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探访全国重点文物保护单位碧水寺 延续千年的盛唐遗风

来源:绵阳日报 2017-11-12 08:03   https://www.yybnet.net/

碧水寺

摩崖造像

碧水寺位于涪江东岸,背靠龟山,面临涪江,倚崖而建。始建于唐代,因摩崖造像和刻经而闻名,寺中的石刻圆雕菩萨立像造型精美,保存完好,是四川佛教石窟与摩崖造像年代序列的重要资料之一。因重要的价值,2012年碧水寺被国务院公布为全国重点文物保护单位。日前,记者走进涪江之畔的碧水寺,探访这座历经千年,从盛唐走来的古寺庙。

□本报记者郑金容/文任露潇/图

涪江之畔遗唐风

涪江缓缓穿绵州城而过,龟山之巅的越王楼醒目厚重。视线下移,在越王楼一侧,涪江岸边的绿荫中掩映着几座阁楼,这就是碧水寺所在。古来都有依山傍水皆福地一说,碧水寺便是如此。背倚着龟山,面向着涪江,山风拂面,江水潺潺,更衬托出碧水寺的幽静。

和越王楼是盛唐文化的印证一样,碧水寺更是绵州唐文化最重要的佐证之一,其中最著名也是最重要的便是寺里的摩崖造像。据《涪江遗韵:绵阳不可移动文物》一书介绍,碧水寺摩崖造像,位于碧水寺观音殿内崖壁上,开凿于唐代贞观初年,包括大小25个龛窟和《般若金刚波罗密多心经》。造像题材有阿弥陀佛与五十二菩萨、西方三圣等,造像精美,保存较好,具有唐初长安样式风格。

“碧水寺的摩崖造像均没有开凿的题记,而在第10龛石刻《金刚经》中虽然有纪年,但已经毁坏看不见。有考古专家根据石窟的造像特点,并结合四川地区其他同类造像进行对比分析,认为开凿年间应为初唐贞观年间。”市博物馆文物技术保护部工作人员李洪斌介绍说,碧水寺的摩崖造像是四川地区唐代初期摩崖造像之一,其造像风格,有着较强的写实性,表现自如。虽然由于时代久远,部分造像风化严重,石刻的文字被风化,但仍旧还能够看到一些字。碧水寺崖壁上刻的《金刚经》三十二品,据县志记载:“字体秀逸,是隋唐间笔意,年代字满灭,末刻四月八日。”字体秀劲有力,雕刻精致,堪称石刻书法佳品。

除了让人惊叹的摩崖造像,记者在碧水寺还看到一尊保存完好的观音像。该像高约3.12米,工艺精美,其面部丰润,神态安详,姿态端庄,腹部略向外鼓,头部冠上装饰繁缛的珠饰,身披有珊瑚枝、团花、珠佩等组成的华丽璎珞,是四川地区佛教艺术史中的一朵奇葩,也是目前碧水寺的镇寺之宝。

水阁古院碧水寺

“碧水寺依靠龟山,沿山势开凿修建而成,又称滴水寺,但很少有人知道在唐代时碧水寺叫水阁院。”李洪斌介绍说,碧水寺因为修建在山崖处,到处都有滴水,时间一长,民间老百姓就俗称其为滴水寺,至于为何叫水阁院,有专家分析名字的来源或是因为古寺常年四处滴水,再加之临涪江修建,所以而得名。

在查阅相关史书后,记者发现,对于“水阁院”的出处还是有所记载。据记载,为保护摩崖造像,时任郡守李同叔修建阁院,水阁院之名或由那时出现,到宋朝大观年间,附近的佛教信徒在碧水崖上对寺庙进行扩建,随后便更名为碧水寺,一直沿用至今。随后几百年,碧水寺几经兴废,在清嘉庆五年(1800年)被破坏,六年后重修,其风貌一直保存到民国期间。1965年,碧水寺的阁楼垮塌,到1986年,经过市政府的批准,相关部门在原址上重建阁楼并修建围墙对其进行保护,虽然寺庙不断整修,但“碧水寺”三个字却一直没有改变过。

“2008年地震后,对碧水寺进行了相应的保护与维修。但碧水寺背靠龟山,面临涪江,整个环境较为湿润,导致摩崖造像容易受到风化侵蚀,因此每年工作人员都会对碧水寺采取一些防虫害、检测温湿度等措施。”李洪斌告诉记者。

全国重点文物保护单位

《绵阳记忆》一书中写到,碧水寺的摩崖造像和石刻经文文史界和考古专家一度用“罕见”两字来形容。其在现存的摩崖造像中,保存较好,具有初唐长安的风采,残存的重妆色彩,是研究唐初宗教和西域画风在中原、四川流行的线索之一。

罕见的文物价值特性,让碧水寺在2012年被国务院公布为全国重点文物保护单位。当时在对碧水寺进行评估中写到:碧水寺的造像,其规模虽不及大足、龙门石窟,但有其自身鲜明的特点,是研究隋唐时期历史、艺术、雕刻的重要资料。这是最权威、最官方的认可。“碧水寺的存在也是绵阳在盛唐时繁盛的重要佐证之一。”李洪斌告诉记者,绵阳位于金牛古道之上,是唐代出川入陕到达都城长安的必经之地,不管是文人政客还是商旅之人都常常往来绵阳。加之唐朝佛教兴盛,社会流行修佛像、建寺庙等,碧水寺一带更是十分热闹、繁华。”

如今,经过千年的流转,碧水寺依旧保存着一份原有的风味,褪去时间的外衣,碧水寺不再只是一座单纯的寺庙,而是成为了全国重点文物保护单位,成为绵阳历史文化厚重的一个标签与证明。为了提升绵阳城市景观、发展文化产业,相关部门着手打造“越王楼—碧水寺历史文化街区”,将古绵州和现代绵阳串联起来,这既是展示和延续绵阳历史文脉的重要举措,也是提升绵阳城市品质的现实需要。

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