泸沽湖边 有个全国“最美家庭”

多民族共居、摩梭文化打底、成员互助友爱，这个家庭的鲜明特色深深征服了评委——

5月31日傍晚，落日余晖把盐源县泸沽湖镇扎窝洛村镀上暖暖的金色，喇次尔丁匆匆忙忙从成都赶回来，“把儿媳妇送到成都，赶回来好接待客人，因为端午节，家里开的农家乐客人多。”

5月15日，全国妇联在京揭晓100个全国“最美家庭”，四川省4户家庭获此殊荣，其中就有简单、快乐、恬淡、温馨的喇次尔丁摩梭大家庭。“他们家是典型的摩梭大家庭，36人的家庭有3个民族。”凉山州妇联主席马燕灵说，虽然家庭成员来自不同民族，但整个家庭和睦友善，婆媳之间、姑嫂之间、兄弟之间相处融洽。

一个地处深山腹地的家庭，到底用什么征服了评委，获得了全国“最美家庭”的称号？

□本报记者 钟美兰 文/图

36个人的大家庭

喇次尔丁摩梭大家庭是名副其实的大家庭，母亲喇翁机玛育有七个子女，排行老四喇小兵玛娶了本地的藏族姑娘，老五喇泽翁嫁给了本村唯一的汉族小伙，老七喇次尔丁把来泸沽湖旅游、在北京工作的汉族姑娘李均娶了回来。“虽然不同民族生活在一起，但大家基本都遵照摩梭人的习惯。”老六喇英说。

晚饭时间，一锅猪膘肉熬煮的汤，让整个房间芳香四溢。“最开始时李均特别不习惯，每顿都有猪膘肉。”大孙女喇娟说，猪膘肉是摩梭人必备的肉食，摩梭人常干体力活，需要猪膘肉补充体力，顿顿上桌，让从大城市来的李均很是不解。“不解的还有吃茶。”6月3日，李均告诉记者，每天两顿饭之间，负责农活的老大喇松龙打猪草回来，母亲喇翁机玛要用茶罐煨一壶茶，添上糖果，让全部在家的人坐在一起吃茶。“感觉一天都在吃，吃完饭吃茶，吃完茶又喊吃饭了。”李均说，虽有不解，但她喜欢这份娴静温馨。

三年前，李均的女儿喇文宣出生了，李均又感觉到教育孩子的观念差异。

“全家人都在帮忙带孩子，只有我一人会揍她。”李均说，自己的父母从小教育她要有是非观念，要爱干净，“但这些在摩梭人眼中都不是事”，每天下班回家，她都发现三岁的女儿身上脏兮兮的，跟小花猫一样，有时李均忍不住会在女儿屁股上拍几巴掌。“阿妈私下跟我说，小孩子想干什么干什么，长大后自然就懂得了。”李均说，“自然”是摩梭人养育孩子时最常提到的词语，以致毕业于吉林大学的她受其影响，觉得孩子不念大学也是一种选择。

传承中保留摩梭文化

晚饭过后，喇娟开始为游客算账。“游客明天一早走，今天提前算好账。”喇娟说。

2009年，一直在外面打拼的喇英意识到，泸沽湖旅游开发势在必行，她动员家人改造家里的四合院建农家乐，西面的祖母屋原封不动，南面的花楼是普通间，东面的草楼和北面的经堂改成标准间。

记者在庭院看到，房子虽然改造了，但最大程度地保留了摩梭四合院的风格。

“随着旅游开发，摩梭文化不可避免地受到外来文化的冲击。”喇娟的舅舅喇次尔丁说，像现在来的游客，一到泸沽湖，为了看海就想住海景房，不少外地老板为了迎合游客的喜好，把当地房屋给改建了，“我希望湖畔所有农家乐都由本地人来开，这样摩梭文化能保留得久一点。”“现在家里开的农家乐生意不错，主要以服务和家庭氛围取胜。”喇娟说，2010年，她从西昌学院学前教育专业毕业后回到扎窝洛村，和舅舅一起管理农家乐，把摩梭美食文化融进了旅游。

5月31日，在喇娟为客人准备的晚餐中，有一道猪膘肉红豆汤。“美食也是摩梭文化很重要的一个部分，在当地人家尝尝摩梭美食，也是一种体验。”喇娟说，目前她家住宿硬件与那些按照现代酒店改造出来的不能比，但胜在摩梭文化氛围浓郁，深受游客喜爱，尽管没有营销，全凭客人口口相传，一年收入也有20多万元。“一开始我们都住海景房，但是住一天就想到这样的家庭来体验一下，连住几天都不想走了。”来自眉山的客人曹先生说，这个摩梭家庭的恬静让他真的觉得到了另外一个世界。

姑姑负担侄子学费

这个家庭吃饭时，记者注意到一个细节。一碗饭、一双筷子，无论从第一个拿到的是谁，最后都会传到“老祖宗”喇翁机玛手里。“我们汉族人也尊老爱幼，但是摩梭人做到了极致。”李均说，即便是在路上，见到长辈，不管认识与否，都要热情打招呼。

祖母屋有两个火铺，一旦生火，在火铺就座，座位就得按照长幼有序排下去。“看电视时，长辈来了就得一个一个往下让座。”喇英说。这位36岁的摩梭姑娘，目前在泸沽湖管理局工作，她选择了不结婚，但与现在大龄剩女不一样，她从未承受过未婚带来的压力。“我结婚可以，不结婚也没有人说。”喇英说，她生活在一个大家庭，姐姐妹妹的孩子就是自己的孩子，大家一起抚养，甚至不少孩子与她更亲。

事实上，喇小兵玛两个儿子的幼儿园费用目前是喇英在付，一年4000多元。“付到哪天我没钱了，就其他人来付。”喇英说，付的人不觉得不妥，受的人也理所当然。

目前，这个大家庭的管账人是喇翁机玛，大家挣的钱，无论多少都交给她，需要支出的时候再拿。

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