千年古曹州

□荣海生

最后的曹州

1875年，黄河在经过20年的肆意漫流后，山东巡抚丁宝桢组织修筑黄河南岸大堤。大堤西起东明谢寨，东止梁山十里堡，“堤长二百五十余里，高十四尺，侯百尺，顶宽三十尺。”黄河得到了有效约束，形成了现河道。

1889年，酷吏毓贤任曹州知府。毓贤在曹州任知府四年，对被抓捕的人不分对错，一概以站笼、诛戮的办法，残酷镇压。他惯用打杖条、打板子、轧杠子、跑铁链子、跪铁蒺藜、站铁鏊、气蛤蟆(令受刑者仰卧，用杠子砸肚子)等酷刑，仅三个月就害死二千多人，人送外号“屠户”。他发明的最令人发指的刑罚是“站木笼”。毓贤让人在衙门前置木笼12架，每架木笼内壁布满铁钉，下面放置几块砖，把人吊在木笼内，开始撤砖，直到站笼的人刚刚踩不到砖为止。这样，在笼内的人想向下踩砖，稍有动弹，肉体就被刺得鲜血淋漓；当人踩到砖时，马上抽去一块，直至把人吊死为止。惨死在木笼内的人几乎天天都有。当时有一杨姓惯偷偷了一个包袱，被官军追捕，杨贼急忙把包袱扔到一家姓于的院内，结果姓于的父子三人被抓。毓贤也不细问，就要让他们站木笼，结果发现“木笼”人满。丧失天良的毓贤让人把正在站笼的四人架上公堂，每人二千板子活活打死。最后就把于姓父子吊进了木笼。

1895年，毓贤升山东兖沂曹济道，曾领兵残酷镇压曹县、单县大刀会、义和拳起义。巨野教案后，山东巡抚李秉衡免职，毓贤升任山东巡抚，对大刀会、义和拳等组织疯狂镇压。后来，毓贤揣摩到慈禧对列强干预光绪帝的废立心怀不满，他面见慈禧，建议对大刀会、义和拳等民间武装采取由剿到抚的政策。他还将山东大刀会、义和拳招安纳入民团，并授“毓”字旗。毓贤纵容拳民烧教堂、杀教士。教士求保护，毓贤下令置之不理。后清廷受外国压力将毓贤撤职。清末小说家刘鹗在他的小说《老残游记》里，淋漓尽致地笔伐了毓贤在曹州的恶行，认为恶魔毓贤“自以为是、危害比贪污严重”。

1899年底，清政府派袁世凯到山东任巡抚。1900年，菏泽大刀会捣毁天主教堂，清政府迫于洋人的压力，处罚曹州知府和菏泽县令白银各一万两，罚百姓白银两万两，在税收中提取。当年，定陶也发生了多起捣毁天主教堂事件。1906年，曹县的捻军再次造反，波及到周围县，清政府令袁世凯派兵镇压。袁世凯急调夏辛酉带兵驻守曹州，督办兖、曹“剿捻”事务。曹州大刀会的活动逐渐转入低潮。后来，大刀会的大部分人响应清政府的号召，转为义和团，离开山东北上，其中不少人曾在北京、天津一带与八国联军作过殊死的战斗，书写了气吞山河悲壮的一页。

1903年，曹州知府丁镗大力兴办教育，在菏泽建立了曹州中学堂。随后，各县都办起了学堂，还开办了电报局。当年，王鸿一自东洋留学归来，投身于兴办教育事业，积极宣传资本主义民主革命，并成立了革命组织——尚志社，支持国民革命军。王鸿一早年丧父，家计艰难，在外祖父家勉强读完了私塾。他才思聪睿敏捷，十八岁进秀才。光绪二十六年（1900年），他考入省城高等学堂，一年后，即被选派留学日本，在日本加入了孙中山的“同盟会”。回国后，他先协助丁镗管理学堂。随后创办了菏泽县小学堂，他自己任西学教习，兼教数学、理化等多门功课。1904年，王鸿一还创办了曹州警务学堂，一年后合并到保定府武备学堂，这些学生毕业后都成为陆军军官，不少参加了辛亥革命，是推翻清王朝的骨干力量。到1908年止，在王鸿一的推动下，菏泽城乡仅小学就办了70多处。由于兴办教育成绩卓著，辛亥革命后，王鸿一被委任为山东省提学使。袁世凯称帝，王鸿一愤然辞职，回曹州办学，鼓励学生参加国民革命军。

1913年1月8日，中华民国公布施行 《划一现行地方各级行政官厅组织令》，废除旧有地方制度，改设省、道、县三级管理体制。曹州随之改为菏泽，其所辖各县直接归山东省管理，“曹州”这一地域概念正式退出了历史舞台。 

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