乐山古代的清明节

唐长寿

清明节到，大地春回，生机盎然。《岁时百问》说：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”乐山古代怎样过清明节，史书有载。《嘉定州志》说：“清明，首插柳枝，又瓶贮之献于佛神前。”在家中要以柳枝插于瓶中祭献于佛像神龛前，祈求菩萨保佑。

但清明节最主要的活动是户外的上坟扫墓。那是源于二千多年前纪念介子推的习俗——寒食节。《夹江县志》记载清楚：“三月清明前一日为寒食节。或先期十日，后期十日，无论城乡贫富必须拜扫坟墓，名曰‘上坟\’。此示不忘祖先，免致牛羊践踏坟墓之意。”在寒食节前后十天之内都是上坟的时间，也就是说，清明节长达20天之久，忙于生计的人也好安排。

“上坟”实际上是一种祭祖敬先的活动。《犍为县志》载：“清明前后合家少长三五为曹，携酒馔香楮黄纸钱诣坟茔。拜扫祭祀后，藉草团坐，饮食言笑，兴尽言归。”上坟扫墓要挑着饭菜盒，提着酒水壶，墓前点香烛，放鞭炮，烧纸钱。但最终吃吃喝喝，喜笑言开，从伤感文化一变而成乐感文化了。

因此，伤感的“上坟”又成了乐感的“踏青”。《嘉定州志》载：“携具上冢，谓之踏青。男女随便。”清《嘉定府志》也载：“清明担榼佩壶以扫墓，或以踏青。”

乐山古代“踏青”是一道快乐的风景。正值嘉州香海棠花盛开，处处春光明媚，鸟语花香。“游人到此日倘佯，几个如仙几个狂。有酒有花须尽醉，红云深处海棠香”（王培荀《嘉州竹枝词》）。对男人来说，不趁时弄个醉八仙岂不成了傻冒？

对女人而言，“踏青”活动长达20天，既然可以“男女随便”，便趁此机会，名正言顺参与这难得的户外活动了。王培荀《嘉州竹枝词》描述道：“踏青游女绣罗襦，云鬓均贴柳叶符。”《嘉定府志》解释道：“妇女贴胜于鬓，名柳叶符。”以柳枝叶作首饰，既有吉祥之意，更有审美之需。女人在大庭广众之下，身穿绣花裙，头戴柳叶符，游山玩水，何其乐哉。何况有俗语说：“清明不戴柳，红颜成皓首。”因此，戴柳叶符对女人们来说，那是万不可少的。由此，清明节成了乐山女人难得显摆显摆的大好时机。绣裙好招摇，戴花欲卖俏，颜值提升，吸引了无数路人的眼球，心里头是格外的舒畅。真个是——“女人的清明男人的年”。

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