张籍是故乡的名片

上大学时，读到《秋思》《节妇吟》《野老歌》等篇，始知张籍之名，但是印象不深。1998年夏天，我调入和县第二中学教高中语文，家住桃花坞小区，小区近旁有桃花坞公园，稍远些有桃花坞广场，再远些有桃花坞大桥。一查资料，这桃花坞有典故，说是为了纪念唐代和县诗人张籍，因为张籍曾在桃花坞读书。城南有文昌塔，七层六面，青砖砌就，说是明代建筑，为纪念张籍而建，因为张籍字文昌。此外，张籍不仅是位著名诗人，而且还与孟郊、韩愈、白居易、刘禹锡等当时一帮文坛大腕交好。自此，我常以张籍故乡人为自豪，但对张籍的了解还是很少。

2015年，和县文化研究会成立时，由薛从军先生引见，见到巢湖学院教授、我的本家徐礼节先生，始知张籍生于乌江，成年后举家迁居历阳，而我老家就是乌江镇，现在就在历阳镇工作，于是愈加感到亲切。我在为故乡骄傲的同时，觉得有必要读读张籍，了解张籍，而且在教学中也会经常邂逅张籍及其朋友，于是求得徐礼节先生 《张籍王建研究》，并购得徐礼节、余恕诚合著《张籍集系年校注》等书，晨昏诵读，废寝忘食。

和县文化研究会成立不久，我校语文组申报的市级课题《和县地域文化和中学语文教学研究》侥幸获得通过。作为课题组长，理应起到带头作用，只得自增压力，勉力为之。从那以后，我的业余时间，除却种菜、骑行、写作，就是读张籍作品及相关资料。有天晚上，我沿着门前的得胜河散步，突然想到，作为中唐著名乐府诗人的张籍，虽然已有几部研究专著，及若干篇论文问世，网上可搜到的信息也很多，却无传记行世。这显然是张籍研究中的一个空白。我虽已过知天命之年，却有初生牛犊的鲁莽，不自量力，勤勉笔耕。先是搜罗、细读张籍研究专著论文，再是反复研读张籍作品，之后编写目录、拟出提纲、撰写初稿。在写作中，尽可能多的吸收学界关于张籍研究的成果，缺乏资料支撑的部分则以想象补足，兼顾张籍作品解读以及唐代文化常识。经过几年努力，几次删改，终于完稿。

在修改过程中，得到徐礼节先生鼓励、点拨。徐先生于百忙之中，读完书稿，提出很多修改意见，有概述，有夹注，使我受教良多。依据徐先生的意见，9月25日鲁迅先生诞辰这天，我开始改第三稿。在此后的“国庆”小长假里，除了参加几个必要活动外，其余时间一直埋头笔耕。在修改过程中，根据徐先生意见，对书稿中有些地方作了删除和注解。特别是有两处，一是张籍婚姻，二是张籍仕途，徐先生提出非常具体的意见，我或在注解中说明“本处为作者想象”，或以其他方家的观点加以解释。敝帚自珍，不忍割爱，此痼疾也。

1988年5月25日，在炊烟袅袅升起的那个时分，路遥终于为《平凡的世界》画上了最后一个句号。这部百万字的长篇巨著，耗费了他最宝贵的六年时光，也耗费了他的健康和生命。他缓缓地从桌前站起来，他把手中的圆珠笔从窗户里扔了出去。30多年后的今天，我想象他扔笔的姿势，揣测他当时的心理，觉得他的扔笔具有一种象征意义，那就是他要把所有的困难扔出去。今天晚上，我终于改完全稿，站起身来，走到阳台上，打开窗子，近看枝繁叶茂的朴树，果实累累的银杏树，删繁就简的樱花树，老绿深红的石楠，渐渐枯黄的草地，眼光一路向下，直至大地；转身倒了一杯清茶，又由低处开始，抬眼向天，遥望星空，兼听秋虫唧唧。曾任和州刺史，与张籍唱和颇多的刘禹锡，其《秋词》曰：

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春潮。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

正是秋日，天高云淡，不着尘埃，喜看稻菽千重浪，兼有果蔬扑鼻香。可惜是在晚上，看不到鹤，也看不到白鹭，看不到灰喜鹊，作诗不成。但是，快乐的心情，却如鹤起，直达碧霄。

最后，我要申明一句，我是非专业写作，没有专业平台，也没有足够资料，尽管力求写好，又有教授帮助，然终究志大才疏，谬误难免。因此，《张籍传》的问世如能起到帮助普通读者了解张籍，产生对于张籍研究的兴趣，或能起到抛砖引玉、就教方家的作用，则心愿足矣。

但愿张籍这张和县名片，能够引起越来越多专家和读者的关注。

本文系该书后记

《张籍传》 徐斌 著

安徽文艺出版社2020年8月出版

□ 徐斌

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