四川百年历史影像 嘉定旧事11加拿大人孔镜明 荒山上建起壮观的学校

四川百年历史影像 嘉定旧事11 孔镜明和夫人Caroline Harris。

乐山师范学院未拆之前的松柏楼。唐长寿 拍摄于上世纪90年代。

三育学校。

《从瘾君子到传教士》孔镜明著

□徐杉文/图

孔镜明是清末民国时期在乐山生活时间最长的加拿大人士，从1908年至1942年，在此度过了34个春秋。

然而，他非凡的经历却长久淹没在历史的烽烟里。《从瘾君子到传教士》是孔镜明在嘉定完成的一本书，讲述了他与鸦片瘾君子陈亭桥（音）在湖南以及初到乐山的经历。

孔镜明出生于加拿大安大略省，大学毕业后在当地的一所学校任教。学校不时邀请一些在海外传教的人士来校座谈。那时的东方，尤其是长期封闭的中国，在西方人眼里十分神秘。

孔镜明与这些人接触后，逐渐萌发了到中国去工作的愿望，于是向加拿大英美会提出申请去中国工作，由于当时该会财力不足，申请被搁置。但他并不死心，改向内地会申请。1896年，他的申请被获准，派往中国湖南工作。

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正值多事之秋 孔镜明到达湖南工作

内地会，严格意义上说不是一种宗派，而是跨宗派的传教团体。虽然大多数人对内地会知之不多，但即便是对宗教有成见的人，提到内地会也会表示钦佩。

清末民初，在穷乡僻壤服务的西方人，多为内地会成员，他们即使遇到迫害，也不向本国政府申诉，不抱怨，不仇恨，拒绝赔偿。他们吃苦耐劳和甘于贫穷的精神，是一般人难以比拟的。

内地会这种行事风格源于创始人戴德生（1832-1905）。戴德生是英国人，1865年成立内地会时，到伦敦的银行开户仅储存了10英镑作为基金。1872年，戴德生在上海设立内地会总部。从此，吸纳了世界各地甘于吃苦的西方人士到中国工作。

孔镜明到湖南时，正值多事之秋。湖南在清末是全国排外情绪最强烈的一省，究其原因，与地理环境、地域文化和性格有关。湖南人大约是中国最具鲜明性格的群体之一：倔强，高调，爱激动，脾气火爆，做事有韧性，吃苦耐劳。而清末湖南出了一个奇特的乡绅——周汉（又名周振汉），对当时激烈的排外事件起到极大的推波助澜作用。

周汉自幼熟读儒家之书，太平天国之乱时投身军旅，因功被保荐为陕西补用道，虽然相当于四品官员，却是一个没有实权的闲职。周汉感到不得志，便称病返回长沙故里。闲来无事常与几位书商往来，耳闻来华西洋传教士日多，内中有包揽诉讼、强占民田等不法之事。周汉愤而编写印刷反洋教宣图册，从1890年到1898年，编印的宣传册数量之多，形式之繁，内容之尖刻，几乎是空前绝后。

这些图文并茂免费发放的小册，传播面非常广。摇摇欲坠的清朝，社会矛盾尖锐。周汉的宣传，在社会上层与下层均有不少响应者，使长江流域此起彼伏爆发教案。光绪十七年（1891年）九月，美国驻华公使曾对清廷总理衙门说：“中国朝廷士大夫阶级中的反洋人和反基督教分子，正在系统地煽动仇恨，这些分子的大本营和中心是湖南……”

清廷对周汉的处理也颇为耐人寻味，延续了8年，周汉两次被搞成“精神病”，以“照疯病例”留按司狱长期监禁了事。

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帮助中国朋友 成立戒烟会鼓励远离鸦片

湖南境内的不少教堂、教会学校及慈善育婴堂，遭到了围攻和焚毁，财产被抢掠一空。西方传教士无法在此立足，而孔镜明就是在这种背景下进入湖南，并结识了陈亭桥（音）。

陈亭桥出生于湖北石首一个富裕之家，父亲在外为官，乡间拥有大片土地。他像许多中国传统家庭的孩子一样，从小读圣贤之书，期望将来出仕为官，光宗耀祖。然而天有不测风云，在他三十岁时父亲忽然去世了。接下来，六兄弟争夺财产，家道由此走向衰落。

陈亭桥痛苦不堪，为了麻醉自己，他吸食鸦片，不料从此陷入不能自拔的境地。烟馆老板也是一个瘾君子，于是两人整天在一起吞云吐雾。

陈亭桥内心不甘就此堕落，几番尝试着戒除毒瘾，可一旦毒瘾发作，所有的誓言和决心都抛到九霄云外。反复的挣扎中，陈亭桥耗尽了所有钱财，就在他准备了断生命时，烟馆老板试着给他指了一条路：去洋人的教堂试试吧！

在强烈排外的社会形势下，陈亭桥明白去教堂会有什么样的后果。但他山穷水尽，走投无路，只好约烟馆老板一同去了教堂。

在那里，陈亭桥认识了孔镜明。孔镜明告诉他们：若要成为基督徒，必须戒掉鸦片！

戒毒的过程充满痛苦，烟馆老板在煎熬中失去生命，而陈亭桥挣扎着挺了过来。孔镜明为戒掉烟毒的陈亭桥举行受洗仪式，使他从一个瘾君子成为基督徒。重获新生的陈亭桥与孔镜明一起成立了戒烟会，经常现身说法鼓励大家远离鸦片。

