被遗忘了的鹧鸪堆

当年的鹧鸪堆如今焕然一新，即将建成东门公园。今报记者颜篁 摄原中共柳州县委旧址（资料图片）

●陈佚生

柳州市东门公园即将竣工，到时又给附近居民增添了一处休闲游乐场所。这公园所在地，曾有一个颇令人费解的名字——鹧鸪堆，可是这个名字长期以来，已逐渐被人遗忘了；这块地方又随着“金沙角”楼群建筑工程的完成而消失了！

鹧鸪堆的“昨天”

柳江北岸有条横贯“半岛”的临江道路叫曙光路，这“曙光”之名，可看出文化大革命“破四旧”的痕迹，因名字颇有革命朝气，故此沿用到今天。这条路东起沙角，西止解放南路南端的一段，叫曙光东路，其中从东门城楼到今天的立新路口一截在清末民初叫东门大街，1930年改名兴庆街，但街区已延长到沙滩临江处。1947年为纪念辛亥革命先躯刘古香，改兴庆街为古香东路。1950年在审定地名时，这段路定名为兴仁东路。这段路不管叫什么名，从东门往东一段，一直都是一条窄窄的江边小道。

这段小道临江处，原来是一大片荒草与杂树丛生的土坡，不知从什么时候起，人们把这荒坡叫做“鹧鸪堆”，其范围大约是从今天金沙角楼群第8 栋往西，到东门广场这部分。

鹧鸪堆的得名，估计和这里栖息有不少鹧鸪、经常从草丛中传出一声声“行不得也哥哥”有关。清光绪年间进京参加贡选的中渡人韦绣孟，在柳州停留时写过一首《鹧鸪词》提到了鹧鸪堆：“鹧鸪堆畔雨如丝，正是行人肠断时。听唱声声行不得，塞垣南望益凄其。”至于鹧鸪堆在什么时候有人家居住，现在就难以准确说清楚了。清代乾隆年间中过进士、家住鹧鸪堆北沿的欧阳金，有首《鹧鸪堆竹枝词》描述鹧鸪堆的景况同时，也提到那里居民的活动：“树隐残堆长碧苔，峰峰山色向人来。一篙新涨水添绿，夹岸野棠花乱开。黄沙漠漠夹溪流，人语鸡声聚一邱。清晨提瓮小姑出，折得山花插满头。”在此之前，鹧鸪堆肯定已有人家。

鹧鸪堆的“前天”

在明崇祯十年（1637年）徐霞客曾到柳州一游，在《粤西游日记》中说他由窑埠码头渡江：“登涯即阛阓（huán huì，指街市，街道）连络，以委巷二里入柳州城，东门以内，反寥寂焉。”过江后徐霞客是在鹧鸪堆东端码头上岸的，他走过的那二华里路的“委巷”（偏僻小巷），就在鹧鸪堆上面。一路上他见城外一排排房舍，比城内密集，说明起码在明晚期或更前些时候，鹧鸪堆的房舍就“阛阓连络”（与城区连在一起）了。徐霞客在城内安顿好后，为了看望因病住在天妃庙（现东台路尾）的旅伴静闻，又多次经过鹧鸪堆，又提到“东郭之聚庐反密于城中”。

到了清代，徐霞客来柳时走过的那条“委巷”，已有了名字，叫“盐埠街”。

人们日常生活必需的食盐，从东汉起一直由政府经营。大约到了明代后期，广西盐务改由商办。清康熙年间政府又收回盐务经办权，到乾隆年间又由官府分给商人承包。那时从下江来到柳州的盐船，大多停靠在如今三中路原市委大院后门处，因盐船停泊处是个冲口，人们便习惯把这一地段叫“盐冲口”。到了柳州的食盐还要分开运往柳江上下游各县，这些盐的分运要经过盐关督办办理盐票分割、调运及税收等业务，这督办处就曾设在鹧鸪堆上，临江有一处供盐船停靠的埠口叫盐关码头。因此，从盐关码头通往岸上盐关督办的这段小巷子，就叫盐埠街。

鹧鸪堆一带房舍在明代中期之后就如此密集，与它所处的位置有关。因为明嘉靖二十四年（1545年）柳州外城建成后，城西一带的地域更显逼窄，没有多大拓展空间；城东鹧鸪堆及其东北面，则有宽阔的地方容纳不断繁衍的本地家族，和从外地迁徙来柳的人口。

辉煌的鹧鸪堆

鹧鸪堆是块风水宝地，曾有过它辉煌的过去。据清修《马平县志》记载，明洪武四年（1371年），县丞唐叔达在鹧鸪堆东北端修建了一座县文庙，规模虽然没有府城文庙大，但建造得也很堂皇。后来把文庙改为县学堂，自此以后，县民都盼望学堂能培养出一批批可作栋梁之材的人献之于国，最好能为马平培养出个把状元来。故有“鹧鸪堆，鹧鸪堆。鹧鸪飞处状元归”的民谚流传。乾隆年间任马平知县的吴虎炳在《重修县学明伦堂记》一文中也说到鹧鸪堆的灵秀：“鹧鸪之山（即鹧鸪堆），灵秀钟焉。云蒸霞蔚，萃于黉门。”也提到这一民谚：“谚亦有云：“‘状元归矣\’。此山之灵，而不我欺。”

