两晋风云说略（二十一）

李寿称帝，是政变的结果。这个过程虽然简单，但并不顺利。首先起来反对的是解思明（巴西太守）和罗恒（李寿长史），其次是“两晋名士”龚壮。他们的共同意见是：劝李寿“称王”（成都王）不“称帝”（归附东晋），请求朝廷任命其为“益州牧”。他们的理由是：现在的成汉帝国已经积贫积弱了，被东晋伐灭只是“时间问题”。“称帝”只是“一时之尊”，“主动附晋”(东晋)则可享“万世荣华”。这个龚壮，是巴西隐士。李寿被李期“威逼”时，曾向龚壮请教“全身之计”。龚壮献了一计：攻克成都，以成汉帝国归顺东晋王朝。后来李寿取了成都又“执意称帝”，惹得龚壮“肝火上升”。固辞“太师”之命，回到巴西，决定“终生归隐”（不再到成都）。史载，龚壮的父亲和叔父都被李特杀死，“杀父之仇”始终没有“报复回来”。于是，就以“劝汉归晋”来报“杀父之仇”。我想，作为“两晋名士”和“巴西隐士”，早该放下“人间恩仇”。而龚壮的计策，只不过是看清了由乱入治的“天下大势”，并非什么“报仇之举”。

李寿的妹夫任调，还有司马蔡兴、侍中李艳却都对李寿称帝“举双手赞成”，而且还“极力劝进”。因为李寿称帝，绝不会亏待这些“开国功臣”。让李寿“下定决心”的是“占卜结果”。结果是：可做数年天子。这个结果，让任调“备受鼓舞”，他对李寿说：一天尚可，何况数年。解思明却反驳说：做数年天子和做百年诸侯，哪个更好呢？李寿引用孔老夫子《论语》的章句“朝闻道，夕死可矣”，表达了称帝的“急切心情”和“坚决态度”。我在想，可能李寿对这个“章句”并没有理解到位。“度娘”的解释是：“朝闻道，夕死可矣”的“道”，指的是儒家的“仁义之道”；“死”是动词的“为动用法”，意思是“为……而死”。孔子的“杀身以成仁”、孟子的“舍生而取义”，才是“朝闻道，夕死可矣”的最佳注脚。

李寿是李特弟弟李骧的儿子，也是成汉帝国的第四位皇帝。读过《晋书》，你会发现，皇位在李特、李骧两家传来传去，却始终没有让李流一家沾上边。要说，李流在成汉帝国的创建中也做出了不可磨灭的贡献。是李流死得早（303年），还是李流一脉后继无人？我们都不得而知，那就抛开不说。史家评价李寿说：是贤相而非明君。这是对李寿人生相当精确的盖棺定论。据《晋书》说，在李氏的众多孩子中，李寿是“最独特”的一个，不仅“聪敏好学”，而且“雅量大度”，更为崇尚“礼仪容止”。李雄对他“青眼有加”（非常喜欢）。

我们都知道“青眼白眼”表示了对别人的好恶。有个“竹林七贤”的故事，对它做了形象的说明。阮籍是“竹林七贤”中最年轻的一个，也是最狂放的一个。有一天，阮籍的母亲“驾鹤西去”。嵇康（七贤之一）的弟弟嵇喜前去悼念。阮籍认为他“不入流”（非七贤），便心生厌恶，冷漠地以“白眼相待”。嵇喜回去向嵇康“叫苦”。嵇康带上酒与琴前去吊丧，知音相见，阮籍心中大喜，马上热情地“待以青眼”。

正如诸葛武侯（亮）“挥泪斩马谡”时，宕渠先民王平跳进了“诸葛亮的法眼”，王平迅速代替马谡成为诸葛亮的“首席参军”，继而成为蜀汉后期的“柱石”（镇北大将军）。有了李雄的“青眼有加”，李寿19岁时就拜为“前将军”（督巴西军事）。他在巴西恩威并施，“军政卓异”，一路“拜将封王”：大将军、建宁王。后李雄“一病不起”（334年），李雄遗诏“李寿辅政”，还“录尚书事”，成为成汉帝国的“首辅大臣”。《晋书》说：朝廷政事皆由李寿和司徒何点、尚书王瑰决断。这时，李寿就有了“贤相之名”。李雄的儿子李越杀了李班，推举李期为帝。李期以“猜忌能臣”闻名，“贤相”李寿自然被列入“黑名单”。这时的李寿，不敢再在“京城工作”，请求去“守涪城”。俗话说，“躲脱不是祸，是祸躲不过”。李寿居然被“诬为谋反”。这才有了举兵成都的“夺位之举”。

据说，李寿最先也没有什么“篡逆之心”。李雄的兄弟李始（庶出），也被李期猜忌得“忍无可忍”，一心想“除暴安良”。但自己又“心有余而力不足”，于是就想找李寿“打帮锤”。李寿为此“退避三舍”。李始对李寿“联合不成”，就对他“反咬一口”：说李寿要谋反篡位，请求“杀掉李寿”。这个李期居然“不辨真伪”，直接“认贼作父”。对李寿的猜忌“更上层楼”，导致李寿真的“反了”，带兵攻克成都，废李期为“邛都公”。这个历史事件，还真有些“官逼民反”的味道。

