应发挥文庙的教育作用德教育，还可以弘扬和践行优秀的道德传统。开设国学讲堂 提高市民素质

文庙，又被称为孔庙、夫子庙，是供奉祭祀我国古代伟大的思想家、教育家孔子的祠庙建筑，是儒家文化的物质载体和开展文化教育活动的主要场所。文庙的文化教育功能主要表现为庙学合一，其主要特点是：庙附于学，庙是学的信仰中心，学是庙的存在依据。“庙”是祭祀空间，包括照壁、泮池、棂星门、大成门、大成殿、崇圣祠、明伦堂等，俨然是一座宫殿，所以又称“学宫”；“学”是教学空间，主要指讲堂，即“明伦堂”。附属建筑还有乡贤祠、名宦祠等。庙学合一的规制从唐朝开元年间普遍推广以后，直至清朝末年现代学校建立，延续了一千多年。

现在全国很多地区都遗存和重修有文庙。就拿南充市来说，现在还遗存有西充文庙、仪陇文庙、南部文庙、蓬安文庙。 南充文庙在南充顺庆城区桑园坝重修后气势恢宏；阆中文庙正在重修之中。如今，这些文庙尚存，却很少发挥出它所具有的教育作用。多数人把文庙作为文物保护的建筑、游览观光的场所，而忽视了它原本所承载的祭祀孔子、传播儒学文化和开展教育活动的多重功能。

今天我们虽然不能再利用文庙来办学校，但同样可以发挥文庙的教育作用，对学生和广大民众进行尊师重道教育、儒家思想教育、优秀传统文化教育。

举行主题活动 弘扬尊师重教

文庙中供奉的孔子是教师的祖师爷，不仅教师要尊崇孔子，还要让学生尊崇孔子。古代的读书人要到文庙举行“开笔礼、进阶礼、感恩礼、状元礼”。而今，小学生刚入学时，教师可以把他们带到文庙举行开学典礼，进行尊师教育；中学生年满18岁时，教师也可以把他们带到文庙举行成人典礼，进行感恩教育。教师可以带领学生参观文庙，了解文庙的建筑格局；带领学生到文庙中的“大成殿”向孔子塑像行礼，再向教师们行礼；在文庙中讲学的地方“明伦堂”向学生简要讲解孔子的故事，讲解尊师重道、学会感恩的道理，使学生从小养成尊敬教师、感恩师长、崇德立志、崇尚知识、努力学习的良好品格。

祭孔崇儒尚文 加强道德教育

文庙作为孔子思想学说的物质载体，是中华民族道德学说的物质见证，是传承儒家思想的文化遗存。文庙在古代本身就是用来祭祀孔子、传播儒家文化的，中小学校可以组织已有了一定知识积累的中小学生到文庙举行祭孔活动，接受儒家文化熏陶。在祭孔仪式上，学生可以通过表演祭孔乐舞、吟诵儒家典籍名句，增进他们对孔子生平事绩以及儒家“仁爱、礼义、忠信、孝悌”、“中庸、平和、天人合一”等的认识。孔子的儒家思想早已成为中华民族的生活哲学和文化基因，是当今生活必不可少的道德准则。开展祭孔活动，不仅可以使学生接受优秀的儒家道

各个地方的教育和文化部门可利用文庙这一儒家教育场所，定期举办“国学讲堂”，开办以“国学”为内容和形式的讲座、培训班、研讨会等学习活动，利用文庙举办与文庙内容相关的“孔子生平展”、“儒学文化展”、“科举考试展”、“各地文庙展”等陈列展览活动，组织学生和社区民众到文庙参加这些活动，在活动中认识孔子及其儒家学说，认识文庙的历史及其作用，接受中华优秀传统文化教育，使中华优秀传统文化深入人心、规范行为，使全民素质得到整体提高。同时，还可以组织学生和社区民众参观文庙中的乡贤祠、名宦祠，由教师或本地的文化民俗专家讲解乡贤祠、名宦祠中陈列的本地名人的生平事迹、杰出贡献和励志故事，引导大家做修身齐家的典范和风清气正的楷模。此外，讲解当地良好的风土人情、优秀的民俗文化、美丽的民间传说，增强人们传承家乡优秀传统文化的意识和热爱家乡的深切情怀。

目前，我们不能仅仅把文庙作为游览观光的旅游景点来利用，还应该发挥文庙的教育作用，发掘儒家思想的合理内核，以此提高国民素质，从而实现中华民族伟大复兴的“中国梦”。正如1988年1月在法国巴黎召开的“面向21世纪”的国际会议上，诺贝尔奖获得者瑞典科学家汉内斯·阿尔文发表的宣言所说：“如果人类要生存下去，必须回头二千五百年去吸取孔子的智慧。”（欧阳明）

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