深山里的送年节

熊献青仡佬族送年节传承人,仡佬族，男，年龄75岁，盐边县永兴镇新民村村民，是新民村仡佬族族长，生于1939年，熟知送年节的全部流程，会演唱仡佬族祭祀歌。仡佬族“送年节”歌舞。仡佬族少女。仡佬族“送年节”祭祀场。仡佬族刺绣展示。□本报记者 梁波

盐边县永兴镇，古称喇撒田，明朝嘉靖年间建立集镇，是千年茶马古道上的一个重要驿站。千年的文化积淀，注定了永兴镇是一个承载着众多古老而传奇故事的地方，位于永兴集镇西北部山里的新民村仡佬族送年节，就是永兴镇众多故事里最富民俗韵味的故事之一。

在永兴镇，至今还流传着一首百年民谣：“青杠叶子背背薄，好耍不过阿咪诺，青杠叶子背背青，好耍不过八爱村，八爱耶倮送年节，唱歌跳舞好欢乐”。唱的就是新民村仡佬族送年节的盛况。

20多年前从新民村山里外出求学的熊孝明，如今已过不惑之年，在市里一家机关单位工作，但家乡的一切已经成为他生命里的重要部分，“每年送年节是正月初七，市里已经开始上班了，但我基本上都要请假回去参加。”

对于仡佬族的历史，熊孝明十分清楚，他告诉记者，仡佬族自称耶倮，新民村古称巴鄂，又叫八爱。耶倮起祖居住在贵州，明洪武年间因战乱有八个兄弟流徙到喇撒田河谷居住，因有八人同时爱上这个地方，故取名为“八爱”，至今有647年历史。“送年节”是耶倮祖先言传身教沿袭至今的祭祀神灵、祖宗、崇拜自然，庆祝丰收，辞旧迎新，保佑平安，凝聚族人的民族传统活动，涉及到每一个仡佬族人。

在新民村，有一棵千年的青杠树，直径约有2米，三人才能合抱，是仡佬族人心中的神树，远近闻名。仡佬族认为：村上住着人，也住着神，人离不开神，神也离不开人，神树、神山、神灵是他们生命的一部分。因为时间久远，如今青杠树的周围已经长了黄桷、夜蒿、青皮等好几棵树。

熊孝明的幺爸熊献青是仡佬族送年节的传承人，今年70岁，是村里德高望重的族长。他告诉记者，每年农历正月七是送年节的正节，由族中“庇牟”（汉语称东巴或和尚）主持，提前一天，指派年轻后生上山采集七种不同的野花枝，打上掌盘，背上背篓，到村里挨家挨户收集族人自愿捐出的肉、粮、钱、物供品，购买鞭炮和祭祀用品。初七一大早，“庇牟”率领各家各户带上村民捐粮酿造的“砸杆酒”和肉及祭品来到后山青杠神树下，树上挂着羊头和红绸带，支起大锅煮“百家肉”，在七色野花搭成的神坛下祭祀太阳、月亮菩萨，祭祀神树，祭祀祖先，祈求神灵保佑族人安康，来年风调雨顺，六畜兴旺，五谷丰登。然后，在铺有松针的地上摆上“百家肉”，斟上砸杆酒，族人开怀畅饮，老者聚在一起商谈族中大事，妇女们拿起自家刺绣、香包、鞋垫相互评论，相赠祝福，男人们则用火枪、弓弩打靶欢乐。夜晚，围着篝火尽情地跳起锅庄，通宵达旦。

熊孝明说，他小时候最快乐的事情就是和小伙伴经常在神树下玩耍，少年时，到了送年节的时候，他也上山采过野花，执过掌盘。

记者了解到，新民村的送年节是1994年正式恢复的，以后每年都搞，近年来规模越来越大，仡佬族人开放的心态和自得其乐的生活方式，吸引了很多周边村组、城里人加入到送年节的欢乐氛围中。2010年8月，新民村仡佬族送年节成为四川省第三批非物质文化遗产名录项目。

（本文图片由盐边县文化馆提供）

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