“夺位”其实也不算什么，这在中国历史上几乎“数不胜数”。但李寿并不“珍惜岗位”。还记得“成汉”李寿与“后赵”石虎那次“联兵攻晋”的事吧。虽然，在一片反对声中，李寿终止了“错误的决定”。但是，使者回来说起后赵宫殿的“奢华程度”，便使李寿“心向往之”。于是，大兴土木，修造宫室。我们都知道，要搞建设，最主要的是解决钱从何来的问题。有道是“尔俸尔禄、民脂民膏”，要解决钱的来路就只有“横征暴敛”。史载：李寿执政后期，是成汉帝国历史上人民负担最重的时期。加之，益州地区这时又暴雨成灾。人祸与天灾并行，导致成汉帝国民不聊生。成汉帝国本是“流民军”建立的，在李寿时期却又形成了新的“流民潮”。十多万益州民众或逃亡、或迁徙到荆扬地区，导致成汉帝国出现了十室九空的现象。李寿“引僚入蜀”的好意，却收获了“引狼入室”的恶果。就连他家乡的宕渠城和宕渠人（賨人），都毁在“僚人”的手里。

李寿后期，更为昏庸无道。他竟然相信“杀人立威”的屁话，对文武大臣“擅杀无度”。有次，他听人说“任颜可能谋反”，就不分青红皂白地残忍杀死了任颜。还实行“穷究法”斩草除根。因为任颜是李雄的“舅老倌”（任皇后之弟），为此还把“李雄诸子”及其亲族一起杀掉，创造了成汉帝国历史上杀人最多的历史纪录。看过《晋书》，你会发现，成汉帝国的这些皇帝，除了“开国皇帝”开创了“太平盛世”，当了28年皇帝，把益州变成了“世外桃源”，之后的这些“守成之君”，要么死于非命，要么前后“判若云泥”。难道权力真是魔鬼吗？做过贤相的李寿，成为成汉帝国史上最冷血的暴君。

好在这个暴君没有活太久。公元343年，李寿走完了“人生历程”，享年44岁。也是在这一年（343年），东晋做出了“先灭蜀、再灭胡”的军事计划，但成汉帝国还浑然不知。公元344年，李势顺利即位称帝，按照惯例，改元、大赦、分封，也“一如平常”。这个李势，就是李寿举兵攻成都时“打开城门”的那个人。这一对父与子，上演了一场“里应外合”的好戏，导致皇帝李期被废为“邛都公”。“堂堂国主”与“小小县公”的强烈反差，让李期“忧愤而死”，还被给了“幽公”的“恶谥”。

据说，李势的“来路”也有“血腥的味道”。公元318年，成汉帝国平寇将军、梁州刺史李凤占据巴西（治阆中）反叛，李雄派太傅李骧征讨李凤并将其斩杀。由于李寿的妻子阎氏“生不出儿子”，父亲李骧看到李凤的女儿有“天然之姿”，是个“生儿子的料”。于是，强行让李凤的女儿给李寿做“妾”。古代的女人也真有些不可思议，被人杀了父亲，还要嫁给他的儿子。这样的女人，肯定入不了《贞妇列女传》。前面我们说到“三国时代”，“杀其夫、娶其妻、养其子”都是“时代现象”。在这方面，曹阿瞒（操）表现“稳居第一”，刘备“屈居第二”，孙权“只好垫底”。当然，我们不应该谴责“李凤的女儿”。按照当时的法律规定，罪臣之女，要“充公为奴”（没入腋庭）。还因为，在男权社会里，女人都是弱势群体。于是，李寿和李凤的女儿有了“男欢女爱”，生下了儿子李势。

这个李势，长相很有特色：“身高七尺九寸”不算什么（刘曜“九尺三寸”），而“腰粗十四围”，却是我看见历史记载中“腰最粗”的人。在我们的记忆里，“身长一丈、腰带十围”的人就是“巨人”。何况李势“腰粗十四围”，更让人觉得“怪异”。所以，史载“时人异之”。他的长相，有点像小说《老宽》中的主人公“老宽”，他的衣服可以同时包住“两个女人”。路卫兵《五胡乱》说，李势站立时“更像一堵墙”。这样的一个人却“善于俯仰”（动作灵活），实在也是怪事。李势长相怪，性格更怪。史载：骄狂吝啬，贪财好色，杀人夺妻，不理国事，残害大臣，滥用刑法，弄得“天怒人怨”。李势在皇位上“作威作福”，导致“内外离心”。这时，成汉帝国又出现“皇太弟”事件，更增强了这种“离心力”。

李势荒淫无道，但没有“播下龙种”（没有儿子）。公元345年，也就是东晋的“永和元年”。李势的弟弟李广（大将军、汉王）请求封为“皇太弟”。李势心想，我还“活得好好的”，你就有了“非分之想”，就发起“雷霆之怒”（坚决不同意）。李势“一生气”，便想废了李广的“汉王”爵位。马当、解思明这两个元老大臣却“不懂窍”，“执意劝说”李势答应李广的请求。这个“执意劝说”，却“帮了倒忙”。让李势心生怀疑。于是，马当、解思明“因言获罪”，一下子就实现了“由忠臣到叛臣”的身份转变，不仅自己被杀，还被“夷灭三族”。接着将李广贬为“临邛侯”。李广羞愤无比，饮剑自杀。“皇太弟”事件黯然收场，士民离心却在疯长。公元346年冬天，太保在李奕“晋寿县”起兵反叛。

这个“晋寿县”当时还不叫这个名字，是成汉帝国的“剑阁县”。叫“晋寿县”还要等到公元347年东晋桓温消灭成汉帝国之后。李奕在成汉帝国很有威信，随之反叛的“多达数万”。大军“直捣黄龙”（成都），李奕单枪匹马冲击城门，中箭而死。□罗学闰

（待续）

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