1900年，义和团风潮席卷湖南，戴德生1905年死于长沙。他的一生正如他所言：“假使我有千镑英金，中国可以全数支取。假使我有千条性命，决然留下一条给中国。”

1906年，孔镜明返回加拿大。两年后，他希望到中国工作的申请得到美国美以美会批准，被派往四川嘉定。

孔镜明到嘉定后，写信让陈亭桥来嘉定帮助他开展工作。陈亭桥如约而至，在嘉定辛勤工作，1910年在嘉定去世。孔镜明为纪念这位中国朋友，写下《从瘾君子到传教士》一书。

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散步之中的灵光 城墙附近荒山上建学校

如果不是照片再现，根本无法相信乐山民国时期会有如此壮观的学校：三育学校。而三育学校的前身则是：嘉定海瑞丝纪念学校，由孔镜明夫人家族捐建。1908年，孔镜明来乐山之前，与Caroline Harris小姐举行了婚礼。

Harris是当地一个富裕而有名望的大家族，Caroline Harris小姐有兄弟姐妹十一人，她在其中排行第七，美丽、聪慧，有主见。

婚后夫妻两人一同前往中国嘉定。不想来乐山两年后，四川保路运动风起云涌，各地纷纷组织保路同志会，与清政府展开激烈对抗。不少商人、百姓甚至官员卷入其中，社会动荡不安。

孔镜明不得不与在四川工作的外籍人士离开中国。

辛亥革命之后，孔镜明偕夫人再次来到嘉定。之前，他们在土桥街修建的三育教堂和三育小学，随着辛亥革命爆发，人员四散。

孔镜明本想扩建学校，无奈中心城区地价攀升，手中的资金远远不够。正左右为难，一天白思仁来访，两人聊起学校的事。

白思仁也是加拿大人，以教育工作者的身份来乐山。白思仁希望在小学基础上发展一所职业中学，这个建议得到孔镜明的赞同。孔镜明认为职业中学涉及到工业、农业，这些都需要实习基地，而目前这所学校场地太小，最好能在城外选一个地方。

两人商量一阵，决定抽时间到嘉定城外去转转，看是否能找到合适的位置。

几天后，白思仁约孔镜明出去散步，两人沿大渡河向西走去，最后爬到城墙附近的一个荒山上。孔镜明放眼四处，脑海里忽然灵光一现：这不是建学校的最佳位置吗？

接下来孔镜明向当地政府申请购买，这才知道那块看似不值一文的荒山，竟分属十个不同的家庭和团体，其中包括城隍庙、教育会。孔镜明只好一家一家登门拜访商议，费了九牛二虎之力，终于与十个家庭与团体签署了租地合同。

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岳母家族捐款修建 三育中学成为一道风景

随后，孔镜明请建筑师苏继贤帮助预算。苏继贤也是加拿大人，1908年到乐山，主持设计修建嘉定福音医院，长子苏威廉就出生在乐山白塔街。

苏继贤告诉他，修建这样规模的学校至少需要5000元加币。孔镜明彻底犯难了：他手里只有3000元加币，而这笔钱还是岳母捐赠的。

一想到这笔钱，孔镜明心里就隐隐作痛。原来，1914年5月5日，孔镜明夫人的二姐 Annie Harris McDonald去世；哪知还不到6天，孔镜明的岳父William Harris又去世了。祸不单行，整个Harris家族陷入巨大的悲痛中。

想起远在中国嘉定，不能回家奔丧的七女儿与女婿，孔镜明的岳母做出一个惊人的决定：以Harris家族名义捐赠3000元给嘉定建一所学校。孔镜明正是用这笔钱筹建学校。

3000加币在当时是一笔非常可观的财产。据有关资料记载，1920年前后，1加币大约兑换2块银元。

启尔德回忆录记载，当时聘请一位华人教师，年薪60加币，聘请一位校工20-25加币。当时小康之家一月生活费用仅需15块银元左右。有的贫困人力车夫半年的伙食开支仅1块银元。

如果3000加币不能建起学校，之前租地所花出去的费用就付之东流，孔镜明心急如焚。岳母知道后，与Harris家族的人又筹集了部分经费。

1916年，这占地约30余亩，位于乐山城西西湖塘附近的学校落成。

孔镜明为纪念捐资建校的Harris家族，将学校取名为：HARRIS MEMORIAL SHOOL KIATING（嘉定海瑞斯纪念学校）。并在学校四周遍植树木，成为乐山一道靓丽的风景线。

后来该校更名为三育学校。1938年武汉大学西迁，1500多名学生主要分散在乐山城区7个地方，三育中学是其中一处。传教士曾经居住的两幢中西合璧砖木结构小楼，分别更名为“梅庄”和“松柏楼”。

1939年8月，日机轰炸乐山，投下100多枚炸弹，致使城区四分之三的街道和建筑被炸毁。位于土桥街的三育小学和三育教堂就在其中。

1946年，教会无力承担学校经费，将位于西湖塘的三育中学校舍转卖给乐山师范学校。

上世纪七十年代末，乐山师范专科学校成立，校舍在三育中学基础上扩大，“梅庄”和“松柏楼”一度作为学校办公室。上世纪九十年代，乐山师范学校并入乐山师范学院，学院扩建时，“梅庄”和“松柏楼”被拆除。

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