西昌大通楼 商贸通达的地名隐喻

大通楼城门。

游客在西昌古城游览。

青石板上的马蹄印，凹痕深陷，记载着历史的痕迹。

□李贵平/文 徐湘东/图

以巴蜀为源头的南方丝绸之路，穿越逶迤群山和深峭峡谷，蜿蜒数万里，勾勒出了一条最古老的国际交通线。西昌，是这条交通线上的一个重要驿站。西昌迄今保存着汉唐明清以来的古城建筑，城内文物古迹丰富，明代大通门、安定门雄伟壮观，古城古巷、民居民院别具特色。

老城老街的存在，为西昌这座美丽的现代化城市刷上一层历史的底色。那斑驳的青砖、长草的飞檐、悠长的街巷、残破的石碑……为这座城市的前世今生保留了鲜活的记忆。

壹

巍峨关楼大通楼

西昌大通楼，始建于明朝洪武二十年（1387）。经多次整修和恢复后，城楼巍峨，瓮城依旧，城堞壮观，是市民怀古颂今、休闲观景的好去处。大通楼也是明建昌古城四大城门（北为建平，南为大通，东为安定，西为宁远）之南门城楼。

土红的墙体，朱红的楹柱，灰白的石刻，以及青灰的城垛，使这座古楼显得格外庄重古朴。迂回在走廊楹柱之间，似乎在翻阅一页页积满尘土的史籍。墙上的诗文，柱上的楹联琳琅满目，无不诉说着西昌的历史，倾注着文人的一腔情怀。

历尽风雨沧桑，大通楼毁了又建，建了又毁，屡毁屡建。1998年大通楼再次重建，占地面积2800平方米，楼高23米，大致保持了明代的建筑风格，复原了明代砖石城墙，还原瓮城，成为西昌一大历史文化景观。

乾隆晚期，湖广填四川再掀热潮，一批湖广、江南、川陕、云南商贾先后在大通楼下的西街落户，营销茶叶、盐、丝绸、棉布、瓷器等。同时还将西昌的羊皮、生丝、药材、生漆、蜡虫、板材等土特产品运往大江南北，生意做得红红火火。

明清时期，是西昌封建经济空前繁荣时代。大批汉族移民从湖广、江南、川陕迁来。他们在这块热土上屯垦开荒、经商办厂、修城凿池、尚礼兴邦。数百年间人文荟萃，人才辈出。人因地灵而杰，地因人杰而灵。泸峰松涛愈加掀然，邛池夜月愈加柔美。大通楼正南边题有一联，联曰：泸峰松邛池月松涛月色山河锦绣升庵诗马骀画诗情画意古城风流

春去秋来，日落月升，一代代左衽粗布衣、面色黝黑的马帮在城墙下歇脚打尖，他们喝口水，擦擦汗，又咬咬牙继续前行。一串串骡马上的铜铃声，从远处走来又消失在远处。长长马队驮着货物穿巷而过，在青石板戳下高高低低的坑洼。大通楼附近有一家往昔的马店早已年久失修，墙壁上泛黄的石膏层脱落后留下裸露的鹅卵石。

贰

司马迁妙笔留西昌

“自滇以北君长以十数，邛都最大；此皆椎结，耕田，有邑聚。”这句话，是西汉史学家司马迁留给西昌的一份厚礼。如今铭刻在大通楼二楼墙上。

司马迁此言，明明白白告诉世人：两千多年前西昌居住着一支叫“邛”的民族，是滇之北面几十个部族中最强大的一支。“邛”跟“夜郎”“滇”一样耕作稻田，建造都城和村庄，头上梳着椎形的发结，过着定居的氏族生活。

这是有史以来第一例将两千多年前西昌的民族民俗、社会形态、生产技术介绍给大千世界的记录。或许可以说，如果没有司马迁，西南的历史，凉山的历史，西昌的历史就会出现空白。《司马迁妙笔西昌》一文写道：