状元，柳州没有出过，进士和举人却出了大把多。明代柳州名流王启元和龙文光，就同列明朝天启年进士榜。他俩的府第都在鹧鸪堆边缘。

清顺治十一年（1654），第一座清真寺也建在鹧鸪堆（今公园路的清真寺是康熙十二年建的）。雍正十一年（1733年），知府袁承幼、知县张嘉硕把原来建在城外西北的社稷坛和山川坛也迁建到这里。清代，在县学堂右侧建有广福庙和鲁班庙。

民国期间编纂的《柳江县志》介绍粤东会馆时，说会馆是“邑绅欧阳家住宅地址，局面开展，气象万千，诚杰地也。”“局面开展，气象万千”指的是欧阳家面对的鹧鸪堆。清光绪年间，粤东会馆为了与欧阳家族争这“杰地”曾打过官司。

第四战区从广东曲江迁来柳州后，长官司令张发奎就在盐关码头上面这块风水宝地建了座别墅（在原东台路小学校园内）。民国30年（1941年），张发奎在粤东会馆开办了一所私立中正中学，招收广东旅柳同乡及四战区官佐子弟入学。后经广东同乡捐款，又在会馆前的清真寺原址上建了所中正小学。解放后中正小学改名为新华小学，1950年11月，改为“干部子女保育院”，后改称柳州市直属机关幼儿院，直到“金沙角”基建动工时拆迁。

柳州解放前，鹧鸪堆东端有一间两层砖木结构的房子，曾是中共地下党柳州县委的办公机关，省工委也有同志在这里住过。

无奈的鹧鸪堆

1911年辛亥革命后柳州宣布独立，成立广西右江军政分府，由同盟会柳州支会领导人刘古香出任右江军政分府总长。后来刘积极响应孙中山发动的反袁（世凯）二次革命，不料在兵变中因脚受伤被叛徒沈鸿英诱捕，沈鸿英为了向袁世凯在广西的代理人陆荣廷表忠，把刘交给了陆。1913年10月13日，陆接袁电令把刘古香杀害于鹧鸪堆。先一日在鹧鸪堆被杀害的革命党人还有王冠三、杨瑞池。鹧鸪堆不幸被反革命分子当作杀人的屠场！

清末民初，娼妓公行，东门城楼北边、今文惠路南端，是一处清末叫“平康里”、民初叫“东亚”的“红灯区”；百姓却称之为“大鸡笼”，是公娼集中的地方。盐埠码头江面停靠的“花艇”和盐埠街上的一些娼寮，那是私娼营业的场所。不少妓女为了拉客，常到东门附近活动，这是鹧鸪堆的无奈。

当年省立第四女子中学和女子师范学校，已经迁到鹧鸪堆东北面的鲁班庙和广福庙建校。那时城墙还未拆，城内学生上学、放学都要从东门出进，妓女们拉客时的放荡行为，对学生、尤其是女学生，产生极其不良影响。地方父老和女中校长强烈要求政府把“东亚”及鹧鸪堆的妓院迁走——后来迁到西门。

鹧鸪堆的疑墙

2010年，金沙角楼群工程开挖地基时，发现了一道青石墙；2014年，在青石墙的后面，又发现一道用大块卵石筑成的墙体。这两道疑墙的出现，引起一些关注柳州文史的人的兴趣，他们对疑墙的功用，产生种种猜测，有人认为是外城的东端，有认为是某建筑物的墙基，有认为是一道挡土墙，但多数人认为是旧时的防洪堤。为什么要在鹧鸪堆筑一道防洪堤呢？这和鹧鸪堆所处的位置有关。由于对岸的东台山突出江面，使从鹞鹰洲直流现时下的江水至此回流，形成一个漩涡。若到汛期柳江水位涨到85米以上时，这回流的漩涡会冲涮同样突出江面的鹧鸪堆。如果是长期冲涮，鹧鸪堆就会逐渐崩塌，危及上面及其附近的建筑物，所以要修防洪堤保护。至于为什么会有两重防洪墙，估计是第一次修堤时就地取材，用河滩上的卵石随便垒成，后来经长年累月的江水冲涮，发现用卵石垒成的墙体不牢固，就用青石在前面再加一层墻来保护。这两层石墙筑于何时，清代修撰的《柳州府志》和《马平县志》以及民国期间修撰的《柳江县志》，都没有这方面的记载，在民间也没有留下有关口碑。因此，鹧鸪堆疑墙的修筑时间，成为难解之谜，一时没有结论。要解开这疑墻之谜，还有待考古工作者和文史工作者进一步努力探索！

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