绵阳文明的起点

□刘大军（绵阳）

一方地域无论版图大小，只要有人类在这块土地上生存过、创造过，都会留下文明的遗存，都会有各自的文明起点。地处四川盆地西北部高山峡谷与丘陵、平原过渡地带的绵阳，因其地理位置多样性、自然条件的特殊性，成了早期人类生存发展的理想之地，形成了令后世之人景仰的灿烂文明。

绵阳的文明起于何时何地呢？有人说起源于三皇五帝时代发明栽桑养蚕、抽丝制衣的嫘祖，是她的创造发明才使人类告别了蛮荒，走向文明；有人说起源于治水英雄大禹，是他创立了天人合一、尊重自然规律的理念，焕发了自强不息、敢于开拓、勇于奉献的精神，推进了社会文明；有人说是周显王三十二年（公元前337年）秦惠王派兵伐蜀，开通蜀道，沟通了封闭的蜀地与发达的中原的交流，促进了巴蜀文明；也有人把城郊的平阳府君阙和梓潼的李业阙、贾公阙、杨公阙、无铭阙，以及近年出土的文物“五绝”视为绵阳文明的源头标志：亦有人把针灸祖师涪翁、经学家赵蕤、诗仙李白等历史文化名人认定为开绵阳文明先河的标杆；更有人把史前的神话传说附会于地方山川河流、动物植物、风俗习俗，将其作为文明史或著书立说，或留墨史志，或作地方文化名片加以宣传。各执一端，不亦乐乎！

何谓人类文明？专家学者从各自的专业角度见仁见智，其说不一。但都有一个共同点可以作为参照，那就是人类在漫长的发展过程中脱离了动物的属性，开始用大脑思维，进而有了思想，两脚自由行走，两手进行创造性劳动，不断改善着自己和族群的生存环境和生活条件,在适应自然、征服自然的过程中提升、完善、发展着人的本身，逐渐地告别蛮荒，完成了从猿到人的华丽转身。在这期间，最重要的标志，是远古人类从制造劳动工具、生活用具、攻防武器那个时间节点开始，就进入了文明时代。这个标准是需要用科学的依据，也就是现代考古的成果来证明的，而不是把文人墨客浪漫的猜想作为信史，更不能将道听途说的翁媪之言当真。

在绵阳这块土地上，何时有人类居住？我们的先祖又是怎样生息繁衍、开创文明的呢？1989年，北川文物部门在该县甘溪乡（今桂溪乡甘溪村）清漪江河谷发现了一批古脊椎动物化石，经中国科学院考古研究所、古脊椎动物古人类研究所的专家鉴定，标本中不仅有两万年前熊猫等珍稀动物的化石，还有一颗晚期智人的门齿。专家断言，这里曾经是远古人类活动的地区。这一发现，把绵阳的人类史定格到了两万年前。当然这还属于洪荒时代，离人类文明还很遥远。这些晚期智人在漫长的进化过程中从高山峡谷走向了气候温和、水草繁茂、少有洪水猛兽的丘陵地带，开始定居下来。1952年和1988年，西南博物院、中国科学院考古研究所先后在绵阳城西45里的边堆山（高新区新皂镇姜家湾），进行了原始社会遗址发掘，出土了数十件经人工磨制、打制的斧凿型、砍砸型、刀镰型、箭镞型石器，此外还有400多件陶片，陶片不仅色彩各异，而且还有各种形状的纹饰。据考证，边堆山原始社会文化遗址属新石器时代，距今已有5000多年历史，相当于中原龙山文化的早期阶段，比广汉三星堆文化还要早数百年甚至上千年,说它是巴蜀文化的源头毫不为过。

边堆山的文明之光，照亮了勤劳智慧的绵阳人民，源头活水流不断，薪火相传励后昆。灿烂辉煌的历史文明，是绵阳阔步前进的不竭动力。

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