“（司马迁）这条记载说的是，在云南（滇）以北的广袤土地上居住着几十个氏族部落。‘君长’即为部落酋长。没有建立国家，也没有行政区划，处于原始社会末期的氏族社会。几十个氏族部落中，邛都最为强大。部落的氏族成员，不分男女都束着一个高高的发髻儿。耕耘稻田，种植水稻。他们有固定村落，是一个相对稳定的定居的农业民族。

“两千多年过去了，当今的考古工作者沿着司马迁提供的历史线索在安宁河两岸及邛海四周开展考古调查与发掘。结果表明，这些区域的浅山和坝区都广泛分布着新石器晚期遗址及其墓葬。绝大部分遗址为聚落遗址。即司马迁所记的‘邑聚’。所发现的遗址大则上万平方米，小则数千平方米。现代村落的地下大都掩埋着一个古遗址。墓葬为土坑墓或大石墓，遗址中发掘出许多精美的陶器、石器以及装饰品，墓葬中发现有碳化稻谷。巍然神秘的大石墓在国内外引起震动。这些考古发现与司马迁的记载完全相符。”

司马迁是何时来西昌的呢？四川大学历史地理研究所所长李勇先介绍：元鼎五年（前112年），南粤造反。汉武帝派兵平定以后，于元鼎六年（前111 年），汉朝正式设置样舸、越鶴、沈黎、汶山、武都等五郡。此后又设置益州、交趾等郡，并赐滇王王印，让他继续统治当地各部。当时担任郎中的司马迁也奉朝廷使命，前往巴蜀以南地区，进入邛、笮、昆明等部族中，宣扬汉德，调查当地风土民情。

司马迁《史记·太史公自序》记载：“于是迁仕为郎中，奉使西征巴蜀以南，南略邛、笮、昆明，还报命”。后来，司马迁根据这些调查资料，结合相关文献记载，撰写了《史记·西南夷列传》，成为后世研究西南少数民族历史文化的珍贵文献。

叁

持节相如可还来

大通楼，除了大史学家司马迁的千古绝唱，还有一代文豪杨慎的断肠悲歌，晚清书家何绍基的赏月咏叹，以及乾隆举子杨学述的建昌竹枝词。尤其是，一楼茶厅北面悬有司马相如一联，更具地缘政治意义：

琴台虽搭就，泸水依稀，摇扇诸葛今安在

舞榭既筑成，大道空阔，持节相如可还来

“持节相如”，即南丝路牦牛道开拓者司马相如。2100多年前，他第一个代表西汉王朝来到西昌，说服当地部落氏族“邛都夷”推行郡县制，统一由中央政府管理。想当年，这位风流才子历尽艰辛，冒生死而不顾，“桥孙水以通邛都”（《司马相如列传》语），是何等不容易。郡县制在西昌、在西南夷的成功实施铸就了一座历史丰碑。从此，西昌乃至整个西南地区进入中华民族这个大家庭。

春天的大通楼花团拥簇，非常美丽。关楼下有一片黄葛树树荫，几棵黄葛树把根扎在城墙的缝隙，树身缘城墙而上，在城楼形成一片送爽的树荫。古楼附近还盛开许多蓝花楹。其时阳光洒落，往远望去，一片蓝紫，恍若童话世界。蓝花楹树高大，枝繁叶茂，春季先开花后长叶子，伸出来的枝条也很迷人。蓝花楹每年只有10多天的短暂花期。正因花期短，才美得更加灿烂珍贵。城墙西侧，还栽种着一丛丛怒放的三角梅，红色、紫色、黄色、白色，这是被高原强烈的阳光打扮出来的颜色，太阳辣，光照强，花朵儿才抖擞精神妖冶迷人。

