大河之州一瞥

上世纪七十年代，一部电影让我记住了大夏河。可毕竟是三十多年前的事了，儿时的记忆，总是如同印象派的油画，只见色彩，没有精描细画的故事情节。遥远的大夏河，就这样藏在了我的记忆库里。对于河州，我又是从“河州花儿”开始了解的。这些，只是我对临夏最初的印象。

夏末时节，当我不经意进入河州境内时，朋友指点着车窗外一线细流告诉我，这就是大夏河。这是大夏河吗？当朋友再次肯定地点着头时，我的心中突然窜出无名的失落感。

车子在高速路穿过时中，沿途村镇中那白色、绿色的寺塔，在阳光下闪耀着圣洁的光彩。这些各式各样不时地滑过眼帘的清真寺，才使我想起我们正在进入回族自治区境内。那天是下午到达，休息了一会，我们便沿着新修的滨河大道去散步，在这里，我们目睹了大夏河的另一种姿态：被平整过的河床，宽阔的河岸，湍湍的水流……而这，才是大河具有的风采。还有那长河落日的瑰丽，那水天一色的煌煌景象，更是给我们留下了深刻而美妙的印象。

在北拱园的那个凌晨，我们感受着这个城市的安静与神秘。这样的安静，是在省城所不能企及的；这种神秘，却切切实实地来自清真寺响彻的诵经声。在我们一个多小时的忙碌中，天色大亮。而随着天色亮起，红园广场也渐渐热闹起来。在这些早起的人们当中，我看到许多人头上白色的号帽……就在这伊斯兰风情中，我度过了初到古河州临夏的第一个早晨。

幸运的是，这个城市的博物馆就座落在广场边上，这样我就意外地进入了一个别处所看不到的彩陶世界。一脚踏进设在大院里古朴雄伟的晚清隍庙大殿内的彩陶馆，当目光与陈列柜中那彩陶器皿上的釉彩相触时，古朴的气息就扑面而来。这些馆藏的三千多件文物中，大部分是新石器时代的彩陶。除彩陶外，还有石器、玉器、化石、雕刻墓砖等其它文物。馆藏彩陶，据介绍都是在境内马家窑文化、齐家文化、辛店文化、寺洼文化遗址出土的，是新石器到青铜时代这外区域内的文化遗存。临夏博物馆的确馆藏丰富、品级上乘，是名副其实的“彩陶之乡”。

在临夏逗留的几日，就住在城南南龙西路的一家宾馆。那天下午去爬山时，我们才知道将要穿过的这个村子叫南川村，要爬的这座山叫南龙山，南龙山上的庙是家庙。山头上或山腰的三几座庙之所以称之为家庙，我想可能是这个一个村子有一座庙吧，而一个村子里的人，都是同一个姓氏，譬如“石梁家”。村子以姓氏名，寺庙以家庙存。从一条小径，转到石梁家背后，就是大片大片的玉米地。田里的玉米有一人多高，结出的玉米棒子上挂着红缨缨，这些玉米都正在成熟期。穿行在玉米田间，让人感到一种成长的力量和日渐成熟的魅力。

在上山之时，我被一绺鲜艳的花朵吸引，由此而改变了预期的路线。在被这不知名的花簇吸引之前，还看到了地埂上状如莲花瓣的野棉花，田边的益母草，渠边的旋覆花；粉的、白的、紫的、黄的，星星点点，如绘似描；还有翩翩起舞的粉蝶、彩蝶盘桓于花间。这些田园特有的风姿与独具的风采，着实地让人着迷了一阵子。

有趣的是，在半山沟我们遇到的几个尕少年在野炊。他们就地挖了一个土灶台，灶台放置锅的位置没有安置铁锅，是用土块一块块垒成的一座空心的小小宝塔，灶膛的火烧得正旺，那空心宝塔表面是烟熏的黑色，透过土块之间的缝隙能看到内壁已被烧得通红。在灶膛一侧，放着一堆大大小小的土豆，从遇到他们时他们的神色，我猜这些土豆是他们从这山上的土豆地偷刨的。呵，一帮顽皮的尕少年，原来是要在这山野里就地取材，土法炮制焖土豆吃啊。一时间我也童心大起，问他们是否能让我们分食，见我这样问，一帮少年才方感心安笑着连称可以。继续上行爬上高坡崖壁无法攀越处，我们遇到了半坡密密麻麻野草莓，可惜果子采摘季节早过，只有叶没有果。在这里我们俯瞰着脚下的大河之州，仔细分辨着方位，胸臆大开，神清气爽。这个城，从此不再陌生。

当下山路过少年野炊之处时，他们才刚刚把土豆埋炉焖好，得知这焖的过程要两个小时，我们只好放弃分食的念头。边走着拍了些照片，穿过石梁家回到宾馆。南龙山之行，算是为临夏行程画上了一个句号。次日按计划返回，当车子驶过大桥时，我依恋地在心底默默向生命里的遇见道别：再见了，大夏河！

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