艺吧篆刻艺术是由古代的印章艺术发展而来的从艺术形式

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篆刻艺术是由古代的印章艺术发展而来的。从艺术形式上看，印章艺术就是篆刻艺术，简单地说都是刻印，但从艺术的内涵上看，两者却有本质的区别。

印章艺术是由文人篆印，即文人写出印稿，再由工匠用硬质材料，如金、银、铜、玉、象牙等或铸、或凿、或镌；而篆刻艺术则是文人自篆自刻在石质材料上的。前者是实用艺术，后者是欣赏艺术。

据史料记载，20世纪30年代在河南安阳殷墟出土的三颗商代铜玺，是中国最早的印章，距今有三千多年的历史。这三颗印的特点是：方形，有边框，文字安排重视对称，富有装饰性，像一个图案。三方印虽然比较粗犷，但已呈现出朴素的文字美。

春秋战国时期，由于政治、经济和手工业的发展，玺印的用途也渐渐扩大，制作出很多印玺,但由于当时秦和其它六国的文字不相同，故这些文字难以解读。

秦始皇统一六国后，在政治等各方面都进行了改革，特别是命李斯制定出“小篆”作为全国统一的文字，进而出现了“摹印篆”，即专门刻制印面的文字，同时也将印玺的名称做了规定：天子印称玺，臣民用的印叫“印”。

到了汉代，印章的使用范围更加扩大，印章时代进入了一个繁荣时代。汉印承袭秦印，明显为白文印，但在文字上更加方整、工致，表现出一种端正庄严的气象，反映了汉代强大昌盛的威仪。以至明、清时代直到现当代，篆刻艺术基本上继承了汉代的传统。

在唐、宋时，印章的制作逐渐寂寞，这与官方的铸造限制有关，但另一方面，唐宋的书画艺术却发展起来，不少书画名家把印章用于书画作品，如褚遂良在摹《兰亭序》上用了“褚氏”小印；怀素将“军司马印”钤在自己得意的作品上；皇帝欣赏过的书画要盖上“御览”等印章。

元代统治者出于本名族的习惯，不重视篆书，官印多用八思巴文。宋、元代的私印还提倡用一种“押字印”。

元代有三位书画名家对篆刻研究、发展有很大的影响：

赵孟頫，浙江吴兴人，著名书画家，对篆学研究很深，能篆印，篆写过许多朱文印。他从艺术欣赏的角度来研究汉魏印，选出340枚汉印编辑成《印史》。

吾丘衍，浙江开化人，以教学为生，比赵小18岁，两人是亲密朋友，能篆印，尤其是他关于印学的研究，对后世影响很大，著有《学古篇·三十五举》一书，成为我国篆刻艺术第一个基础理论的纲领。 （上） 

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