站在关楼上，西昌老城尽收眼底。到处是围绕衣食住行的买卖和吆喝，烈日将他们的身子投下浓浓的阴影。我忽然想到，这大通门的取名很有意思，“大通门”应该是西昌历史上最热闹的大门。马帮、商贾、车辆、骡马、轿子在这里进进出出，川流不息，畅通无阻——从这里可直通西南内陆大通道——蜀身毒道，北上成都，南下昆明，而后跨出国门。

大通楼，好一个南来北往、商贸繁荣的地理隐喻。

肆

南丝绸之路的足迹

“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，曾几何时，一代代马帮伴随着銮铃声、马蹄声、吆喝声，响彻在横断山南端芒康山-云岭的山岭河谷。历史上南丝之路的开通，盘活了一座城市，给西昌带来了文化和经济的繁荣。

1988年9月，西昌市文管所与四川大学联合对黄联镇东坪村的汉代冶铜铸币遗址进行了发掘，发现了大量木炭、炉衬、耐火砖、风管、坩锅、铜锭、陶范、陶器、五铢钱、铜镞、铜刀、铁锸等文物。从遗存的11座冶铜炉和数十万吨矿渣来算，至少还可以冶炼出2至3万吨铜。该遗址面积达18万平方米，为目前我国发现的最大冶铜铸币遗址之一，出土的五铢钱和钱范精美规范，工艺水平极高。这也和《汉书》所记载的“邛都，南山出铜”相吻合。汉代以后，与西昌相邻的台登（今冕宁县泸沽镇）的铁矿和定笮（今盐源县）的盐矿，也相继进行了开采。

以西昌为核心的大凉山，同样是南丝路踩踏出的热土。我在凉山彝族奴隶社会博物馆看到资料说：春秋时迁徙到凉山地区的古羌人被称为“越嶲羌”，数千年来，活动在凉山南丝之路上的民族还有邛人、笮人、汉人、叟人、濮人、摩莎夷、僚人、东蛮、乌蛮、白蛮等，南丝之路在凉山民族的交流、团结方面起到不可替代的作用。

我在凉山彝族奴隶社会博物馆门前看到的雕塑群印象很深：伟岸的彝族男子，吹响翻身的号角；粗大的绳索，捆绑过奴隶；砸开了的枷锁，再也不能回到从前。山鹰在蓝天高高飞翔，鲜花在西昌大地上自由地开放。

2000多年南方丝绸之路的历史轨迹，也在凉山沿途留下了很多遗迹。位于甘洛县境内的清溪古道，磷磷石道上镶嵌有深深的马蹄印，向人们述说着过去的岁月。还有甘洛境内的海棠古城；越西县境内的“零关”石刻题记、丁山桥、保安古城、中所成南水乡、小山古道；喜德境内的登相营古驿站、冕山营古城；冕宁的泸沽峡、孙水关；西昌的天王山汉墓群、邛都古城、礼州古镇、东坪汉代冶铜铸币遗址；德昌的奎星阁；会理的北城门、凤营古道等等，无不是国际贸易通道上的重要遗存。这些遗址，就像一根长长项链上的颗颗珍珠，发射出绚丽的光芒。

南方丝绸之路还是凉山历史的大舞台，一幕幕波澜壮阔的历史大剧也一直在嵯峨大凉山上演：突袭邛人首领任贵的东汉武威将军刘尚，“五月渡泸，深入不毛”的蜀汉丞相诸葛亮，威镇宁州的成汉大将军李骧，多次带兵攻打成都的南诏王酋龙，著名的意大利旅行家马可·波罗，才华横溢的明代四川状元杨升庵，还有后来折戟大渡河的太平天国翼王石达开……都在南方丝绸之路上留下了足迹。

2000多年来，南方丝绸之路和藏彝走廊一直是凉山的交通孔道，直到今天，贯通凉山南北的成昆铁路、108国道，包括成昆高速公路，在凉山境内的大部分路段居然与古代南方丝绸之路相重合。这是一种巧合，还是马帮先民的先见之明？

生命有期，道无止境。关于大通楼，关于西昌，关于大凉山，或许还有许多不为我知的后续。

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