1644年）秋，闯王李自成率义军攻占北京，圆圆被闯王部将刘宗敏劫获、“冲冠一怒为红颜”的吴三桂为夺回爱妾而降清封王，金屋藏娇于云南王府昆明五华宫。

圆圆芳魂归何处

清康熙十二年（公元1673年）春，吴三桂养精蓄锐，率精兵三十万，高举反清大旗，发动了史称“三藩之乱”的战争，一举攻下湖南，并在襄阳称帝与清王朝划江而治。正值吴三桂兵强马壮势力炽热之际，住憩昆明五华宫的陈圆圆预知情深义笃的吴三桂叛清乱世必无善果，而毅然抛别子女与豪华享受，于一个秋风萧瑟、月色沉沉之夜，偕两名武艺精悍、亲如姐妹的侍女，悄然奔波遁迹洞天佛地峨眉山，匿姓埋名皈依洗象池禅院住持悟净法师为尼，朝夕与青灯黄卷为伴，并以诗书画为娱。

清康熙十六年（公元1677年）冬，清军荡平“三藩之乱”。康熙风闻绝代佳人陈圆圆遁隐峨眉山皈依佛门，特秘派侍臣寻觅，哪有什么蛛丝马迹？侍臣复旨后，康熙帝对这位导致清军入关的关键性风流人物颇为眷恋，并对她能在吴三桂发动叛乱的紧要关头，愤然退隐深表赞许！康熙十七年（公元1678年）秋，隐逸禅林的陈圆圆得知吴三桂兵败身死消息之后，遽然无疾辞世，侍女妙禅、妙月含悲遵嘱隐秘处理其后事。明清历史上颇具影响的俏丽佳人辞世后芳魂葬于何处？世说纷纭：云南说、贵州说、上海说、常州说、苏州说、成都说，三百年来难下定论，据说，昆明有一墓地，仅属陈圆圆衣冠冢，但她肉身归葬于何处？仍旧扑朔迷离。

赵熙密探峨眉山

赵熙（公元1867—1948年），字尧生，号香宋。1867年（清同治六年）赵熙出生在荣县一个并不富裕的家庭。20岁时赵熙到嘉定府的九峰书院入学，1892年25岁的赵熙赴京赶考，中了进士，1894年，赵熙授翰林院编修而走上了“学而优则仕”的道路，官至江西道监察御史。今成都人民公园里“辛亥秋保路死事纪念碑”正是赵熙题写。

笔者任峨眉山市政协文史委员期间，研讨《赵熙八上峨眉诗书画》史料时，新奇地发现涉及“江南奇女子”陈圆圆皈依峨眉山佛门事略的诗篇，为陈圆圆芳魂归属提供了证据。据考证，赵熙数登峨眉山，时间跨度达20年之久，诗词留迹颇丰。1934年秋，赵熙登游峨眉山金顶揽胜，他返回遇雨住洗象池，住持传玉法师钦佩他的才艺与人品，特安排于禅房休息。赵熙忽然发现房壁中央供奉着一副工笔淡彩的陈圆圆自画像，画中她含情脉脉，如怨如诉、栩栩如生。赵熙大为惊诧！品茗叙话时询问住持，传玉进内禅房手捧一卷诗稿约80余篇，正是圆圆皈依佛门后吟写的哀怨悲凄、缠绵悱恻、情景交融的五、七言诗稿，随即爱不释手地吟诵，赵熙心灵颤抖不已！传玉遂向赵先生简述了陈圆圆隐逸禅林伴青灯、诵黄卷的清苦生涯，赵熙沉思良久，竟彻夜难眠，唏嘘不止！并起立于圆圆自画像前注视，忽发现画右侧一首清秀飘逸的行草题画诗还依稀可辨：

梨花著就女儿身，无边风月夜沉沉。但得一杯洁净土，掩骨青山不留痕。赵熙反复吟诵，不禁为之潸然下泪，更为这一国色红颜女子身处孽海情天，伴随金戈铁马之坎坷经历倍加叹息，特赋诗一首纪事：

镜里圆圆有画身，下山三日雨留人。夜堂遗睡无余法，秋色禅天读秘辛。古刹禅林洗象池雨霁云开的第二天，赵熙怅然惜别女僧人途经万年寺下山。行前，传玉悄悄嘱咐赵施主，禅门女尼陈圆圆隐匿峨眉山的事要守秘，不足为外人道也。至今蜀山峨眉僧侣、居士、旅游人士知之者极微。

据悉，有专家谈及此秘闻时，简言达之：“圆圆墓地何处寻，钻天坡上觅芳魂。”洗象池后山钻天坡顶峰一块绿茵草坪上垒砌着一座圆形荒冢，便是陈圆圆墓，仅供少数知情者怀古凭吊！

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