面纱下的报本寺

保护碑。梁柱题记。右厢房。

2006年，位于眉山市东坡区永寿镇高丰村5组的报恩寺被列为第六批全国重点文物保护单位。一时间，报恩寺名声大振，来瞻仰者络绎不绝。

报恩寺是一座十分典型的川西元代建筑，令人惊喜的是在许多营造手法上，它还保留了宋代的建筑风格。从建筑形式上，我们可以充分赏析到宋元时期的建筑艺术，这也是报恩寺历史价值的所在。值得一提的是，报恩寺右侧三十米的地方，还有一座两层楼式清代四合院建筑。

这座建筑是干嘛用的？

何时为何人所建？

它与“国保”报恩寺有何渊源？

又有着怎样的文化地位？

近日，带着一丝好奇，记者走进了这个充满神秘色彩的古寺。这座寺庙名为报本寺，位于东坡区永寿镇高丰村5组，紧邻第六批全国重点文物保护单位眉山报恩寺，连名字都只有一字之差。

报本寺坐北朝南，为完整的两层式四合院建筑，总占地面积580平方米。在看护人邹明慧的指引下，记者开始仔细观详起来。报本寺由大殿、前殿、左厢房、右厢房构成。其中，大殿面阔三间长13.6米，进深四间宽12米，廊深3.25米，为木结构单檐歇山式屋顶，穿斗式梁架，四穿用四柱，充斥着一股与世无争的庄严气质。前殿面阔五间长24.4米，进深三间5.65米，高6.5米。左右厢房结构一致，均面阔三间长13.5米，进深三间4.45米，廊宽1.1米，通高6米。厢房结构为两层楼式。沿着木质结构的楼梯往上走，脚底发出了“咯吱，咯吱”的声响。如今，厢房已闲置，站在厢房外，视野开阔，房前回廊的景色尽收眼底。

如此完整的两层式四合院，究竟建于何时？

据《眉山文物揽胜》所载，报本寺“始建年代不详，清宣统元年（1909年）重建。”2013年8月22日，四川省考古研究院的人员前往报本寺进行考古研究时候，工作人员在大殿梁柱上发现了斑驳字迹。经过仔细辨认，这排字迹为大殿题记，内容为“大清同治元年（1862年）岁次壬戌孟冬既望谷旦。”这一重大发现，让考古人员判定，它的始建时间极有可能就是同治元年（1862年）。修建时间得到确认，但修建者的身份仍然是一个谜。这期间，考古队翻阅了各种文献资料，均未获得相关信息。

没有记载，建造者的信息又该如何考证？

有着丰富考古经验的东坡区文物保护管理所所长、东坡区非遗中心主任杨宇春给出了他们的推测——官家所造。报本寺怎么就和官家扯上了联系？

杨宇春解释说，这要得益于报恩寺。“经过比较，我们发现报恩寺和报本寺各具特色，但仔细考究，还是会发现不同。报恩寺是典型的元代民间寺庙，用材以硬杂木为主。

报本寺虽然年代近一些，是清代寺庙，但取材更为考究，用了大量珍贵木材楠木。其次题记上也有区别。报恩寺的题记为‘冀世业兴隆’‘冀四时蒙福百禄攸宜’‘冀福禄增崇寿龄遐久’等，意思更多的是反映老百姓的愿望，希望自己手艺越来越好，生意越来越兴隆，大家身体好，福气好。但报本寺的题记为‘皇图巩固 帝道遐昌’，取江山社稷稳固，国运久远昌盛之意，所以我们推测报本寺为官家所建。”杨宇春接着说，“中国传统文化博大精深，不仅体现在建筑形式上，还体现在建筑蕴含的文化上，非常有意思。”

报恩寺、报本寺，一个是元代的民间寺庙，一个是清代官家寺庙，他们位置相邻、关系密切，究竟有何渊源？据当地村民说，有关报恩寺的来源说法有很多，有说是王姓居士为报母恩而建，有说是一秀才所修，以纪念和报答他人恩情，所以取名为报恩寺。

受恩思报，不忘本源，这是每个年代都需要铭记的准则。元代如此，清代亦是如此。虽然报本寺的修建要比报恩寺晚几百年，但在我们乃至祖辈眼里，报恩寺，报本寺，本来就是一家。然而，这些渊源都只是当地代代相传的一个说法，无从考证，但这一丝悬念，也将继续激发世人对报本寺的考究，说不定哪一天，我们会找到最科学的答案。

说到报本寺的文化地位，杨宇春表示，报本寺为木质结构的古建筑，是东坡区现存最为完整的清代乡村寺庙，也是研究明清建筑和佛教文化不可多得的实物遗存，具有较高的研究价值和文物价值。因此，2010年报本寺被眉山市人民政府列为眉山市文物保护单位。2019年，晋升为省级重点文物保护单位。

■陈惠莘 本报记者 杜沁莲 刘敏 文/图

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