柳宗元在柳州做了什么？

兴文办学、开化民风：到柳州第二个月，作为一方主官，柳宗元开始修建孔庙，在现存的修庙《碑记》里，不仅记载有当时情况，更体现了他发展地方文化教育的强烈愿望。他有学问，开导人们读书识字，柳州的文明风气因此开启。他改革阻碍生产的落后习俗，当时柳州还有迷信巫神的陋习，生病就请巫师宰杀大小牲口祭神，病不好就认为是神不让活了，就绝食等死。由于人口死亡率高，耕牛缺乏，田地丢荒，柳宗元引进佛教戒杀生的观点和医药知识来开化民风。

释放奴婢、解放生产力：当时还有一种恶习：穷人借高利贷，到期还不起以至利钱超过本钱时，就永世沦为奴婢。柳宗元作出规定：因负债沦为奴婢的人，凡能出钱还债的就可以赎身，拿不出钱的可按劳役时间计算报酬，报酬跟债款相抵，就取消奴婢身份。

这样做解除了许多被压迫被奴役人们的痛苦。桂北 、桂东北各州效仿他的做法，一年内就解放了上千负债奴婢。柳宗元在《童区寄传》中，热情赞扬11岁的柳州壮族牧童区寄机智勇敢战胜用暴力将自己抓去卖为奴隶的两个强盗，深刻地揭露了当地掠卖奴婢的丑恶社会现象。

植柑种柳、挖井打水：柳宗元还十分重视植树。

他亲手在城西北边种了两百株柑桔，在他的《柳州城西北隅种甘树》诗中：“手种黄甘二百株，春来新叶遍城隅。方同楚客怜皇树，不学荆州利木奴。几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠。若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。”他表示种柑桔不学东吴时丹阳太守李衡那样，只为自己子孙留产业，而是为地方公共利益。也是为了像屈原一样，欣赏桔树的坚贞不移的性格。

在《种柳戏题》中，他很风趣地写道：“柳州柳刺史，种柳柳江边”。在江南岸也组织人力种上竹子三万竿，开菜地百畦，垦田若干亩。

当时居民迷信鬼神，不敢破土打井，用水要到河边取，岸陡难走，刮风下雨，更是苦不堪言，柳宗元便用公款招工凿井，既解决了用水困难，也破除了迷信陋习。

经过几年的励精图治，柳州的面貌有了很大变化，人口增加了，城郭街道修整一新，新建房屋，处处可见，添了新渡船，池塘园林整洁，猪牛鸡鸭肥壮。与柳宗元刚到柳州时那种“到官数宿贼满野，缚壮杀老啼且号”的混乱情况相比，有云泥之别。

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