“地名”讲述“光阴的故事”

陈鑫明（右二）行走在各个村落寻找地名故事泸州地名文化遗产文丛

微纪实

姓名：陈鑫明

性别：男

年龄：74岁

身份：泸州文史研究员、地名专家组组长

◎川江都市报

记者 周菁 摄影报道

地名，作为代表地点的文化符号，它积淀了丰富的历史文化内容，形成了一道道文化印记，体现了自然与人文的交融，是一个地方的文化名片。

4月25日，《泸州地名文化遗产文丛》出版，这是泸州市开展第二次全国地名普查的成果之一，也是到目前为止泸州市最全面介绍泸州地名文化的丛书。

1“一段地名一段历史”

《泸州地名文化遗产文丛》全书共五册，150余万字，分为《老街古巷》、《传统村落》、《街道古镇》、《山川桥梁》、《古道码头渡口》，全书系统地对泸州市具有历史、人文、生态等价值的地名进行了梳理，对于传承泸州市地名文化和地名故事具有重要意义。

虽说该书从立题到完成历时两年多，但背后却是陈鑫明20年来探究泸州地名文化的积累。

“泸州的地名是一个集全国地名之大雅的典型代表，一个地名就是一段历史。”地名是一座城市历史文化符号，是乡愁记忆，是一个人要寻找的根和魂，从地名中可以找到历史文化的足迹和脉络。古往今来，地名的来历、沿革、变迁等是要记入地方史志的，它的历史意义和现实意义都很重要。

明末清初时，泸州人口骤减，兵乱、灾荒、瘟疫等使人口减少90%以上。应该说，泸州是一座“移民”以后兴起的城市，“移民”将两湖、两广、闽南文化等也带进了泸州。所以，泸州的地名是一个集全国地名之大雅的典型代表。泸州的地名有几个特色，一是以姓氏文化为地名。在当时来说，朝廷规定，谁垦的荒就是谁的地，所以出现了大量诸如李家嘴、陈家院之类的地名；而反映历史事件的地名，也极具特色，比如龙透关，三国时诸葛亮修建；比如棉花坡、朱家山、蓝田兵站等地名，都自带红色文化的特色。

除此以外，泸州的地名还有显著的民族文化特色，比如木格倒；还有一些地名，则因历史上的人或传说而来，比如，龙马潭区石洞镇的“一门三节”、“兆纳鹰”、“望天龙”等地名。

清朝时期，现在的龙马潭区石洞镇出了一家人，婆婆、母亲与儿女三代，都是在丈夫去世后守节到老，为了表彰她们，朝廷在该地立了贞节牌坊，之后被毁。所以，该地一直俗称为“一门三节”； “兆纳鹰”之名源于清朝时期的一户“移民”人家，在当地安家立业而命名；“望天龙”地名则来源于传说，“在古代，当地有一恶龙危害百姓，该龙被百姓擒获后，头一直望着天。后来，便取名为‘望天龙\’。”

所以，一段地名就是一段历史。

2“用脚步来对话地名”

“30多年来，我几乎走遍了泸州市三区四县的老街古巷、古场古镇、古村落，爬山涉水，寻觅古桥、古道、驿站、码头、渡口。”

1982年，陈鑫明的一篇介绍龙脑桥的稿件，被四川人民广播电台采用，收到了第一笔稿费后，编辑开始向陈鑫明约稿，这成为他有如此动力的源泉。

真正着手研究地名文化，还是从上世纪九十年代开始。当是，陈鑫明是柴油机厂的一名工人，被推荐到四川大学进修人类文化学，他穿着工作服就去了。对陈鑫明来说，这样一门课程是生僻的，他觉得意义不大。进修完后，陈鑫明还是回去开机床，“人类文化学有什么用呢？老师说，可以利用休息时间，去家乡的田野乡村做些调查。”老师的建议。让他眼前一亮，萌生了走遍泸州山山水水的念头。

这些年来，在收集整理泸州地方文化方面，陈鑫明有很大的收获。应该说，他的收获来自于“厚积”。“寒冬腊月，我穿着筒靴，走到‘快昏倒\’；经常早上五六点起床，乘最早的一班公交车……我就这样自带干粮和水，行走在泸州的山水间，收获着一个个地名故事，把泸州的地名文化烂熟于心。”

“听说在叙永龙凤乡何家嘴有一块节孝牌坊，是朝廷为一个普通的搬运工家庭而立的。我很好奇，这家人是普通的搬运工，为什么朝廷会为他们立节孝牌坊呢？赶去看这块牌坊那天，不巧碰到下大雨，我全身湿透了。走在泥泞的路上，鞋子陷在泥里，拔出来穿上继续走。到了何家嘴以后，整个人都成了泥人，乡亲们赶紧打水让我洗干净。”

“我去沙基沟苗寨，有两公里的泥路很难走，2月份的天气，走得汗流浃背，气都喘不过来。后来我才得知，这条路是当地孩子上学放学的必经之路，要走两个多小时。当时我就想，一定要帮助乡亲们呼吁一下。此后，我找到相关部门汇报 。最终，这条路铺成了水泥路。其实，在地名的调查和了解过程中，也可以发现这样一些贫困山村的情况，及时向相关部门反映。”

“我到古蔺采访一所史书上记载的当地第一所私塾学校，采访完以后下着大雨，我便住在一位杨姓老师家里。无意中发现杨家族谱，以及老祖婆的节孝坊上有‘状元\’提字，我高兴极了。那一刻，我所有疲劳都没有了，觉得所有的辛苦和汗水都值了。”

只要每一次发现与地名相关的有价值的事物，陈鑫明的那种愉悦感，只有他自己能体味。

3“加强地名保护措施”

“建国以来，两次地名普查我都参加了。第一次地名普查，当时从规模、要求、办法、措施，都比较简单，第二次地名普查则更加标准规范。”

不可否认，由于多年来对地名文化缺乏认知，地名随意更改和废止的现象屡禁不止。现在第二次地名普查进入了成果转换阶段，陈鑫明希望在尊重历史的基础上，加强对地名的保护措施。对于一些具有历史文化内涵的地名，应当给予足够的重视和保护，尽量不要废弃，而应该承袭和沿用；对已废弃甚至毁弃的，应当根据历史状态适当恢复。

“另外，在一些新地名的命名上，应该以遵守《地名管理条例》、《关于加强地名文化建设的意见》、《全国地名文化遗产保护工作实施方案》的相关规定，让地名讲好‘光阴的故事\’。”

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